何曾上奏朝廷，弹劾伊模，受到朝中大臣的好评。

曹爽专权时，他曾隐退。

曹爽被杀，他才出来履职。

魏帝被废黜，何曾也参与了谋划。

步兵校尉阮籍自负有才，行为放荡，为母居丧，不守礼制。

何曾当武帝的面批评阮籍：“放纵情欲，违背礼制，是伤风败俗之人。”

公元255年，毌丘俭造反失败，他的儿子及儿媳都应该处死，儿媳的娘家是著名的荀氏，她的族兄荀顗、族父荀虞都与司马师又姻亲关系，共同向曹髦上表，请求饶荀氏性命。

曹髦下诏让荀氏离婚。

荀氏所生的女儿嫁给颍川太守为妻，也受株连被判死刑，因怀孕囚在牢中。

荀氏去信向何曾求情，何曾可怜他们母女，请求复议，朝廷认为何曾的意见正确，于是修改了法律条文。

可见，何曾在朝中的影响力相当大。

何曾在司隶校尉任职多年后，迁为尚书。

后来又出任镇北将军，都督河北诸军事。

何曾将要赴任时，司马昭让儿子司马炎、司马攸亲自送出数十里，可见司马氏对何曾非常器重。

司马炎离开何曾后，又去家里拜访何曾的儿子何劭，在他那里停留了很久。

不久，又升迁为征北将军，封颖昌乡侯。

公元264年，何曾受命担任司徒，位列三公。

司马炎继承晋王位侯，以何曾为丞相，加侍中。

公元266年2月，司马炎受禅即帝位后，拜何曾为太尉，进爵朗陵公。

公元267年9月，司马炎下诏，任命何曾为太保，接着又进位为太傅。

何曾因为自己年老，多次请求辞去官职，晋武帝不许。

考虑倒何曾事务繁多，又晋升何曾为太宰，可剑履上殿。

公元279年1月，何曾去世，享年80岁。

何曾是西晋世族的代表人物，其生活奢侈无度，遭受过很多人的批评。

傅玄

傅玄（217-278年），北地郡泥阳县（今陕西铜川人），魏晋时期名臣及文学家、思想家。

傅玄出身世家，祖父傅燮，曾任东汉汉阳太守，父亲傅干，曾任曹魏扶风太守。

少年时家平，但博学多识，文才出众，通晓乐理，性格刚强正直，不能容忍别人的短处。

早年两次被举荐为孝廉及太尉府征召，他都没有应召。

后来被州里举为郎中，因为名声好选为著作郎，奉命撰写?魏书?。

傅玄还参与军事，接着又转温县令，升为弘农太守，任内很称职，多次上书陈述治国之策。

公元264年，司马炎继位晋王后，任命他为散骑常侍。

公元266年，司马炎受禅，建立西晋，加封他为驸马都尉。

西晋建立初期，司马炎广纳谏言，傅玄和黄莆陶共掌谏官之职。

傅玄上书请求推荐贤才，司马炎同意，并让傅玄草拟诏书。

傅玄认为：“应该撤除闲散无用的职位，将天下人分为士人、农民、工人、商人。尊儒道尚学术，以农业为贵，商业为贱。考核天下官员，缩短任上时间，鼓励官员建立良好的教化，争取做出政绩。尽快恢复儒学。”

晋武帝对傅玄的诏书，进行了褒奖，不久傅玄升任侍中。

傅玄推荐黄莆陶入朝做官，后来两人因为意见相左，发生了争执，被有关部门弹劾，两人因而都获罪免官。

公元268年，傅玄被任命为御史中丞。

那时很多州郡常常发生水旱灾害，傅玄上书应该做的五件事：

现在种田的人一般多种，因为干旱，没有成熟而无收成，白白浪费劳力。从前士兵用官府的牛，官府得收成的十分之六，士兵得剩下的，用私人的牛，收成与官府平分，施行很久了，人心也安定。现在如果减少用官府牛的分成比例，官府得十分之八，士兵得十分之二，用私牛以及没有牛的，官府得十分之七，士兵得十分之三，人人失其所得，一定都不高兴。我认为佃兵（雇佣军，战时应召打仗，平时种田）用官府的牛应该得十分之四，用私人的牛与官府平分，那么天下的佃兵都会欢欣鼓舞，爱惜粮食，就没有对农业损害的忧患了。

