在皋城，学风严谨也是一个非常突出的特点。早有定论，国之学，看河苏，苏之学，看曲河。

这是多少年流传下来的古话了，皋城的教育一直是皋城的教育家们最为自豪的。从古至今，皋城出过很多状元，很多大家名流，只不过如今不逢时，久而久之，皋城的教育就出现了一个巨大的断层。

不过，即便如此，皋城的教育依旧名誉四方的。

现如今，时代在变。皋城里头原先的个私塾、旧式学堂也都乘着好风，悄悄的变化成新式学堂了。

当今这皋城，当要数曲河学堂第一。曲河学堂原来是皋城首富王青山投钱建的一座私塾，王青山是个粗人，但眼光很独道，一直信奉“山不向我走来，我便向山走去。”

于是，花了大钱，请了当时的名宿，给这私塾起了个他听不懂的名字—曲河私塾。

曲字，取自于《易·系辞》当中“曲成万物而不遗。”意思是，万物发展不是一成不变，而是要弯曲迂回。

河字，皋城傍水，人杰地灵，人要感恩的，这一方水土养育一方人的。

因而，最后定下来曲河私塾这样的一个名字。因为王青山的名头，皋城的大小富贵的儿女，都被送到这私塾学习。

再后来王青山在官途上买了富贵，一家子全都搬到京城。这曲河私塾就空了下来，后来有个出过

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洋的皋城人孙衍，相中这块地方，花钱买了下来，做了新式学堂。

由此，曲河私塾正式改名叫曲河学堂，随着纳入的老师越来越多，曲河学堂稳居皋城第一学堂，几十年来，一往如旧。

马建国动的心思就是曲河学堂，骨子里认死，要学，那就去最好的地方学，不然花那冤枉钱干嘛。

到皋城的第二天，马建国和马元在城里租的地方吃了个早饭，就出发，今天马建国想着先去找人打听打听，了了再去请陈三给帮衬帮衬。

马建国想去找的是他二爷马云峰，他在城里有一家古董行，常年混迹在皋城，也算是个有头有脸的人物。

马建国老爷子名叫马云天，家里排行老三，兄弟有四个，老大叫马云东，老老早早就出了地方，在外闯荡，除了偶尔会有些书信寄回来，再后来，就没了音信，所以马家一干兄弟当他死了。

老二就是这个马云峰，是个极其刻薄的人，一辈子从不喜做木匠手艺，拾掇了一门好运气，从茴乡搬进了皋城，又在城里盘了一个古董行，做起了古董的生意，慢慢也就有了些资本，更是鼻孔里看人。

老三就是马建国的父亲马云天，是地地道道继承了祖上的家产，踏踏实实在茴乡做木匠，不过也是因为他认真，人好，十里八乡都知道他手艺不赖，所以凭着好手艺，农忙也能挣不少，不过马云峰是一直瞧不上马云天的。

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老四叫马云龙，绰号马彪，是几城之地闻风丧胆之人，他是黄蟒山上的匪，当时他要上山的时候，马家老爷子气的一病不起，吐血不止，并与马云龙断绝父子关系。后来老爷子去世，马云天与马云龙有过几次来往，虽说老爷子不认，但打断了骨头还连着筋，血液里还是流淌着一样的血。

马建国打心里并不想去找这个二爷的，马云峰有个儿子叫马建群，现在古董行就传在他的手里。

所谓不是一家人不进一家门，马建群比他父亲有过之而无不及，更加刻薄。

但凡往年有事，马建国开口来找他办事，免不得受了一肚子气，但马建国都忍了，有求于人就得拿出受的住羞辱的态度。

这次马建国也是想找马建群先打听打听曲河学堂的情况，然后再做打算，找找门路，把马元给送进去。

马建群开的古董行叫马记古董行，很好记的名字，在皋城很僻静的一条巷子里，毕竟玩古董的都不太喜欢热闹。

马建国领着马元趟过许多弯弯，才是来到马记古董行的门前，门庭有些老旧，散发着古老的气息，上好的桃木刻的木匾咄咄逼人，五个大字也是熠熠生辉。

两扇门，一扇全开，一扇半掩，里边传出一些声音，似是有人在买东西。

马建国提了提衣领，顺了顺衣服，这才是领着马元踏步走了进去。

（本章完）

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