南朝金粉太平春—吴国版本，本君给自己新定义过一个名字，合六道轮回的说法，即真名—东君天相，何义，取自于东君春神之能，并据有截天地异相之实际。这个名字是人间天人道，或者天上人间的真意。若被世人接纳，本君可以是吴国版本实压所有功臣名将的一世神相，东君天相。
可能确实是疯狂，狂妄的确实没有边际。但本君用这个名词其实是在还范蠡文种的一个因果，文种三术，范蠡一册嘛。
文种范蠡，助越灭吴的因果，毕竟本君身为最后的夏后氏越族，确实欠人间三术，智谋一册嘛。试想本君脑海中所有的智慧，应该不是本君自己用的，应该是用来还债的。所以本君一定不是一世东君，我越族有三千越甲；晋侯曾言寡人兵车四千乘，欺凌天下诸侯；廉颇在赵死扛白起的方法，也是三千拒马壕沟吧；曾国藩嘛，应该也是三千多条坑道层层推进打下南京城的。
南朝金粉太平春—后续，一曲繁华金陵醉，从此江山刀剑起；亭台楼阁烈火焚，香消玉殒美人骨。赵国长平记并靖康风月变并金陵二十四朝二十四劫。怎么说，十里风华，十里春风渡，秦淮河十里，汴京醉十里（清明上河图），西湖十里暖风，上沪十里洋场，扬州十里风，十里姑苏城，秦宫十里烈焰焚。这不是本君要剥开世间的本质，而是维持助这里的繁华，守护助这里。毕竟这是得到所有荣华支柱，作为东君天相，其职责所在，但有功臣名将在，是守其家园乡国，万世永安，勿要使得山河破碎流离失所。
虽说，凌烟二十四阁，亦或是大汉三十三家彻侯，亦或者是大宋二十四家诗书世家，还是民国二十多路军阀，或者是当世二十多百亿大集团嘛。东方没有三千年的世家，但是有三千年的世家之魂，代代留存，与时俱进。本质来说，中华，就是这么五六十个数量的豪杰英雄家族一直在表演嘛，而华族，都兴亡不在于士族庶族，而在于这些彻侯。他们向善，则天下善，他们向恶则天下沉沦，他们求道，求变，求圣，等等一切根本在于他们的改变。南朝金粉就是他们真实富贵繁荣的世世代代！
范蠡文种，算进去的，我越国越族的两个世家的名额，被范氏和文氏拿走的。按照越族五姓钱宗楼骆顾，所有豪杰英雄加起来，根本算不算世家门阀的。毕竟，今日中华，吴国遗族得越族之地利之实际，即民国南京全部为翻版东吴，而东吴的孙坚娶两吴氏女，女婿为半子，娶两女为一子，故民国南京实为翻版东吴。民国任何事件，浙江人干的，都是吴人子孙风华，不是我越族儿女兴盛，更和我夏后氏无关。
何为三千年之世家门阀，至周公旦始至周公民国终，合计三千年，毕竟诸位做了三千年的时代宠儿。
金陵醉是诸位世世代代的宿命，起兴于野其亡于朝，三百轮回，十次有终。
举个例子，以苏氏为例子，商周苏护，战国苏秦，秦末苏角，大汉苏武，隋唐苏定方，大宋苏氏三杰，明清至今肯定有，这些世家在明清时代比较沉寂，再怎么沉寂，也是挺厉害的，今日苏姓肯定有千亿巨富。这样的大世家多的是，差不多五六十个，刚好是给中华铺满的。像这样的不少。
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那这次结清，范蠡一册，文种三术的因果。赠南朝金粉太平春—吴国版本。范蠡用的是什么，绝粮之策，那么这一招和范蠡学的，添油，粮油本一体。范蠡西施，千古绝配，美人配英雄，旷世奇才，千古美姬，是何等有幸出双入对。范蠡西施虽沉江，但没死，死的是范蠡不是陶朱，死的是西施而不是越女。国破之时，肯定是时间换空间，据深沟纵深防御，论如何获得地势之力，既然曾国藩可以挖深沟破金陵城嘛，我也可以反其道行之，深沟铸金陵城。也就是壕沟挖五米深，五米不够六米，八米，十米，三米宽，再以三千坞堡之数。在其间铸就，三千座坞堡，取国都一半的粮食财富美姬美酒，散于三千坞堡，层层堆叠防御。即铸就三千小塞中寨，层层防御，这一招是回馈范蠡绝粮之计范氏奇策，这是我越人版本的淞沪会战方式。东吴蒋干后人的脑子就是那样，除了抄假的书还会干嘛。我会直接放弃上海黄埔江，不会将所有力量孤注一掷于上沪，而是将所有的将士分成三千营，层层堆守。
文种三术，我应该怎么抄写，你文氏的东西去如何集聚天下之力进行反扑的。你文种三术，贵籴粟槁，以虚其积聚；遗美女，以惑其心志；遗之巧工良材，使作宫室，以罄其财。文种嘛，我想到三千年前的闻太师，文种是闻太师的后人，林氏是比干的后人嘛。
当然，我也不能说东吴后人的子孙是错的，我不能这么说的。只是，民国南京确实不是我越人的，我越族没有参与过。贱谷物而丰农，是粮满仓谷满田，分天下之民，黎民不饥，天下壮硕；聚美姬续天下之心智；尽取能工巧匠，用尽财富，铸要塞金城汤池。这三招是反纵横之术而行之，文种三术的反用。曾经有言，资本家可以为了百分之一百的利润拼命的，反其道而行之，本来他们可以挣着这么多的。那一旦国破山河在，拿不到那么多东西甚至被抢走，抢的干干净净的，但是他们可以看到守护的必然性，那么会爆发出怎样惊人的力量，去守护其财富呢。
