论老子

《论老子》

第四十二章

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【第四十二章】道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不穀,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

解字:

一:有,太极。

二:阴阳,两仪。

三:阴阳及两者的间隙,或阴阳交泰。三才。

负:背。

抱:向。

冲气:阴阳二气相冲。

和:调和,和谐。

不谷:不善。不长五谷。不得相养。

损之而益:失而复得。

益之而损:有得必有失。

强梁:茁壮的树木。

不得其死:不得好死,不得善终。

教父:父,始也。教诫之首。

译文:

道,无也。无中生有,有分阴阳,然后阴阳交泰,万物由此而生。

万物顶天而立地,向阳而背阴——动物昼出夜伏,植物向阳者盛,背阴者疏——阳善而阴恶也。孤家寡人,不得相养,乃人之至恶,阴之极。王侯乃至尊,阳之极。然孤阴不生,独阳不长,故以阴恶自居,使之阴阳调和。

万物皆有两面,阳盛则阴衰,阴盛则阳衰,二者保持平衡为上策,中正平和,中庸之道。

木秀于林,或风摧之,或劈作梁。是以民贵君轻,欲凌驾于人民之上,必不得善终。此道理世代相传,将以此为教诫之首。

释义:

永远不能脱离群众。这是从古至今,每一个执政者都要牢记的。

高处不胜寒,王位只有一个,坐上去,自然就是孤家寡人了。有得必有失,获得了王侯的权杖,就要失去平民的幸福,鱼与熊掌不可兼得。孤、寡人,虽是谦称,也是不得已的自嘲,自我提醒的警语,如大禹三过家门,不是不能入,而是不敢入,身为领导,自然要以身作则。如果掌握权力便有恃无恐,鱼肉百姓,可以参考历朝历代的暴君、昏君的下场。就像一棵树掠夺了一片森林的养分,凌驾于森林之上,但是失去了森林的庇护,即使不被狂风吹倒,也会成为伐木人的目标。

阴阳,即事物的两面,如日夜、明暗、冷热。中午,是一天阳气最盛的时候,而盛极则衰,渐渐日落西山,进入属于阴的夜晚。君王,是最尊贵的身份,若不想走向迟暮,就要日月当空,同时成为最卑贱的孤家寡人。俗话说,有多少风流,就有多少堕落。天下没有免费的午餐,君王享受得越多,承担的责任就越大。或损或益,福祸相依,道法自然也。

盘古生于混沌之中,开辟天地,阳清为天,阴浊为地,天上地下,人间居中,阴阳二气交泰,随后万物并作。道即混沌,虚也,无也;一即盘古,实也,有也;二即天地,阴阳也;三即天地人,阴阳交泰也。万物由此而生。

以太极图为例:道即白纸,空空如也。一即圆,无中生有;二即分阴阳,黑白相间,曲线划分,互损互益;三即阴阳相混,黑中有白,白中有黑;太极图画成,各种解释、用途也众说纷纭。

以科学说法,宇宙本来一无所有,诞生的奇点是一;大爆炸后产生物质,有了冷热、大小、快慢、明暗等对比是二;二者相互变化,有区分界线,是三;随后繁星满天,万物衍生。

(本章完)

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