飞云顶璇鼎宫东面不远处，有块开阔平坦的地面，唤做云锦台，满地琪花瑶草，逞娇呈美。

草香、花香、混着泥土的芬芳轻轻流入云际，和风习习，日光温暖。

子虚与众弟子席坐在锦台上，正在给他们传播道法。

“道可道，非常道，大道为造化之根、教化之本、万物之主。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，孤阴不生，独阳不长，冲气以为和。”

蓝玉皱着眉头疑惑不解的问“师尊，弟子愚钝，究竟何为道？”

“问得好，那究竟何为道呢？原夫浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者，道也。

大道，莫穷其根本，莫测其津涯，而有大圣人禀之而于其间。故谓之无始者，即太上也。

太上生乎无始，起乎无因，为万道之先，元炁之祖也。

无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外，故称大道。”

蓝玉闻言，若有所思的点点头。

文竹自幼受教于祖父紫金光禄大夫龟正，又得其父御史龟禄成悉心教导，对大道的领悟自然比旁人略胜一筹。

但对于阴阳的理解，似乎还有些滞碍，见蓝玉率先发问，也谦虚的请教道

“师尊，大道和阴阳之间又有些什么区别和联系呢？”

“道是阴阳二气的中和、平衡与统一。万物都背负着虚空之阴，而虚空之阴又都拥抱着万物有形之阳。

阴阳二气互相交冲、激荡、交和，从而均衡成一种和谐的状态。

道由此化生了万物，又内在于万物之中。万物都是扎根于静阴，而朝向于动阳。

阳气下降，阴气上升。故而根须下扎，茎乃上长；

无阴不生，无阳不长；冲和的中和之气化生万物。易云‘一阴一阳之谓道’。

太极图既是‘一分为二’的，也是‘合二而一’的。

文竹，大道之理高深莫测，为师也不能言尽其义。

回去之后，你们需要自己静心去感悟，方能窥到天地造化之万一。”众弟子应声而退。

子虚若有所思的站在飞云之巅，东望东江如练，烟波浩渺；南望阡陌纵横，平畴沃野；西望上界三峰，如巨人矗立，峻拔雄伟。

紫霄见师尊默然无语，走过来关切的问道“师尊，诸番事物都已料理妥当，不知尚有何事挂怀？”

子虚用拂尘指了指道“霄儿，眼见这江山如画，美景如歌，

只可惜不日将遭受血雨腥风的洗礼，故而为师心生感慨。”

紫霄也惆怅道“是呀，师尊，弟子也感觉到肩上的担子越来越重了。

好在第一位应劫而生的转世之身已然找到，弟子自当督导文竹小师弟勤加练功，望师尊宽怀为盼。”

子虚没有转身，只是微微的点了点头，心中谋划着如何应对即将到来的暴风骤雨。

入夜时分，文竹想着白天师尊传授的道法，竟毫无睡意，披了件衣服来到了五清殿外。

殿外碧空如洗，皓月千里，琅玕宝树泛着幽幽的绿光。

琼枝上结着的果实颗颗莹澈清透，白如截肪。

果实中点状芯瓣已由最初的槐黄色渐渐地变成橘色，长出了一缕缕弯曲的丝线。

在绿光的反衬下，发出凝炼如脂的光泽，令人馋涎欲滴，若不是树木高大，他早就爬上去摘它几颗，一饱口福了。

草丛中的奇花闪烁着各色光芒，辉映着夜空中的繁星点点，简直令人如醉如痴。

文竹躺在茵茵碧草上，仿佛置身于梦境，脚踏飞锡，遨游于广陌寂寥的苍穹。

这时，忽见缥缈的紫雾气中，笼罩着一位老者，须眉皓如白雪，披散着满头银丝。

既有濯缨沧浪之神，又有清旷宕逸之姿。体韵遒（qiu）举，寂然凝虑，裂石流云，缓缓而谈道

“道出於无形，无名无声，无色无味。淡然以虚无为宗，自然为生，以清微玄元之气为本，有无极之功。

无表无裹，亦无上下，无有前后，静为一体，先天地而生。其要妙广远弥漫，不可得名，故字之曰道。”

文竹诧然之际，老者已飘然而逝。

随着一缕晨光透过掩映的朝霞从云缝中照射下来，晶莹的露珠在含苞欲放的蓓蕾上欢快的滚动着。

吧嗒，一个小露珠一个不小心滴落在文竹的脸上，一丝凉意使他睁开了眼睛。

再四处寻找老者，哪里还有他的踪迹，始知竟是南柯一梦。

他仔细回味梦中之人的音容笑貌，恍然大悟，竟然是万道之祖先，道德天尊老子本尊。

原来百思不得其解的问题，一下子豁然开朗。

感觉横亘于胸中的那一团淤气也随之瓦解冰消，浑身透发出前所未有的舒爽。

文竹仰头望望天空，羲和正驾着六龙之车从西至东匆匆疾驰，终于把金乌鸟赶到了扶桑树上。

整个罗浮山渐渐被一层七彩的云霞炫成一片绯红。

“小师弟，起得早啊，你看什么呢，这么出神？”

不知何时，大师兄紫霄伸着懒腰，一边走过来，一边还不忘舒活着筋骨。

文竹转过头，仔细的打量着他，见大师兄中等微胖的身材，几粒小雀斑点缀着白皙的面容。

一双笑眯眯的瑞凤眼，眼尾优雅地微微上翘，荡漾着温柔的情意。山根粗大挺拔，上薄下厚唇，越发显得仁厚稳重。

文竹随即迎了上去道“大师兄，前几日你教我的剑法有几招不太熟练，今天再教教小弟如何？”