一旦守不住国家，使得美姬流离失所，甚至香消玉殒，或者被掳掠，被劫掠，这确实是当国者之罪，当国者的天罪，纵使黄金美姬，花开富贵，得而不能守，是当国者之罪也。还是遗美人嘛，我想若为东君，吾若是守不住的，那么肯定将其交给披坚执锐的带甲的忠义之士。国色天香，任由世人纠缠，人生繁华二十载。三十三彻侯，商周天下八百诸侯的子孙都是俊杰，人杰嘛。
其实美姬等于是富贵，花开富贵，一个什么都不会，锦衣玉食，衣来伸手饭来张口，从未受到过磨难的，按照现在的说法，九十分的美姬，一个美姬重四十五千克，我对其真实的估值就是这个美姬值得上，四十五千克黄金，即一克人肉，值得上一克黄金。
那我解释一下，为何我是这么计算的，战争年代，纸醉金迷，富贵花开，最普通的美姬花瓶式的，就值这个价。这是中华五千年都没往这个方向去想的。其他的诸如，女舞姬，文学姬，机械制造姬嘛，女武夫，音乐大家，这个价值是非常了不得的。一个千金美娇娘的真实价值是远远大于一个千军将军的价值的。千人敌的真男儿的价值等于，七十五千克的将士，其价值等于七十五千克的白银（这
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个系数是在0.8-1之间）。为什么强调这个价值，毕竟勾践为复国送越女于天下，我作为最后的夏后氏和百越之一的离越，肯定是要给到诸位美姬真实补偿的。那么，只能通过文笔来补偿了。
女性，花想衣裳云想容，女性如月，美而静思，可以抚平国人山河破碎的创伤，此一。女性为花瓶，但其实，花儿就是盖在时代之上的娇艳，换句话说，美好的东西，无忧无虑，神魔皆艳慕的自在。然后是真实价值，其实，本君建议，绝色女君，可当帝师，地德而用。按照天地的说法，天乾地坤，虽然是错的，但也可以套用。优质女君，本身就是地势坤德。当然，五千年中华，谁也不知道怎么用这种道德。金陵城就好比天上人间，那么，优质女君，就相当于是花仙子下凡尘，最后在乡野世俗扎根嘛。最后这一部分美是散在周遭郡县的，其实乡村有美姬倾城，按照这种模式，大家都是要去真心守护的，毕竟今日是可鉴之美，三百年后，可能就是自家的丽色倾城的，毕竟繁衍生息嘛。这是传承价值，但是中华美姬世世代代，但真心这样用的很少。最后一种美姬倾城的使用方式，就是美姬等于财富。中华以丝立国，以瓷为娇，月印花容。按照我个人的设想是，这样子计算的。我可以生产，最美的丝绸，织最秀美的罗衣。但是我卖不起价格，那么这种越姬之美，那这种价值就是我的绚烂罗衣的价值翻几番。其实千金美娇娘亦是千家女儿，价值的话，优质女性是可以帮忙展现价值的。而本君计算的是千金美娇娘一世自己挣的价值，用对了，挣同样体重的黄金的。这是最为基础的价值，更高的价值嘛，就看其身在那个层次，其价之高，其层之深嘛。
尽取能工巧匠奇技之师，比如乐师，诸如，李龟年，公孙大娘，还有长安城的优质绣娘。用财用智而诱，国破山河在，毕竟这是终结吴国给我越国机会，灭吴的因果，因为吴国让了越国一次，然后吴国灭亡了。文种三术灭国，那本君三测论，护国，一样的，今日追叙，他日吴越相争，美人离殇，本君不会一丝仁义。这一测，即是，名目俊杰之士而迁居他乡，纵使长安破碎，一火之燃，但只要给到时间，就可以全面复苏这个繁华。而这个手段是继续延续繁华的能力。
当然，本君三测论，即是全面延续南朝金粉太平春，就好似中间可能有些风雨飘摇，就好像暴雨倾盆，但都在本君的院落里面，本君的这个方法，就好像是及时转移。按照，本君的说法，一院奇花，纵使山河破碎风飘絮，本君全部转移，打包带走，虽然过程有一些损失，但是不伤大雅的。
东君天相的职责本君履行完毕，南朝金粉太平春—吴国版本的，万古留存本君已经留下了名目。
因此结清，范蠡文种因果，终结徐国越族协议并终结周夏协议，徐越联姻协议，徐女雅鱼入越宫，越王庇佑徐国子姓遗族。当世之中，姬姜子三姓代越，越族名存实亡，归徐越子姓因果入范陶杨毛四姓，也就是徐越姻缘线全部迁到范陶杨毛身上。
好了，吴一曲繁华金陵醉，试问，美姬丽色倾城，但愿为东君天相，舞一曲倾城绝代。今日始，东君天相已死，有事烧纸！
（本章完）
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