就在少弐信资压制阿波，在胜瑞城休整期间，纪伊的反信长势力开始行动，策应少弐家对织田军开展行动。

先是本愿寺显如上人自纪伊鹭森出山，来到杂贺众的弥勒寺山城，成功说服杂贺孙市对织田开战。

杂贺众只是一个统称，其内部势力也非常繁杂。

纪伊杂贺地方十ヶ乡、杂贺庄、中乡、宫乡、南乡5个地方，世人称之为杂贺五组。

其中，杂贺五组中的中乡、宫乡、南乡受根来寺势力影响极大，被称为杂贺三组（杂贺三缄众)。

其中实力最为强劲的就是杂贺孙市统领的十ヶ乡与杂贺庄势力，信奉净土真宗，支持石山本愿寺的也是他们。

随后，本愿寺显如上人又前往根来寺，说服部分根来众配合杂贺众进攻织田。

根来众的主要组成是围绕根来寺建立，但是其构成同样非常复杂内部同样并非铁板一块。

主要由行人坊旗头津田明算带领的杉之坊、岩室坊清誉为旗头的岩室坊，以及和杂贺众关系密切的泉识坊等，可以说派系林立。

例如石山之战时，根来众众势力便根据各自的关系或是加入织田，或是加入本愿寺。

当然也可以理解为两头下注，这样想也没错。

虽然被流放，但是本愿寺显如的影响力依然存在，纪伊杂贺众依然听从本愿寺显如的法旨。

同样的，织田家流放本愿寺显如以后，对纪伊众采取的是打压政策，纪伊众过得并不舒服。

少弐家和织田家开战的消息如同一道闪亮的流星划过黑夜，点亮了许多人心中的希望。

本愿寺显如来到杂贺众再次点燃法灯，号召讨伐织田，一时间从者如云。

是以从杂贺众到根来寺，再到龟山城的汤川家和龙松山城的本山家，本愿寺显如非常轻松的成功说服了一个又一个势力，将他们聚集在了一起。

本愿寺显如的成功不仅仅是技巧与智慧的结合，更是他那超越凡俗的人格魅力所带来的影响。

他在说服各家加入的时候依然发挥了神棍本质，言辞中要求信奉一向宗的信徒充满对正义与信仰的坚守，对团结与胜利的执着追求，这让原本就狂热的一向宗的信徒们不禁忍不住倾听，忍不住跟随。

八月二十七日，当纪州联军集结于弥勒寺山城时，整个纪州北部为之震动。

但是亲信长的杂贺三缄众和根来寺杉之坊却如临大敌，全军整备防御。

纪伊多山，可以说就是一个穷乡僻壤，唯一好点的地，就是纪川出海口的那一块和歌山平野。

十ヶ乡和杂贺庄就占据了最精华的河口位置，自身实力比三缄众强上不少。也让三缄众非常不满。

双方矛盾自古有之，一边亲织田，一边亲本愿寺，也就情有可原。

虽然杂贺众和汤川众声势极大，一副要趁着织田大军出征在外，看家空虚的档口将和泉踏平在脚下的架势，但是还没有出门，便被三缄众和根来寺杉之坊的军势拖住了脚步。

十ヶ乡防备和泉，杂贺众进攻宫乡和中乡，汤川众进攻南乡。