“你还真是无微不至啊！”李老这话虽说得好听，但实际是在吐糟。
哪有患者喝药的过程中，时刻观察，频频指导，三番两次询问其感受，且还做这般详细的口计笔录。
真是个仔细人啊。
杨缘起摇头道:“这一次药量大于平时几倍，其中附子也用量不低，工作做细一点，对病情也有帮助，若有...也能及时应对。”
李老哼了一声道:“工作严谨没有错，但你那乌龟爬似的频投口计之法，也不知道你是跟谁学的？”
杨缘起毫无保留道:“水！”
李老似双耳没有听清:“谁？”
杨缘起:“水啊。”
李老糊涂了:“谁啊！”混小子你能说明白点么？李老心里开始大声吐槽了。
杨缘起耐心道:“李老，是水，水。”
李老气闷道:“莫要谁了，我问得是谁，你就赶紧点说。”
也不怪李老气闷了，李老是问他跟谁学的，潜意识对方就应该说一个人名。绝对不是一个摸不着头脑的水字，其实读音是有点差别的，但下意识就认为对方应该说人名。
杨缘起面色奇怪道:“李老，你耳朵有问题吧。”
李老顿时窝火道:“年轻人，说话要小心，嘴巴不干净，就多刷刷。”
杨缘起莫名其妙:“刷什么？”
李老冷着脸道:“刷你那不干净的涋嘴。”
这下好了，两个人文化人斗起来嘴瘾来了。
斗到最后，一句上善若水，厚德载物！
终于化解了这一场尴尬。
不过这句话听得李老一口气差点缓不上来，你就说自己观水所悟就行了嘛，还来一句上善若水...叫自己知道是这个水字了，还要去体悟这句经典名言，真是赤裸裸活受罪啊。
这时，杨缘起抬头望着漆黑一片的天空，忽然问起了中医的方向，道:“李老，中医的方向是在何方？”
李老不假思索，脱口而出道:“在东方，在基层，在千千万万百姓中。”看似不假思索，实则深思熟虑过。同时，对这眼前的年轻人转换话题的功力...
对中医的方向，每个人都有自己的观点，杨缘起也想听听李老的观点，再而问道:“为何在东方？国外呢？现在有成批的中医生都争着抢着出国在国外发展。”
李老意味深长道:“我们的脚下，深深扎着中医的根，有几千年了，根茎生出千丝万缕在这茫茫群山中无限延伸；离开了这片群山，大地，飞越大海来到陌生的地方，只能是被那边的医学气象同化罢了。”
“高大的美其名曰，让中医发扬海外，发扬到世界各个角落，造福世界。”
“不是我自嘲，打铁需要自身硬，我们自己都面临传承断代，青黄不接，又拿什么去影响世界？”
“当前紧迫的任务不是发扬中医，而是实实在在传承下去！传承这一条路必须脚踏实地，走实不走虚！务实真干！”说到最后，李老斩钉截铁道。
听完李老似周公吐哺，一篇下去，堪为经典名句。还好李老不喜欢演讲，若不然这功力，也能搏一个铁齿铜牙的称号。
言辞中特别重点强调了主次观，传承是主，发扬是次。传承都出了大问题，发扬也就成了一句空话，犹如竹篮打水一场空，痴人说着梦话。
杨承中私下对杨缘起谈及中医和西医背景下的暗流，洪流以及中流大势...
大国之间博弈，惊心动魄，国际形势与国内环境就是一盘惊天动地的大棋，背景错综复杂，就是至今也是步履转乾坤，棋局不断变幻。
大国下棋不比小国，考虑深远，常人深思也难以得其究竟。
杨承中做为罗峰市医学界代表人物之一，触及的层次不是李老这位不问世事，不参与政务所知道的...如果不是自己的儿子，特别的成稳，不喜与人应酬，不爱社交。
否则，他也不会把对中西之争的一些观点，抛砖引玉。
杨缘起很有悟性，听到一半，说了几句，就走了。
此刻，听得李老激扬文字，他却没有在表情上显露，但是心里...
同时，他不得不赞叹李老对中医方向是非常正确的，需要先确立传承的方向，确立传承的结构，确立传承的核心观念，这是......
一部近代史，中医由盛转衰，衰落是快速的，传承断代也是快速的。
中医在近代一八二二年，清政府下令：“太医院针灸一科，着永远停止。”中医的发展开始出现不祥之兆。
一八四二年，鸦片战争失败后，中国的大门被打开，西方各国以教会的名义或形式陆续在我国大城市开设医馆、医院，西方医学开始正式在我国落地生根。
到了十九世纪末，二十世纪初，随着全面的对外开放，更加上留学国外的医学生陆续回国，兴办西医院，西医力量逐渐兴起，西医思想逐渐广泛传播，中西医的冲突开始逐渐愈演愈烈。
再加上当时代表新文化运动的急先锋，时任北大教授的胡适便说：“国医与近代科学不相容，和国医谈科学，皆所谓对驴弹琴，白费精神。”
言下之意就是和中医谈科学就是对牛弹琴！
晚清经学大师俞樾写了一部《废医论》，其中谬误之处颇多，但俞樾知名度极高，对后来上层社会的决策起着很大的影响。
到了民国之初，排斥中医的活动开始从民间走上官方。
北洋军阀时期的教育总长汪大燮以“吾国医术毫无科学依据”为由，决定禁止中医开业、废除中草药，并把中医排斥于医学课程之外。
南京国民政府期间，歧视、摧残中医的活动达到高潮，其中影响最大的是余云岫提出的“关于废止中医”的提案，理由是：
一:中医理论皆属荒唐怪诞；
二:中医脉法出于纬候之学，自欺欺人；
三中医无能预防疫疬；
四:中医病原学说阻遏科学化。
他多次解释该提案是打算在五十年内逐渐消灭中医，一者任其老死，自然消亡；二者不准办学，使后继无人。
因此，余云岫被世人讥评为“东西医奴隶”，成为千古罪人。
此案一出，人们热血沸腾，中医界空前大团结、大觉醒，在全国掀起了一场声势浩大的反废止风潮。上海名中医张赞臣主办的《医界春秋》，出版号外“中医药界奋斗号”，揭露余云岫等人的阴谋。三月二日，余云岫主编的《社会医报》竟然公然刊出了还没有宣布实行的“废止中医案”。
这无异于火上浇油，双方剑拔弩张，直面对峙起来。几天内，数不清的各地中医药团体的质问函电飞向了南京政府。
那时余云岫是从一个极端走向另一个极端，满脑子就是“旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不能向上，卫生行政一日不能进展。”
由于中国医界的奋力抗争，以及社会各界的支持，余云岫的提案未能通过。
为了纪念这次抗争的胜利，并希望中医中药能在中国乃至全世界光大，造福人类，医学界人士将三月十七日定为“中国国医节”。
但中医所面临的的歧视和压力并未减少。更多的行政手段开始干预中医执业，中医教育，中医受到了严重的摧残。
新中国成立后，中医的境遇有了很大的改善。
一九五零年第一次全国卫生会议的题词中号召：团结新老中西各部分医药卫生工作人员，组成巩固的统一战线，为开展伟大的人民卫生工作而奋斗。
但中医此时已元气大伤，此后的发展一直非常缓慢，缓到无有生的力量，正应了余云岫那句话:
叫中医后继无人！传承断绝！
余云岫是反中医的急先锋，他九幽之下看着如今的中医，再看看西医的辉煌，他肯定会哈哈大笑。
但笑声总会停的！
