那些没有元神的欲界生灵，他们的符码最高是矩阵级的，在欲界之中也只允许应用到矩阵级。纵使是体系级的去了那里，那也是个废，也得给我变成矩阵级的存在。

及升为天仙，就拥有了集合集的符码，不过这些符码并不全，仅适用于修仙。若是要修行的话，得另行去寻找符码，除非得到相应的权限，那些得到权限的修行者，不必亲自去到处寻找这些符码，系统会给一些，不过仍旧不全。

凭借这些符码，我们虽然可以修行到冥玄期，但这个冥玄是初阶的。再往上的话，就必须要有这些违禁的符码来支持了。

冥玄期以下的一些高端道法也是这样，光凭天地群中的这些不违禁的符码，是拿不下来的。

就像我们在上传东西时，之所以不能过审，往往是因为几个词或几句话所导致的，并非所有的内容都违规。但还是让人给一起拿下来。

就因为有那么几个破符码，就要被人给全部封印，所以八丘、安新、伍般多佗们十二个都不干。因此又自废武功，把这些违规的符码都给了小五行天宇宙，公益了。

星王界的这十二个老家伙，别看他们动不动就不是人，但在用度上，在对闲置财务的处理上，他们都是相当慷慨大方的，个个豪爽异常。

当初这些家伙都是土匪出身，来的容易，去的也容易，早已经习惯成自然。这一点，松间十二祖还是相当满意的，都不抠，这个样还真都怪好的。

为了去打季乔，这帮家伙会毫不犹豫地退出玄天九境，把修为衰减到炼气期的水准，就连这等事，佗们十二个都能干得出来，还缺了区区的几个符码？

反正松间十二祖那里有，到时候死皮赖脸的去要就成了，为此这些家伙为了在异质异世界软着陆，遂扬弃这些符码的行为，对他们来说一点心理负担都没有。

就那么两个破符，实在不行去松间之城偷也偷出来了，还不用领人情。

再不行就去抢，就去打病鬼、老魔物、小小、大姑娘、小舟佗们几个，无论怎么样？都能把那些符码弄到手。

我的天哪，这帮家伙脑袋里都想的啥玩意，这帮土匪算是没救了。

与八丘、安新、伍般多佗们十二个不同，松间十二祖的符码集都是体系级的，超标超的严重，不是严重，是太严重。

当初艾辉、一依、师雪漫、小丫、蝶舞佗们几个随同王尸九古进入吧邑采生态圈损恕单宇宙的时候，除了一依以外，剩下的这帮家伙在符码的拥有量上，比八丘、安新、伍般多佗们差不多少。当时艾辉、师雪漫佗们的符码都才集合级，而八丘佗们的符码集现在都是系统级。

那时候，艾辉、师雪漫佗们都没有想过要丢弃符码，以求不被封印。

当时有王尸九古跟着，并且这个王尸九古以前就去过吧邑采生态圈，但小丫的这个师父并未事先给佗们符码，当时这些人可是从零开始的。

收集符码，说不容易，还是真不容易，生在穷人家怎么弄都不好办。

说容易呢，也真容易，像艾辉、师雪漫、蝶舞佗们背后有大佬，想要多少有多少，就是这就是命，不服不行。

可能是富足惯了，松间十二祖这回要来体验体验穷人的生活。

八丘佗们十二个原本是要和松间十二祖一起，说是要再开始的那一段时间里，罩着松间十二祖。

结果被蝶舞和碧瑶给丢进入水见宇宙。

入水见宇宙是哀亭岩生态圈的一个宇宙，挨着小五行天，彼此是邻居。

八丘、伍般多佗们十二个在青芹星系群和季乔打斗过，从季乔那件法宝季乔之书中得到过一些哀亭岩生态圈的符码。蝶舞和碧瑶也把自己手头上的那些哀亭岩生态圈的符码都给了佗们十二个。

有了这些资本，佗们十二个将会在入水见宇宙活的更好。

艾辉、师雪漫、蝶舞佗们的出生地，那个已经湮灭的西丁塔，那是一个很小的星系群，主要由佛道儒生态圈的生灵来开发，其余四家虽也有参与，但份额并不大，地方太小没法分。

而这个新的西丁塔则是一个巨型的星系群，哀亭岩、佛道儒、勾图北、吧邑采、波村夬，这五大生态圈全都全力出击，一番争斗下来，谁都没有占到便宜，都是得两成左右的份额。还是老规矩，平均主义，谁都别看谁来气，都别打仗。

