论武夫，本君不懂诸中华五千年所有的武道理念。反正给天狐们添加了武运护盾，反正就是谁也打不动我，我也打不动谁。当然，天狐们要是离开了越省越溪，倒霉狐狸，丢入金陵醉天罪得了。反正青丘倒霉狐狸不差你这只，我也不多这一只狐狸。反正，未来是全面焦土防御政策，不会进攻的，出不了海。
论一碗宽面的面的长度和宽度，赋予玄狐技。
不同的修为的人有不同的吃法，我只是觉得蠢憨憨狐们，不需要动脑子，只要在基因记忆里面去刻印，寻找就够。
异想天开不等于不切实际。如果现实到梦想，中间，差了九十九阶台阶，需要一步一步的走上去。那么，至少有一部分的前置的部位是能够成为现实的。很多人，看到是未走过的零阶段的不切实际，但我们狐夏们，要做到的是，站在，四十九阶或者六十九阶的位置，去看是否还是不切实际呢。如果不行，在往上走，能不能看梦想，幻想，变成真实的存在。
我一直坚信，我可以换虚拟为实际，但是，我没有走过，不确定对还是不对，毕竟，作为夏后氏天魂的本君，从不动手，刷刷嘴皮子，敲敲汉字，随意的五千个汉字汉语，随意，凭空妙想，连串成珠的组合在一起。
不论世人信也好不信也罢，我就是皇夏本身，加夏后氏天魂。不论信不信，对与不对，我说过的，我自己信就行。反正，不管诸天信还是不信，我是信了。可能是源自于，脑满肠肥的超自满的心态吧。
我规设一下，发展线路。如何学会真实吃一碗面。我一般来说，吃一碗面，五分钟，因为我思维速度非常快。但是，花白狐们，要做淑狐，所以一碗面细嚼慢咽，要吃二十分钟是必须的，因为吃是一种很厉害的学问，不会吃，那么日子肯定是过得空乏的。
举个栗子，换个好听点的说法，就是花白狐们，狐娘们，必须要学会的就是吃面，大碗宽面。当学会吃了以后，有两种终极的
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发展方向，世界文明的美食家，或者名传世界的厨艺大师。在结合异想天开与不切实际的设计，就是两个梦境嘛。当然，本君叙述的东西，绝对是区别于南柯一梦的。换个名词，花狐一碗面，这个思维放到狐夏基因内核里面了。
面条的齐整，能学到些什么。我去饭馆吃饭的时候，总是出现电视剧，刚好吃饭的时候，在放电视剧，关于饮食的，吃完听完。好像是，这么说的，优秀的厨师是从切菜开始的。
吃面条也是一样的，同一厚度均匀的面条，优秀的拉面大师，总是能够保证苗条的厚度是非常均匀的。这涉及到浸透的观念，也就是在餐厨的时候，大锅煮的时候，按顺序放些佐料，配菜什么的。这就涉及到秘制，一种隐私和专利性质的理念。同样，酱汁，面条配菜，怎么搭配起来，好好吃呢。这就是相当于一点点的思考。
论独门秘制，就是好几种辣椒，花椒，粉末状，蒜，姜，酱油，醋，料酒，菜油，橄榄油，麻油，生花生，总之还有很多的佐料，治大国如烹小虾米，和吃一碗面的道理看起来是一模一样的。但又有很大的不同，特制，秘制，独家，这些，需要精心的准备的。一般来说，招牌面店，都是有自己的独家配方的嘛。两种差距就在于，佐料的使用和运用还有调制。
不同的辣椒粉在油锅里炸过，爆发出来的辣感，刺激性美味的味感是不同的，几种辣椒的顺序，混杂起来，也是不一样的感觉的。最为的重要的是均匀，按照说法就是雨露均沾，这就相当于是刷锅。全部刷一遍，去试一下，肯定会有不同的风味的。
然后再面条出锅后，带上青菜，鸡蛋，然后放适量调制好的辣椒啊姜密制调味料，一勺拌匀了。然后开开心心的，放心的享受的吃。酸咸麻辣酥油鲜，轮番轰炸味蕾，应该是很能增加食欲的。
清汤白水面，道家嘛大致是吃出了上善若水的感觉，儒门嘛自己猜，鬼谷派嘛，这丝滑劲道的感觉不错，墨门大师吃出来的是工尺
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齐整有度。那我夏后氏，或者你们飞狐们怎么吃，才能吃出自己的绝技？我可以说，宗教，信仰，相当于是锦上花，而不是花中实。
作为，建议性质的，花中实际的技艺，一碗面，或许以后可以这样玩，掌握至少十种苗条的吃法，或者一百种面条的可能性做法思维。不要去本末倒置的深入学习儒释道，宗法，现存信仰的理念，这是学不完的。因为宗教礼法是一个大题的框架，而我们运用的是规则，而不是框架。
就好比，如何独门秘制，佐料姜辣酱，我们只要按照，自己任意的选择顺序，做不来选择没问题的，可以抽签式随机顺序抽嘛，多试个几遍，不知道火候嘛，也没事，小火微微，就可以了。换做本君夏后氏的说法，我个人觉得，儒释道，现存宗教都是旁门左道，歧途之道。按照，这个最为刚正的想法，去做事，去吃面，最为正常的是学习怎么做面条，怎么做酱料，怎么烹煮，怎么按顺序吃面条。
当然，想歪，脑袋就会歪过去，歪到宗教哲学上去，歪到餐厨美学雕工上去，歪到德义的礼法考上去，都是没一点问题的。但本君建议的是元道之说，按照这最为正确，准行的行为，去做这件事。正做的时候，是不能夹杂着宗教和思维信仰的，等正事干完了，再去按照爱好，去触类旁通。按照，我的说法，不会煮青菜面，不会烹调的道门典籍的大师，那么肯定是不如厨子和美食家的德行更加优秀的，因为他只会关上门，看不到风景。
法无常态，礼无常形，夏后氏之道，其明明于，尽物力而用方知吃力之艰辛，尽食物之正美善而珍食，方不堕食之美味，与造物者之德行。不在于明言，而在实守实用。夏后氏之食，不挑食但挑食之精义，只要看的过去，不算太烂的都必须吃完，这是对得起食物的价值的，但没食物品味的，尽量还是远离，无道也！
（本章完）
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