何为草堂，指的是名传千古的贤达的幽居之所，诸如，杜甫草堂，诸葛南阳炉，西蜀子云亭，还有圣贤富春山居，还有五柳先生的闲居，这些才算是草堂。何为寒门子弟，不是简简单单的说贫穷的就是寒门子弟，谁祖上没阔气过，不然也传不到今天的。但真实的寒门子弟，指的是，有学之学所出，有用而用之地去读所仕。

不是随便搭起一个茅草屋，修个牛栏，就是寒门草堂的，不是的，这叫草根草门。看起来，是差不多的，其实，根本没路的，所以不用征也不能争。不是参加正常的学校高考，就能直接称为寒门的，而是通过了高考，融入了一个群体，被人欣赏，认识了，有人帮扶，有前途的，前途无量，这才叫寒门的。寒门指的是，能够上到国之栋梁之所读书取材的，诸如岳麓书院，嵩山书院，西川书院，然后是大学堂，京师大学堂，清华院，其中，能够进入其中的才是寒门。

诉说本君是个寒门，太高看本君了，本君源自田中草，是个草门，草门无路的，走不动。故是，南辕北辙，本君不为寒门，永不为寒门的。

未来的生机，机遇都是上天送给寒门的大势之机，浩荡二十载，中华族，未来在于寒门不在豪门，更不在草门，故时代和本君无关已无一丝干系。说真金还是白银，说玉石还是美酒，说金鼎屋花裘衣千钟粟美娇娘，是个人都想要，我也想要，梦想总是要有的，不要的一定是混蛋骗子假货蠢材，骗的了别人骗不了我的。不过是想太多，拿不到，欲望就会堆叠，推动，人心人性去做不符合道德的选择的，误入歧途者众，盖能自己者无。

国破山河在，商女犹歌强颜笑！本君说道草堂，用一下两杜诗篇，指述一件事，吴越相争，美人离殇，华夏之争，商夏之争，文明绝唱。商人的武丁，是伏羲嫡脉的后人，商人是伏羲中华华族中最为高贵的，血统，商女也是伏羲后人，最为美艳的。衣冠华美，和文明礼仪，我夏后少衣冠文物，中华少礼仪文明，中华之族一直是衣冠之邦，而不是礼仪之邦。儒门之礼，为商礼，周公之礼，不再为夏后之礼，亦更为中华礼节，不再为华夏礼节。

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本君执的是夏后之祀，越王越国越族并百越之离越族，夏后后嗣有很多，曾顾钱楼骆金，皆是姒姓所出，为夏之氏。当今浙省，越地，实为越秀之族，不为越离之族。夏后内斗，曾氏事宜。本君从不僭越，虽夏后氏有很多，但本君不会裁决其他夏后的力量。但本君这一脉力量，宣布本君所执之夏后天命归元清零，永世俘除中华记。本君宣布本君越族离越，不在面朝昆仑，昆仑不配夏后所终，从此昆仑不再是本君夏后或者离越的中心。

德有厚，昆仑大泰山远矣，人族圣贤盖孔丘者众，不能因泰山之大，而不求昆仑之德。昆仑三天条定律对本君是没有用的，昆仑不在是都天之所。既然昆仑本君已然不善，何必泰山呢。狐夏记，谨记，谁若拜读丘之德也，昆仑之德行也，那么肯定不是一只好狐狸，商夏之争，是输在人而不是输在礼仪，吴越相争是输在礼仪而不是输在人。

孔丘之礼为商礼，昆仑泰山之德行，为商德，夏后虽败，但不敬商德商礼。

反正，商夏之争，吴越相争，不论夏后有多少支脉，越王族有多少支脉，但是本君这一系力量，承认全权战败，自我剥离俘除诸中华记，诸百越记。是故，本君虽为夏后天魂，越族不灭离火，但实则，本君已然承认战败。

本君之道也，可说而说不得，难说难解，不明明于世众！越族也是很强的，国老三钱非常不错的，顾炎武的天下兴亡匹夫有责嘛，夏后有很多旷世豪杰曾力挽狂澜过的，比如曾国藩，百年威烈，乱世惟楚有才的湖湘楚材的缔造者嘛。

既然，夏后有这么多强人，越族后人也有这么多，惊世奇才，惊才艳艳，明示绝代，大国重器的。反正，去掉诸位夏祀之力，诸位还是中华族的旷世奇才与佼佼者，所以，因果全线清零，本君何必去高攀呢。其实，夏后氏的天魂有很多的，不仅仅有夏犼，也有后土，共工，等强力人物。

本君只是剥离，这一丝，多余的本君的力量。

吴越相争，美人离殇。本君执的是越剑而不是吴钩，吴越相争，不论其他越族如何判定，本君这一只越族是输的干干净净的！美人风华，

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全部都是吴人的囊中物。吴人不说近代，古时候吴人一直强的，霸王是吴人，周公瑾是吴人，岳元帅是吴人。吴人的英雄豪杰，本君一概不入敬祀的，毕竟，吴越相争，任何人都有资格，但本君没有资格的。本君不拜武庙亦不拜文庙，故文无第一，武武第二，千秋风华，本君不予论说。因本君不为华夏，不为中华，无资格论道的。本君从未僭越乱评，世上所有道德德行，本君只论证自己所属的德行的。

本君抽干夏后氏和越族，本君代表的力量，所有的不灭离火，生生不息之力，毕竟，战败了就应该全面消亡的。后土也是夏后之德，共工也是夏后是之德，句芒亦是夏后之德，本君是多余的，何必无事惹是非呢。

本君不是无情，而是没有权限，本君不能对任何吴人或者楚材或者其他夏后或者其他越族，指手画脚的，一旦多嘴，就会被视为羡慕嫉妒恨，要挨骂的。七情六欲，姻缘机遇，父母恩德，兄弟情义，师德同窗之谊，全部已经清零了，无事一身轻，然后孤独终老，貌似很不错。本君亲自斩断了和中华的所有善意因果线，不惹事不找事，反正，这一书，就等于是结清与夏后氏天魂群体的所有恩怨的恩怨之书。

正是因为，已经结清了所有的恩怨，本君划分南朝金粉太平春的，两种形态，吴国金陵姑苏版本，和越国会稽版本的开篇。也就是会稽越溪醉，和金陵秦淮醉的两种繁华态势嘛。本君总是说，不喜欢的东西，全部丢入金陵醉天葬，对花白狐们，涂山天狐们就是这么说的。金陵城的繁华和东西，有人喜欢则贵，无人尊敬则贱。盛世昭昭，众星拱月，为金陵风月也。本君执行，本君所持有的本君系力量，厘定天命—东君不入金陵醉—不入大江大河—春风不渡边塞，所以，不好意思，金陵醉的东西，我分得清，界定的了，不闻不问。

春有很多，有句芒，有春神，有百花仙，有青帝，本君不渡他们渡，本君不善天下善即可嘛。会稽越溪醉，愿不愿入是诸春事宜，不必叨扰本君，言尽于此！

本君之道，说不清道不明的，但这是正解！

（本章完）

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