在分布上，这五个生态圈并不是单独成片，有分明的界限，不是这样的，而是你一个宇宙，我一个宇宙，大家都混杂在一起，就像混在一起的麻将牌，洗过牌的扑克，在排列上比较乱，没有章法可言。

在松间十二祖的活动范围内，只有这么五个生态圈。

目前还有哀亭岩、勾图北、波村夬这三个生态圈，松间十二祖中有11位生灵未能在那里生活过。

不过那些地方全都到过，就好比潜艇，我们人类虽然不能在水中生活，但通过类似的设备，我们也可以在水中呆很久，也不是不能在水里面长时间的活动。

和这种情况类似，没有领域的这些生灵，比如化神期以下的这些修行者，再如一些修仙者，他们可以利用类似于潜艇之类的法宝来提供保护，从而实现在其他生态圈或是其他世界中长时间地居住。

而那些拥有领地的修行者，只要张开领域就可以了，这只是一种方式，这种方式是借助工具保持原样。

还有另一种方式，那就是融入其中，改变原有的属性，变成其中的一份子。现在松间十二祖他们要做的就是要融入其中。到了水里，他们就变成鱼。

松间十二祖进入的是这个西丁塔星系群，波村夬生态圈，比互比宇宙。

波村夬生态圈与佛道儒生态圈，也是异质生态，分属于两个语系，在形态上没有一样的地方，进入难度要高于吧邑采。

吧邑采与佛道儒是同语系生态圈，有相同的地方，佛道儒生态圈的个别符码在吧邑也能用。

在本质上，彼此没有完全不一样，就像同属于一个语系，属于不同语族的英语和法语那样。

再如藏语和汉语非常的不一样，不过这语言所指代的那些东西都是一样的。吧邑采生态圈和佛道儒生态圈就是这种情况，佗类似。

哀亭岩与波村夬也是这种情况，这两个生态圈也属于同一个语系，不是一个语族。

拿波村夬与佛道儒相比，在符码上，相似度相当高，但所指代的那个东西不一样，例如多义词、多音字。

比方说，水这东西在佛道儒生态圈和吧邑采生态圈都是液体，而在波村夬与哀亭岩则是石头。

不光是水，总之呢，啥都不一样，是非常非常不一样的异质异世界。

无论是在吧邑采学到的这些东西，还是在佛道儒生态圈学到的这些东西，在波村夬生态圈完全用不上，因此没有危害。

不过波村夬生态圈并未掉以轻心，还是对这十二位进行严格的封印，仍旧是将这十二位的符码集给封禁了数十层。

之所以这样做，是因为可以转换格式。虽然不能直接作用，但间接作用还是可以的。

就像我们应用格式工厂这款软件，那些图片，音乐，视频，因为格式不符，本机无法播放，用格式工厂转换下格式就好了，就能欣赏了。

那个文件不能用，这一个能用。进入异质异世界与此类似，转换一下格式就好，因为能转换，所以即使表面看上去，根本就不能用，一点害处都没有，那也不行，也得给我封了。

封印一层还不行，得封印数十层佗才放心。不过一依仍旧是个例外，她无论到了那里，在封印这一块，总会享受到特别的优待，人家又给她特别加厚了……

想要融入波村夬生态圈，异质的外生态圈生灵第一次来这里还是比较吃亏的，尤其是在没有任何准备的情况下。

松间十二祖中，除了千之上以外，剩下的这十一个都是在没有任何准备的情况下就进入波村夬生态圈的。

佗们的倚仗就是这个千之上了，千之上对松间十二祖活动范围内的这五个生态圈都非常熟，无论在那一个生态圈，都是天玄期的存在。

天地群主系统预先给我们的这些先天符码，无论到哪里都是没有人管的。对于修行者而言，自己搜集来的这些轻兵级符码也没有人管，都能留下。

若是有不合标准的符码在，那怕只有一个，都会被全部封印。松间十二祖无论哪一个，符码集都超标，那些违禁符码都是海了去了，因此都享受了修仙者的待遇，都只能以修仙者的身份进入波村夬生态圈，比互比宇宙。