河西走廊的内陆河流域由东到西分为石羊河、黑河、疏勒河三大水系，以黑河为界，以东是休屠王的领地，往西是浑邪王的地盘。

黑河流域有两条名称一样的河流，并且相距不远，都属于内陆河。

一条是山丹马营河，另一条是高台马营河，因为后者流入JQ市境内，故也称酒泉马营河。

两条河殊途同归，最后都汇入了黑河，流入NMG的居延海。

青鸾部落族长萨满大法师哈尼说，这是二马奔槽，自古就是兵凶战危之地。

山丹马营河流域发源于祁连山北麓的冷龙岭，其山下就是山丹军马场。

冷龙岭是黑河与石羊河两大水系的分水岭，这条马营河也是黑河干流东部最大的一条支流。河道全长176公里，综贯山丹县全境。

这时候的山丹军马场叫胭脂马场，位于祁连山冷龙岭北麓的大马营草原，雄踞河西走廊中段，总面积两千多平方公里，是亚洲第一大马场，也是匈奴右方最重要的产马地之一。

胭脂马场地势开阔平坦，水草肥美丰茂，气候凉爽适宜，夏季绿草如茵，冬季一片金黄，是河西走廊最优质的天然草场，更是马匹繁衍、生长的理想之地。

早在三千多年前，这里就是游牧民族传统的养马地。

秦汉时期，大月氏人、匈奴人以当地马种为基础，又引进了各种西域良马，杂交培育出的胭脂马驰名天下，这里遂成为历代皇家军马养殖基地，经久不哀。

胭脂马体形匀称，粗壮结实，雄健膘悍，耐粗饲，适应性良好，速度和持久力俱优，是驮、乘用的良骥。

匈奴人信奉萨满教。

一般认为，萨满教起于原始渔猎时代。萨满教的理论根基是万物有灵论。但是，直到各种外来宗教先后传入之前，萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。它在我国北方古代各民族中间的影响根深蒂固。直到后来，甚至在佛教或***教成为主流信仰的我国北方一些民族当中，仍可明显见到萨满教的遗留。

萨满一词源自西伯利亚满洲-通古斯族语的saman，经由俄语而成英语之shaman，shaman指从事萨满技术的萨满师。在通古斯族语的saman一字中，sa意指知道(to know)，saman按文字表面意义来说就是「知者」(he who knows)，所以称知者，意谓萨满教是一种获得知识的方式。

萨满教是一种现象的通称，没有教条或是特定的信仰体系，不同传统的萨满教有不同的实行方式与特征，一般对萨满教的定义也是来自其经验与技术。

强纳生·霍尔维兹(Jonathan Horwitz)则表示，“萨满教不是关乎信仰，而是关乎经验

“Horwitz定义萨满师是“有意地改变其意识状态，以接触和/或进入另一个实在之中，能由此获得力量和知识。任务完成之后，萨满师从萨满旅程回到原本的世界，以其所得的力量和知识帮助自己或他人。“

萨满教认为世界上各种物类都有灵魂，自然界的变化给人们带来的祸福，都是各种精灵、鬼魂和神灵意志的表现。

萨满教认为人有三个灵魂:

1生命之魂：系生命之神赋予，它同人的生命共始终，人死则永远离开躯体而消失。

2思想之魂：为人在清醒时的思想和梦中见闻，它是暂时远离身体和其他灵魂交遇。人死后它不消失，需请萨满将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜。

3转生之魂：系转生之神所赐，人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物，妇女不育、流产，认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。

上述各魂只闻其声，不见其形。

匈奴人称灵魂和生命为“腾“，认为所有有生命的东西都有腾，它一旦离开人体，人就死亡。

“腾”为人特有，它使人类有思想、意志和感情，睡眠中它能离开身体四处游荡。

无生命物体内均有“库特”，相当于次级别的“腾”，能给它们感情和意志，羊栏马厩里有了库特，牧畜就兴旺，主人会富有，它若附在牧人的鞭棍上，病魔和恶狼就不敢加害畜群。

萨满教还认为人的灵魂特别是亡灵，能同自然界各种灵魂或精灵交往沟通，甚至相互转移;亡灵喜附在活人身上或附在其他物件上，使其发生变化。

哈尼就是休屠青鸾部落的族长，也是右方最著名的萨满大法师。

他是一名四十左右，身材高大的中年汉子，长发披肩，最传神的是他那双深邃睿智的慧眼。

哈尼平常身穿传统的匈国贵族服饰，只有通灵时才会穿上特制的神衣，戴神帽系腰铃，左手持神鼓，右手拿槌，边击鼓，边跳跃，边吟唱，音调极其深沉。

很多萨满都是患病后成为萨满法师，先经过一昏迷阶段，大约三天，然后脱胎换骨，什么也要重新学习，再宰羊一只，就可找一老师学习，成为萨满。

萨满与世界其他地区巫医不同之处是他们的意识可随时进入癫狂的“通灵”状态。

但哈尼却是与生俱来的“先知”萨满，草原上流传着他的种种神迹，每年右贤王乃至大单于举行大型祭祀活动，都会邀请他前往主持祭祀仪式，妥妥的国师待遇。

三月的黑风暴同样光临了大马营草原，在沙尘暴侵袭的第一时间，哈尼进入了“通灵”状态。

“毁灭青鸾部落的恶魔即将伴随着黑风暴降临草原，风暴停息后，青鸾部落马上搬离现在的居住地，走的越远越好，直到遇到森林和草原交汇再停下来。”

哈尼的指示就是神天腾格里的旨意，沙尘暴过后，青鸾部落立刻行动起来，收拾行囊，驾驶“房车”向祁连山进发。

是的，就是房车，你没有看错，驻扎在鸾鸟湖畔青鸾部落贵族的帐篷都是带两个轱辘，随时可以移动的房车。

他们的房车叫“牛轭”——帐篷都带有特制的架子，移动的时候套上牛车随时可以迁徙，安营扎寨的时候放下支撑打上木桩固定就好了，出行十分方便。

青鸾部落是休屠王庭的中坚力量，有部族一万多人，管辖范围一直到黑河边，下面有三十多个大大小小联盟小部落撒布于大马营草原。

部族迁徙的重头戏还在牛羊马群，沿途遇到的小部族都被青鸾部落裹挟其中，一同向祁连山进发。

任何人都不得擅自离开暴露迁徙路线和驻扎营地，整整两天时间，青鸾部落才找到祁连山北麓一条隐秘的山谷宿营。

派出卫队在谷口驻守，还撒出斥候深入草原各地打探消息，通知各个小部落向大山靠拢。

哈尼也不知道灾难来自何方，但他坚信长生天给他的旨意没有错，也正是他的坚守与执着挽救了青鸾部落。

欲知后事如何，且听下回分解。