此时已是深夜，高森入深睡状态。

突然,他做一个梦，梦境是听到有男人叫他名字，声音沙哑，听起来是一位长者，不见身影。

再次认真听时，场景一转。即是来到一片树林，只见一位老者，坐在一棵大树下树洞里。

仔细一看，身上人身，下身是蛇尾，身上还缠着藤条。头发尽白，披散在肩，满脸沧桑，眼睛深凹，脸上无肉。看的有些渗人！

“高森，高森，高森”

“你来了，我等你一百年了，我终于等到你！”老人有些激动，挪动着爬出树洞。

高森，此时些疑惑了，更有些好奇，问道“老人家，你是谁？找我有何事？”

“哎，你已经忘了吗？高森。我在此处，不得自由，受苦无数。等你来救我呢？可是一等就是一百年了。而你已经忘记了，你的诺言。”

“老人家，你受何罪，困在此处。我已不曾记得前世了。你说一下吧，看我能否，救你解脱困境。今时正是机缘成熟之时。”高森已经忘了前世。

说到解脱困境，老者神情恍惚一下，好像在回忆当中！

“前世之时，你我兄弟为蛇族，我是蛇巳！在此处欢喜无忧，学道修行。一日有一位僧人路过看见，我们在此处修行。觉得我们是蛇身，甚是可怜，就诵读一段经文给我们听。希望能够早日脱离畜生之苦。

然而，我却不信僧人的话。你也疑惑不信，但是还是书写下来。又加上你在修行上，比我精进勇猛，读诵经文，所以可以投胎做人。

而我，因为心中一个执念，执着于处，便堕于饿鬼道，成了孤魂野鬼。又因时代变迁，环境改变，我不愿离开，便被困成这样了，日夜衰老，后悔莫及啊。

蛇巳以为你，会来救我，没想到一等就是一百年了。

昨日我见你，又读到那段经文，发出金色光明。却又因为光明炽盛，我无法靠近，所以才靠梦中，呼唤你。”蛇巳激动地说。

高森表示歉意，即时习惯合掌，将要念佛时，“南无……阿……”

蛇巳惊恐地说“停，快停，你又放金色光，让我不能靠近，我将要看不见你了！”

高森即时停下，思维一下。

“我今时，得遇到佛法，念佛一法门。众生念佛，愿生西方极乐世界。就可以靠佛力加持，往生净土，永脱生死苦海，也唯一法门可出六道生气轮回。

《大方广华严经》中善财童子五十三参学，开始就是德云比丘说的，唯有念佛一法门。

令一切众生念佛门，随诸众生心之所乐，皆令见佛，得清净故。

否则，纵然得人天帝王，福报享尽，也是落堕于三恶道。

现在你不能念佛，我开口念佛功德，回向给你，超度你，助你脱离困境。”

“原来今世你入沙门，我可没有看到你显出家相，这又是为何呢？”蛇巳十分惊讶道。

我们前世修行学道，有遇到佛法而不信，闻如未闻。不知道佛法的不可思议，不知道阿弥陀佛的大慈悲心，佛为救度十方九域众生，发菩提心，行菩萨道，成就极乐净土。

不管是天人，人，阿修罗，恶鬼，畜生，地狱，六道中的众生，能遇到念佛法门，都可以快速至阿鞞（bi）跋（ba）致。

虽未行出家相，在家居士一样，亦可以修沙门之道。不仅自己可以得度，还可以回向救度他人。

《观经四帖疏》第四卷中云：言深心者，即是深信之心也。亦有二种：

一者，决定深信自身，现是罪恶生死凡夫，旷劫已来，常没常流转，无有出离之缘。

二者，决定深信，彼阿弥陀佛，四十八愿摄受众生。无疑无虑，乘彼愿力定得往生。

又决定深信，释迦佛说此观经，三福九品，定散二善。证赞彼佛依正二报，使人欣慕。

又决定深信，《阿弥陀经》中，十方恒沙诸佛证劝，一切凡夫，决定得生。

又深信者，仰愿一切行者等。一心唯信佛语，不顾身命，决定依行。佛遣舍者即舍，佛遣行者即行，佛遣去处即去。

是名随顺佛教，随顺佛意，是名随顺佛愿。是名真佛弟子。

又一切行者，但能依此经。深信行者，必不误众生也。何以故，佛是满足大悲人故，实语故。

所以蛇巳，我现在开始念佛回向于你，超度你。定得脱离此处，得大自在也。

高森即说：“先劝大众发愿归三宝，

道俗时众等，各发无上心

生死甚难厌，佛法复难欣

共发金刚志，横超断四流

愿入弥陀界，皈依合掌礼

我等咸归命，三佛菩提尊

无碍神通力，冥加愿摄受

我等咸归命，三乘等贤圣

学佛大悲心，长时无退者

亲愿遥加备，念念见诸佛

今乘二尊教，广开净土门

愿以此功德，平等施一切

同发菩提心，往生安乐国”

顿时，树林金光照耀，出现七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地，四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。

八功德水从空中，浇散到蛇巳身上。他马上从黑色身变成五彩金色身，蛇尾退去，化成双足，站在起来。

高森知道此时，可以开始念佛，口中念出六字佛号，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

这时蛇巳，竟然不像之前那样害怕，而是感到前所未有的舒服和温暖，感觉不可思议。也跟念出佛号。

“南……无……阿……弥……陀……佛”

才念完整一句佛号，此刻，空中即显，五色光的莲花，花瓣飘落，四散在空中，光芒照射夜空，变得庄严起来，缓缓旋转而下。更有妙香熏息飘逸，闻之身心柔软，轻飘而起，自在随风。

阿弥陀佛伫立空中，脚下是阎浮檀金色莲花座，其莲花一一叶作百宝色，有八万四千脉。犹如天画，一一脉有八万四千光，了了分明皆令得见。华叶纵广二百五十由旬。如是莲华有八万四千大叶。一一叶间，有百亿摩尼珠王，以为映饰。一一摩尼珠放千光明，其光如盖七宝合成，遍覆地上。观世音菩萨、大势至菩萨，侍立左右，光明炽盛，不可具见。

阿弥陀佛放出金色光明，照摄蛇巳全身。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。尔时彼佛，即遣化佛化观世音菩萨、化大势至菩萨，至行者前。赞言：善哉善男子，汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。作是语已，蛇巳见金莲花犹如日轮，出现眼前。

蛇巳一念顷即坐上金莲座，随佛接引到极乐净土。

高森赞言：

上尽一形至十念，

三念五念佛来迎。

直为弥陀弘誓重，

致使众生念即生。

又赞言：观佛本愿力，遇无空过者。能令速满足，功德大宝海。

【作者题外话】：极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生；

故使如来选要法，教念弥陀专复专。