关于我在柚子皮神教当先吃那档事

《关于我在柚子皮神教当先吃那档事》

第二章 教的对外宣言

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现在,都有些不晓得我们的人,一些自以为是的心理,高大上的如同香蕉皮的行动,断章起义又主观臆断的,对鲜于岫【先吃】进行了难以想象的恶毒攻击。

但是真正了解我们在哪里?

这些恶毒而又无理的恶毒者更适合去制裁同性婚姻,因为他们大部分老迈昏庸。

无视恶毒者的言论和声明吧,他们太容易让人心生厌烦。

在此之前,我要声明我们不是邪教(现在我们更像是个偶像派宗教)甚至,连宗教也算不上,只是一个披着宗教外皮的思维逻辑载体。

那又有什么关系呢?我们不在乎。

那么就试着相信我们一星期吧,即便一星期后发现你其实不喜欢我们,你原来的宗教还是会愿意让你重新皈依的。

我们没有经文证明柚子皮神是创始者,但所谓的上帝也不过是编篡出来的形式。

圣经是上帝宣传自我的工具,上帝比起柚子皮也是显得有些小心眼了。

我们柚子皮是宽容的代名词,柚子皮不在乎。

柚子皮神不会强迫任何人相信他,如果你退教了,那么柚子皮神也会一笑而过。

那么尝试相信我们一星期又有何妨?

绝无任何毒副作用,我用我的柚子皮担保。

无论任何教派,都有着一些名为核心思想的吹捧,一些被视为绝对真理的经文。

这些可以称之为此教对于整个世界的看法以及名为世界观的问题。

而,我们则称这个世界为,浮岛。

这是对于终极源头的解释,是对于根源的破解,是斩落天上神明的利剑。

首先,我们假设我们所能认知到的事物是完全存在的,不论是实体还是某些概念。

不存在,存在吗?

存在,我们既然能够认知到,那自然存在。

让我们再次假设,有这样一片大海,一块块的浮岛在大海上游荡,然后海风夹杂着鱼腥味儿吹向了世代生活在岛上的人,于是乎他们对这个世界的看法,便是海与鱼。

他们相信这世界上还有其他的岛吗?就算相信,那这个岛是什么样子的?这没人知道。

这是一个认知的问题。

因为谁也没见过嘛!

让我们假设存在这个概念本身就是一个岛,所有的存在都生活在这个名为存在的岛上,我们称这个岛为x。

不存在与我们相对,站在岛的边缘,远远地望着那片充满神秘色彩的朦胧岛屿。

我们称之为y,我们去不了y,只是因为与其相对,我们理解到了y的概念。

但是y到底是什么,我们只能用x来猜测。

这就是浮岛,永远到不了的,与世隔绝的神秘,以及,真理......

(本章完)

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