紫霄一愣，本想着趁四下无人和文竹说说练功的事，没曾想，这小师弟还挺上进，不由得满心欢喜道“

好啊，其实师兄教你的都是些入门的基本功，只有把基础打扎实了，才好更上一层楼。

届时师尊他老人家才会亲自传授你绝学秘籍。”

言罢，过来搂过文竹的肩膀道“走，陪师兄给师尊准备早点去。”

自那天起，文竹甚是勤奋，白天听师尊传授道法，晚上便与大师兄一起练剑。

由于他领悟力过人，水平突飞猛进，没几日便把一套剑法演练的出神入化，在招式上还有了创新和发展。

紫霄这才发现，文竹表面温文尔雅，素喜舞文弄墨，实则是智珠在握、天赋异禀的练武奇才。

这一发现令他惊喜万分，欣然的将自己所掌握的本领倾囊传授。

飞云之巅，师兄弟二人闪展腾挪，往来穿梭，身形飘逸如燕子轻掠水面，身手矫捷如苍鹰俯冲觅食。

但见一团宝光将二人围在当中，剑气所到之处，只闻风声呜鸣。

文竹不由豪气冲天，脱口而出道：

吾有宝剑握手间，

出神入化已自然。

宝气冲天妖影匿，

清光摇曳群魔颤。

紫霄也受了感染，脱口接道：

赫赫剑光耀北斗，

森森锋芒遮九天。

等闲高挂碧霄外，

一声怒吼啸云端。

远处，子虚手执佛尘望着这两位爱徒，露出了会心的微笑。

他似乎看到了霞光万道即将冲破层层迷雾，迎来皎皎冰轮高悬九天之巅。

光阴荏苒如白驹过隙，一晃几个月过去了，文竹已尽得大师兄真传。

蓝玉的修为也是竿头日上，精进不少。

一日，子虚把文竹唤来，二话不说，拉着他驾起云头，便来到神鼋湖上空的铁桥上。

与其说铁桥，倒不如说石梁更为贴切，只见一苍黑色的巨石飞空，两端各峙砥柱，长约数十丈。

上横绝云之颠，下跨陡壁悬崖，峥嵘险峻无比。

文竹迷茫的眼神望着师尊不知所以。子虚一甩拂尘，指着下边的神鼋湖道“文竹，你可敢从此处跳到湖里？”

文竹大骇，知道师尊在考验自己，但没想到竟用这样的方式。

抬眼望了望深不见底的湖水泛着诡谲怪诞的幽光，煞是瘆人心魄，其深又何止千尺？

不过转念又一想“男子汉大丈夫死且无惧，区区深湖又能奈我何？”

想到此处，便一个纵跃飞身而下，谁知双脚刚接触湖面，突然间万道霞光从水中喷涌而出。

直晃得他下意识交叉双手挡在眼前。随着一个穹隆形的结界形成，八方之位冉冉升起一团紫烟。

紫烟中各有一人手持宝剑，剑尖直指中央的光柱。

文竹定睛一看，东方震位的青年除了衣着之外，与自己如出一辙。

诧异间，一股强大的气浪把他稳稳的托回了铁桥之上。

大骇之下，瞠目结舌的望着师尊。

子虚深邃的目光望着湖底，言道“羲皇一画开天之后，预测到六界将遭受一场空前绝后的大瘟疫。

老白龟受佛祖点化，在此调燮用以制作易初元善液载体的无极天水。

羲皇用元龟衔符太极玉版封了结界，幻化出八位仙人在此守候。

又命我下凡寻找应劫而生的仙人转世之身，而你就是其中的第一位，也是湖底老白龟的后人。”

师尊一番话，直说的文竹如坠云端，思绪飞快地旋转着。

奇异的中毒、南斗注生盘的重生，越想越觉得头痛欲裂。

随着子虚伸出手，在他顶门上猛拍一掌，文竹顿觉头脑轰的一声炸裂开来，往事历历在目。

原来自己真身是助伏羲画卦、女娲补天的老白龟后人、应天劫转世的小白龟。

某一世为人身时，曾因顽皮，竟失手误伤了还是大黄蟒的紫明真君。

为此黄蟒寻仇，差点要了他娘梅紫馨的性命。

想到这，文竹扑通跪了下来，涕泪双流，对着神鼋湖恭恭敬敬拜了三拜。

【作者题外话】：知识普及-简析究竟何为道？

道，是中华民族认识自然为己所用的一个名词，是万事万物的运行轨道或轨迹，是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空限制。

道法自然，自然即是道。自然者，自己原本就有的样子即是。

宇宙万物非由谁所主导，原本如此。如日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，人不呼吸而自呼吸，心不跳而自心跳，等等不可尽言者，皆原本如此也。

知识普及-简析道与意识

“道”意识分为意和识，意就是思考，就是基于概念达成目的过程。识就是感受，就是诠释概念的过程。

当我们去思考“道”时，它从虚无中生发出来，于是万物生。当我们去感受它时，始言天人合，万物静。

道是宇宙最根本的存在，它无时无处不在，以至于超越时空。既在变，又不在变，若非有一定规律可寻，一句言语可表，则“大道至简矣”

人脑是小宇宙，人有意识，而天也有意识，而意识并非物。天的意识与人的意识无分无别，皆从于道。人的意识与天的意识是纠缠在一起的，所以你的想法一定有天的烙印，你的命运同样也不全由你掌握。