高森即施完礼，师父接就说：“旁边来坐着说，您有疑问可以询问，我为你解惑。”

“法师，为何阿弥陀佛是站立的呢？一般寺院大殿的大佛都是坐像的。”高森疑惑的问道。

法音大师微笑的点点头，表示问题，问得不错。即时言道：“居士，您先前问我，是为佛法而来，愿能出家。你可知道什么是佛法？为何要出家？”

高森想了想说：“师父，我未曾有读阅经本，以前进寺院也就是上香而已。但是有一次，遇到一位僧人，他说，如来以无尽大悲矜哀三界，所以出兴于世。光阐道教，普令群萌获真法利。

现在我明白了，佛法就是救度众生出离六道轮回，永脱生死苦海。我亦不愿浪费诸多的时间，去做其他的事情，而忘记生死才是人生大事。

我愿心出家，是自己愿意往生极乐世界，自己学习佛法，自度放能救度他人。”

（六道就是：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。三界是：欲界、色界、无色界。人就在欲界中，所以人有睡欲和食欲，不吃不睡的人，是活不了的）

法音认真的看着眼前的年轻人，知道有慧根和善根，与佛有缘，更与净土门有缘，知道自己的根机。

故意问他“佛法为何不是让人觉醒的呢？佛陀是觉者，众生迷茫生死，颠倒轮回。众人都知学佛就是学习佛的智慧和慈悲，勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴。让人靠自己的定力来克服烦恼。居士，你觉得怎么是佛法吗？”

“法师，您说的是佛法，却不是我等凡夫所能习得的佛法，也不是我所求寻的佛法。此时圣人的佛法，是上等根机修习的。”高森不急不慢的说。

“甚好，居士，你已经有佛心了。出家的愿，为何不是先救度众生，众人安乐，我安乐。愿担众生之苦，为众生类作不请之友，荷负群生为之重任。受持如来甚深法藏，护佛种性常使不绝。兴大悲愍众生。”

高森接着回答：“非是我不愿发大心，救度众生。而是我根机羸弱，自己都救不了自己，何能救度有缘众生呢？我亦无力，愿行出家，习的佛理，仰仗佛力救度有情众生。”

法音心欢喜，笑着说：“高居士，你年纪轻轻，出家因缘未到，回去侍奉父母亲人先，再来出家吧。”

高森顿时知道，法音大师在考验他出家的真心。心里这时知道，距离出家的机缘，已经成熟了，定能在敬山寺出家，修行佛法。

满怀欢喜，自信地云：“大师，慈悲！弟子今年19岁，已是成年之人，自己的的人生，自己有判断了。且今时红尘之事已了，父母都已在一年前过世。我亦非是诸事不顺，看破红尘。而是知道生死的大事，如炙头燃，若是心不知死后去何处，生从何处来，定不安心呀。”

“南无阿弥陀佛，出家可是要受清规戒律的，你可知道，能否受持？”

“弟子多有，不足之处，请大师多多严戒。”

法音大师，这时合掌，闭目静心。“高居士，你可以先住下，半年后合适的话，再为行剃度礼。我现在为您回答，阿弥陀佛为何是站立的。”

我们敬山寺，修阿弥陀佛的极乐净土，纯粹的净土念佛法门。

依止《观无量寿佛经》的经文：佛告阿难及韦提希。谛听谛听善思念之。吾当为汝，分别解说除苦恼法。汝等忆持，广为大众分别解说。说是语时，无量寿佛住立空中。观世音大势至。是二大士侍立左右。光明炽盛不可具见。百千阎浮檀金色不得为比。时韦提希见无量寿佛已。接足作礼。

佛告阿难及韦提希，见此事已。次当想佛。所以者何。诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海从心想生。是故应当一心系念，谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。

此上两段经文就是解释。阿弥陀佛为救度苦恼的凡夫众生，当一心系念佛者，佛即时现前，是住立空中。是急切的，不带一丝的犹豫。就像消防员救火一般，以最快的速度出现。

心想阿弥陀佛时，是心作佛，是心是佛。是佛力的主持。所以我们敬山寺大殿的佛像就是站相。

寺院除了大殿是佛宝之所，有一个念佛堂，在大殿右边，是居士们为提供静坐的地方。佛门是清净之地，香客们有烦恼时，来到寺院，可以有很好的地方，提供静心修行。所谓到言：无事不登三宝殿。

左边是讲经堂，是法师为大众讲经说法的地方。

大殿后面是祖师殿，供奉些历代祖师的舍利，供众人礼拜，敬仰。

在祖师殿的左侧是藏经楼，是法宝之地。有两层，一楼是信众可以进来，看经书。二楼是专门给僧众的，僧俗分开，是很好的给信众空间，更是让僧众能够静心深入经、律、论三藏中。

客堂是靠近山门前，方便信众来咨询，常有咨客师为大众，排忧解难。

寮房靠后面是僧宝之住，清净安宁，可以给前来参学游僧提供挂单，驻脚修行！

五观堂就是斋堂，也可以为信众提供斋饭。

一进山门就是进入寺院，山门没有护法，韦陀菩萨，没有四大天王，也没有弥勒菩萨。

就是说明我们是净土法门，是易行道，是方便法门，对众生没有门槛，没有要求。

是无条件的救度，法界众生只有愿往生极乐净土，阿弥陀佛的救度都是平等的，一样的对待。

寺院的建造设计风格，透露出佛法的慈悲，显示法门的不同，突出了宗门的法义。

高森今天来到寺院，感受良多。在这里找到温馨且亲切的家一般的感觉。

在和法音大师的问答中，更加佛法的真谛，出世间与世俗的深深不同，却又是一体的，不可分开的。

静静让高森消化一下佛理后，法音大师接着说道：“今天就到这里，高居士，你先住下，到寮房休息。明天为你讲净土宗。”

高森恭敬：“感恩，师父的法布施。让我如雷灌顶，能够清晰，明白的了解佛法。以后请师父多多栽培与训导。”说完就退下了。