二千石的官吏虽然口头上答应大力发展农业生产，但是，对农业生产却不尽心尽力。从前汉代因为开垦农田弄虚作假，经查验后，俸禄二千石的官员被诛杀的数以十计。我认为应该重申汉代的旧典，以警戒天下郡县，都用死刑督促他们。

魏代以来，不重视兴修水利，先帝把执掌河堤的分为四部，连同本部共有五位河堤谒者，因为水利事关重大，和农业一起振兴不是一个人能考虑周全的。现在河堤谒者只有一个人，管理天下各地水利，无法考虑全面。我认为河堤谒者车谊也不懂水利，可转任别的职务，再选了解水利的人代替他。把他们分为五部，使他们各自精通自己的职责。

古时以一百方步为一亩，现在以二百四十方步为一亩，超过一倍以上。从魏开始抽田税，不求多收田亩，只求劳动力得到休整，所以白田收到十多斛，水田收到几十斛。而现在，田亩的赋税逐渐增加，种田的士兵增加的更多，劳动力没有时间休息，一亩只能收几斛，有的还不够偿还成本。出现这种状况的原因并不是田地有什么不同，灾祸增加，而是要求增加田亩数，而不让劳动力得到休息。我个人发现河堤谒者石恢很精于水利和农田，知道利弊，请求中书召见石恢，仔细了解农业水利的得失，一定会有帮助。

我认为胡夷之族人面兽心，与汉族不同，鲜卑族尤其厉害。当初邓艾没有考虑长远，让鲜卑族几万人散居各地，必然会有灾祸。秦州刺史胡烈在西北一带很有影响力，但是，很难保证这里的长治久安。如果以后有动乱的迹象，胡烈的计策可以制服他们。只是担心这些胡人被征讨所困，就会向东逃到安定，向西逃到武威，表面上降服，内心不服。这两个地方不受胡烈控制，那么胡人就会在缓冲地带集聚，以后再生祸患，就很难控制。应该在高平川再设一郡，让安定西州都尉迁徙一些自愿前去的百姓，免除他们的徭役赋税，打通北边的道路，充实边疆。最好的办法是让这两郡统一置于秦州之下，使胡烈能够充分管理边境事务。

武帝看到傅玄的奏章，非常高兴，下诏说：“得到你所陈奏的应办之事，谈到农事的得失和水利官员的兴废，以及安定边境抗御胡人等事，陈述很周详完备，一应俱全，这的确是治国的根本大事，当今的迫切任务。你的论述都很正确，朕深知你忠心王室，你要更广泛地思考应做的事，并把情况告诉朕。”

应该说，得到武帝的表扬，傅玄深感欣慰。

为什么我要把这五点提出来，在这里做长篇的论述呢？

我们知道，几千年的封建社会，民以食为天。老百姓评价一个王朝是否兴盛的标志，就是大家是否吃的饱，穿的暖，因此，帝王是否关心百姓，就体现在是否关心农业生产，关心水利建设，是否没有繁重的苛捐杂税？

傅玄在治国理政之建议提到了这五点，说明他内心是真正的关心国家、关心百姓，做到了居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

同样，晋武帝的表现也是很优秀的，这里不多做论述。

公元269年，傅玄任太仆，后又转任司隶校尉。

其实，以上这些只是他的经历，他最主要的成就在于思想和文学方面。

傅玄的思想成就主要是唯物论的哲学思想，认识论上的朴素唯物主义。他认为自然界的生成不是靠造物主、神、天等神秘力量。

关于傅玄的哲学思想，钟泰先生在其所著?中国哲学史?中，认为傅玄能够认识到到家对法家的影响，以及二者之间的关系。

傅玄的政治思想成就，主要是民本思想。认为国以民为本，民安则国安，民危则国危。具体提出分民定业，兴修水利，裁撤冗员等主张，反对腐化，提倡简朴，严肃吏治，注重德治，充分体现了民本思想。

傅玄的文学成就很高，著述丰富，诗赋、散文、史传、政论等都很擅长。傅玄在诗歌方面的成就尤其突出，现存一百多首，大部分是乐府诗。

很多作品被收入?四库全书?、?汉魏六朝诗选?和?汉魏六朝散文选?。

此外，傅玄在书法方面也有很高的成就。

公元278年，傅玄在家中去世，享年62岁。