盗墓回忆录

《盗墓回忆录》

第274章冠冕堂皇

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“还真是啥事都想着我呢!”袁仕楷笑道。

“可不是嘛,叫你来了就是叫你干活的,你以为是叫你来耍的啊。”陈越明笑道:“我们这次看的可是滇王的墓哦。”

“你可拉倒吧,滇王不是应该云南嘛?”袁仕楷说道:“你这是在喝我黑娃儿没有见过太阳嘛?”

“怎么说啊?”

“你以为黑娃儿是天生的黑吗?人家不是太阳晒黑的呀,哈哈哈。”袁仕楷笑道:“不过你说的这个滇王墓...好找吗?”

“要是好找岂不是早就让别人给搞了,还等你啊?”

“倒也是哈...你们现在看的这个墓是谁的啊?”袁仕楷问道。

“不知道啊,不过可以肯定的是这是一个汉代的汉墓。”陈越明说道。

“滇王不就是汉代的吗?”

“对呀,怎么,你在祈祷这个墓是滇王的墓嘛?”灵阳笑道:“要是真的是滇王的墓就好了哦。”

“凡事还是有万一的噻,你说是吧?”袁仕楷笑道:“说不定啊,我一来了,你们的运气也就来了。”

“你咋不说你一来了,鹅城的就太平了呢?”灵阳笑道。

“哈哈,我又不是马邦德。”袁仕楷说道:“哟,你现在还有时间看电视啊?还在记住了台词了哦。”

“这不是在等你嘛,无聊就看看电视了。我还是看的四川话版的呃。”灵阳笑道。

“哈哈,有内味了,呃,对了,咱们啥时候去开墓啊?”袁仕楷问道。

“你这么着急啊?”

“早点搞了早点去花钱啊,花钱多快乐啊。”

“我觉得挣钱快乐些呢。”

“你挣那么多的钱有啥子用?留着以后给别人盗墓嘛?”

“呸!”

“哈哈哈,好了好了,不要打趣了,咱们还是讨论讨论怎么开墓吧。”鼎玄说道。

“这不是陈哥的事吗?我们怎么讨论啊,他以前不都是要先看看盗墓的新闻,资料啥子的嘛?”袁仕楷问道:“对了,陈哥你看了吗?”

“别的看了,就是盗墓的新闻还没有看呢。”陈越明说道:“我这就看看,不过问我觉得应该没有别人来贵州这边搞古墓吧?”

“这也不一定哦,看看吧,别到时候来个空欢喜。”袁仕楷说道。

“陈哥你不是下了探针的吗?有没有被人搞过,你不是探针感觉的出来的吗?”灵阳问道。

“嗯嗯,是下过探针了的,不过还是要看看有没有被别人搞过,万一呢,万一别人搞得好,不留痕迹的那种,你忘了,在江西的浮梁的时候,咱们搞出陈越斌的那回?”

“嗯嗯,也是哈,那一次还真的是怪了,明明墓砖啥的都比较好的,偏偏墓里整出一个刚死的人,也真的是奇哉怪也!”灵阳说道。

“但是....问题来了,那次咱们也是看了新闻的啊,那浮梁的墓也没有在新闻上噻,所以啊,看了也那样,只能是说比不看要好一点,也能避一下雷吧。”袁仕楷说道。

“嗯嗯,你先看看吧,我们先抽烟喝茶去咯。”鼎玄笑道:“灵阳,你泡的茶呢?”

“我还没有泡呢,还在烧水中。”

“灵阳,来,先把烟点起吧。”袁仕楷说道。

灵阳接过袁仕楷递来的香烟点燃笑道:“这段时间,我都很少抽烟了,都差点戒了,你这一来又给我把烟瘾给勾引上来了。”

“那只能说你自己的意志力不行,不要赖我哦,明明就是自己想抽烟,还在这说这些冠冕堂皇的话,有啥子用哦。”袁仕楷说道。

鼎玄则是笑而不语的挼了烟丝,点燃了烟锅子笑道:“仕楷,你说这个冠冕堂皇,你知道啥是冠冕堂皇吗?”

“这....不就是故意显得外表庄严体面或正大的样子,实际上并非如此嘛?难道还有别的意思?”袁仕楷问道。

“对,这个成语是大概的就是这个意思的,我意思说你知道冠冕堂皇说的是啥不?”鼎玄说道。

“这...不知道了,道长你说说,我洗耳恭听。”袁仕楷说道。

“好的,你就支棱起耳朵吧!”

“我支棱着呢!道长你就开讲吧。”袁仕楷说道。

灵阳泡好茶,也在一旁静静的听鼎玄说这个所谓的冠冕堂皇。

这还要从古代最尊贵的衣服谈起。

我们看古装剧里的皇帝经常身穿黄色的龙袍,往往就会形成一种错觉,以为龙袍一定是古代最为尊贵的衣服。

其实,在古代社会,最为尊贵的衣服并非龙袍,而是——冕服。龙纹只是冕服上的图案之一。

冕服是**古代大夫以上王侯的礼冠与服饰,是天子诸侯等王公贵族在祭祀天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴的正式礼服。

相传黄帝的黻衣是最早的带有纹章的上衣,舜帝提出了在服装上做十二种图形,就是后来的十二章纹。

夏代应该出现了君王祭祀用的冕服,商代可能已经拥有了冕服制度,至周代冕服制度规范完备起来,《周礼》中即有关于衮冕的记载。

从西周到明末,冕服的种类、使用的范围、章纹的分布等等屡有更定和演变,各朝不一,情况较为繁复,但冕服制度一直沿用。

直至清朝“剃发易服”之后,冕服制度才在**终结。

一套完整的冕服包括从头到脚、从内到外、从主服到佩饰的所有物件。

因各朝代情况有变化,鼎玄主要以明朝永乐三年所定冕服为例给二人做了讲解,主要包括冕冠、玄衣、纁裳、中单、赤舄、蔽膝、大带、佩绶、玉圭等部件。

冕冠乃由綖(yán)板、旒(liu)、冠武、玉簪等组成。

綖板即冕冠最上方的长板,长二尺四寸,宽一尺二寸,用桐木制作,前圆后方,代表古代“天圆地方”的观念。

板以前低后高的形态被固定在顶部,表示佩戴者要谦恭勤奋,善于倾听。板身以细布包裹,上用黑色指代天,下用红色指代地,也寓意天玄地黄。

綖板前后垂下的串珠彩线称为冕旒,又称“玉藻”或“繁露”。

冕冠前后各垂十二道五彩丝线(称为“藻”),上穿赤、白、青、黄、黑五色玉珠各十二颗(称为旒),并打结(称为“就”)使玉珠之间相隔一定距离。

冕旒使大臣看不清帝王的样子,增加了帝王的神秘感。

冕旒也约束了佩戴者不能随意摇头晃脑,增加了庄重感,冕旒还提醒帝王胸怀要广阔,对于一些小事和不该看的事情要“视而不见”。

(欲知后事如何,且看下回分解!)

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