吾闻君子久居香兰之室，气方中和。后遇杨公，乃至非也。气因人而存，岂可以外物华华而非议君子之自在品行哉！

杨公之名，盖华杨通直，欲与云天相应，共飞游苍宇之间也。余依稀所忆，杨公眉目如画，似百里江河独倚落日之貌。言语果断，如断崖瀑布击山石之状。自是人间一流之人也。初时，余年少轻狂，屡屡为难杨公，杨公不以余浅陋，忠言屡进，全无抱怨之心。余以其山野之人，妄论吾体，不过取巧之辈，不以为然。待数年之后，灾厄缠身，方才痛感愚钝之心不死，不思己过，弃杨公明言而不用。遂决心痛改前非，乃勤求十日，得杨公之本意，毅然摒弃粗习，久读古训，终使余脱于魔障，未成浮华之辈。

惜哉！使天下人尽如杨公，大同之世可期也！

余叹此生得遇杨公，敢比高山流水之古事。屈指一算，去拜别杨公之日近百日矣。或曰:“思而不得见，不亦悲乎？”此言正和心意，然知此惶惶之世，尚有杨公居之千里，不亦人生幸事哉！

至于今日，拜读杨公大作，文风朴雅，颇有古人不厌清贫之意，又合屈平慨然离骚之风，真乃人间至宝之文，发于肺腑之语也。杨公所作《轶羽录》，意在“昔之轶散可存，后之未工可录，如落羽可聚，若零星可集”也。此等谦逊之态，吾辈不及远矣。

余感念往昔杨公正派之风，遂病中起笔，精修此序，愿杨公之文，传之亘古而不灭。使来人往往，知其文章第二而品行第一也。

庚子年十月十八日榆州鹿氏书

（本章完）

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