双脚走不出大山，双手改变不了命运，但教育可以使一个人觉醒，觉醒的大脑渴望智慧，智慧照亮前行的路，这就是知识的力量。只有善于读书的人，才能灵活运用出各种知识蕴藏的力量。一个人成为精英中的精英，若是只为他自己谋利，他就会给社会搭起一个金字塔型的组织，控制住他能控制的一切，这是社会正常运转的机器，在这台机器面前，弱势群体是无力反抗的，金字塔型的组织对社会来说，是非常必要的，但知识领域的金字塔可以用更系统的，深入浅出的知识来摧毁，一个顶尖的精英，不是把知识据为己有，而是把他毕生所学用通俗易懂的话教给大家，把大家的认知能力提升到更高一级的台阶上，又会是一个怎样的情景呢？万在发不知道，这一切都未发生过，只能想象，也许，这是根本的脱贫之道。

回到贫穷落后的家乡，万在发心里很失落，不是因为自己没有能力，只恨自己被人压制，什么都做不了，他对不起自己一生所学，若不能为家乡做点什么，学这么多东西有什么意义。再看看现实的社会，不挣钱的学问没有人关心，要影响社会，改变社会，解决社会问题，只有研究透资本运用的高招，破译富裕的密码，才能尽可能地把各种力量凝聚起来。这，便是无穷无尽的知识力量，很遗憾的是，很多人荒废了自己的大脑。

万在发是痛苦的，这不是他想看到的社会，在金钱挂帅的时代，知识不是用来回报给父老乡亲的财富，而是变成自己手里的吸金利器。对个人是有利的，对整体却是不利的，大家把知识分享出来，只会收获得更多，那些保守的人，是没有存在感的，是没有多大价值的人，尽管他创造了丰富的物质财富。要是孔子，鬼谷子，老子等先贤不乐于分享学问，是不会受到后世敬仰的。

在家乡，万在发碰到下雨的时候，总有人不收摊，打着大伞做生意。在天冷，天黑的时候，总有那么几个跑摩托车的人没有回家，而是等着拉客，对这些身体勤奋的人，刚开始是感动，敬佩，后来是同情，其实他们是可以早点回去的，腾出一些学习的时间来提升自己。现在他最不想做的就是这样的人，他是从农村走出来的清醒人，知道很多人宁愿吃身体的苦，不愿吃学习的苦，不是他们不学习，而是错过了学习的黄金时期，没有了很强的学习能力，他们的后代在资本为王的时代，得不到优质的教育，大多数人是翻不了身的。资本垄断的教育，会极大地抬高了获取知识的成本，而一个先进文明的社会主义国家，应该是乐于分享知识的。村民很清楚教育的重要性，只是没有条件让孩子接受到良好的教育罢了，多数人不知道应该主动去学些什么，只能通过手机被动学习，很容易被洗脑。就是天之骄子的大学生，很多人走入社会，不得不为生存努力奋斗，也会放弃学习，因为那些重要的知识和经验，是没有机会去接触的。万在发想，大多数人要是掌握了世间很多顶尖知识，要控制这个国家和民族，让他们的大脑成为其思想的跑马场，驾驭他们，这是不可能的事情，但一个民族搞不好自己的教育，最重要的那部分知识被少数人掌握垄断，却是很容易做到的事情，改的那个什么开证实了这一点，教育市场化会葬送一个民族的未来，因为这会让顶尖知识被垄断在少数人手里。

万在发深知鱼与熊掌不可兼得的道理，身体的勤奋能换来一时的稳定，换不来主动的人生。这些年，他的心思不会放在怎样才能买一辆车上，怎样与人打交道上，怎样去研究修好一台机子上，家里接个电线，灯泡开关坏了，都是弟弟来搞，倒不是因为他懒，家人能搞定的事情，就让给他们做，到现在，万在发连摩托车都没有骑过，他知道自己适合做什么，应该做什么，就这样，万在发成为村里最没有存在感的一个人。正是把精力和金钱投资在大脑上，万在发变成了一个有才华的穷人，被很多人看不起，他深知自己资质平平，能在一家企业弄出点动静，是这些年勤于学习和思考的成果。

万在发回到老家，发现自己与儿时玩伴没有了共同的话题，喝酒，喊拳，打麻将成为村里的话题，这些没有多大用处的东西没有一样是他愿意学的，他们却很乐意花很多时间投入进去，在杯盏交错中体会到了朋友带来的快乐，这叫今朝有酒今朝醉，知足常乐，倒是他万在发不明事理，活得痛苦。就是在村里当管事的四叔，也说他把书读糊涂了，连村里的规矩和基本礼仪都不懂。在这里，他体会到了乡俗的力量，会同化一个人，变得随波逐流，不融入进去，就只能独自相处了。村里办丧事，很多人倒是玩得很开心，很尽性，慢慢地，万在发不再讨厌丧事了，因为丧事反映了大部分人的生死观，既然都要死的，就应该活得痛痛快快，死也要死得热热闹闹的。少则停放五六天，多则半个月才把死者抬上山，子女多的人家，请来吹唢呐的，拉二胡的就多达十几班，这边还没有吹完，那边二胡就拉响了，敲大鼓的，围着大鼓边敲边扭动着身姿，戴着孙悟空面具的，耍着滑稽的猴棍，赢得了观众的满堂喝彩，感觉这不是办丧事，倒像是庆祝死者功德圆满。在慢节奏的乡村，这时候很难体会到城里人那种冷漠孤独感，感受到的是一种温情的告别仪式，也许这就是很多人要落叶归根的原因之一吧。

去过几个大城市的万在发，已经厌倦了其快节奏的生活，就是必要的仪式，也是举行一会儿就结束了，没有乡村那么有仪式感，高楼大厦把人心隔开来，反觉得乡村的繁文缛节才是生活中应有的一点艺术点缀。刚闯社会那会儿，觉得家乡落后，是被繁文缛节束缚了，现在想起来，能在这里安居乐业的人，何尝不是活得通透的人，尽管他们对现代的高科技不是很了解，挣钱欲望也不强烈，但对人生的理解，却是很深刻的。对于大城市的人来说，没有金装的人生就是不思进取的人，用金钱来衡量一个人，未必深刻。价值观差异很大，生活在两个世界的人，一个世界的人种点地，打点短工，就过上了悠闲的生活，另一个世界的人为了房贷，车贷，孩子的培训费整天忙得焦头烂额，真的说不清楚哪个世界好。正是因为懂得城里人的苦恼，有些贫困户宁愿过着悠闲的生活，也不愿意搬进扶贫干部指定的大楼，不需要扶贫也就在情理之中了，这不是固执，而是权衡利弊的结果。

就是对两个世界的人很了解，万在发明白，经济基础不稳，没有一批会教学生的优秀教师，是很难改变一个落后地区人的思想观念。没有人不想搬到新区，接受好的教育，过上好的生活，问题的关键在于搬得出，稳得住，无后顾之忧，还得把乡土好的文化保留下来，没有文化做纽带，一些人就只能孤独终老了。

要实现共同富裕的目标，不光是巩固和完善公有制经济基础，还得普及教育，让普通大众提起学习的兴趣，主动学习，提高认知能力，在资本控制的世界里，这是不可能完成的任务，但在社会主义国家，知识不是掌握在少数人手里，而是分享出来，从整体上提高了教育水平，还是有可能办得到的，尽管任重道远。

精英垄断了顶尖知识，叱咤风云，落后地区的普通大众，认知能力有限，只能掌握一些普通的知识，也只有公有制经济，才能提供出全面发展一个人的各种条件。