卓不凡来到了这藏经阁有几天时间了，但是那扫地僧竟然还没有和他说哪怕一句话。

这回可真是难倒了卓不凡，他即便是借故问扫地僧问题，这老僧也只是肢体眼神的示意，有时则干脆像没听道一样，将他无视。

卓不凡总算是知道了，为啥这扫地僧能在少林寺这么多年，佛法武功都已入化境，但还能做到毫无存在感，原来别人主动搭话，他都这样置之不理，还有谁愿意与他交谈呢？久而久之，大家便将这人给遗忘了吧。

既然扫地僧不愿言语，来日方长，倒也不比急于一时，而来到此地的卓不凡的目标也很明确，那便是易筋经。

这易筋经既是经文，也是内功秘籍，在天龙世界里，易筋经显然是墙内开花墙外香，少林寺一众高僧除了扫地僧之外，无一人练成此功。究其原因，一来，这易筋经的经文是梵文，少林寺内懂梵文之人也屈指可数。二来，少林僧众更看中的是那少林七十二绝技以及相对应之内功，他们大多追求修炼这些厉害的绝技，却忽略了作为僧人最基本的禅修与佛法，而除扫地僧外，最先知道这易筋经厉害之处的，竟是那慕容博。

阿朱偶然见听到慕容博谈论这易筋经的厉害之处，后来恰逢一个机会便偷了出来，之后赠于萧峰。而萧峰不懂梵文，阿朱也已离去，后被游坦之捡到，也是偶然间才练成了这易筋经。

之后慕容博潜入少林寺多年，他以为这易筋经这门厉害的功夫，自然是和那七十二绝技放在一起，但他怎么也没想到这易筋经竟然被少林归类为了经文，和其他经文放在一起，而且还是梵文的。

这易筋经的强大之处便是在于任何腐朽之功都可以化为神奇，但是卓不凡却还不能直接去研究那易筋经，否则，即使其他人不知，但这扫地僧必然能洞察他的用心，好在这易筋经属于经文，任何时候都可以随便翻看，倒是也不急于一时。

卓不凡心想：“既然来了这藏经阁，闲时实在无聊，不如看看经书，消遣消遣。”，他随时拿起一本杂阿含经就看了起来。

虽说这经文晦涩难懂，但卓不凡毕竟接受过现代教育，倒是大概也能明白其中道理，这杂阿含经里，皆是佛主对众生之教诲，多看看也没什么坏处，这一部杂阿含经，竟然就被卓不凡给看完了。

之后很长的一段时间里，卓不凡竟又先后看完了禅宗的金刚经，华严宗的华严经，天台宗的法华经，可谓是越看着迷，他仿佛已经忘记了来时的初衷，甚至连地也懒的扫了，至于那扫地僧，还是未同他说一句话。

卓不凡每天吃过了饭就来到这藏经阁，拿一本经书，坐在窗前，一人一书，一天就过去了。他想起了前世，和死党们去网吧时路过图书馆，看到那些抱着书的家伙，竟然还在心底里嘲笑别人，殊不知，这书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。

在后来的某一天里，卓不凡正好在看一本楞伽经，看到痴迷处，便不自觉的读了出来：

“三乘及非乘，无有佛涅槃，悉授如来记，说离众过恶。”

“成就究竟智，及无余涅槃，诱进怯劣人，依此密意说。”

一个略带苍老的声音从书架后传来。

卓不凡心里大喜，原来这正是那扫地僧的声音，他放下了手中的经书，连忙将已记在心间的经文背了出来：

“诸佛所得智，演说如是道，唯此更非余，故彼无涅槃。”

“欲色有诸见，如是四种习，意识所从生，藏意亦在中。”

这声音又近了一点儿。

“悉曾为亲属，众秽所成长，恐怖诸含生，是故不应食。”

“一切肉与葱，韭蒜及诸酒，如是不净物，修行者远离。”

扫地僧出现了，他竟然从书架后走了出来，看向了卓不凡，之前呆板的眼神里也闪出了光芒。

此刻的卓不凡也抬起了头看向了扫地僧，瞬间两人四目相对，他们从相互的眼睛里看到了自己。

卓不凡一边向扫地僧走去，一边又说道：

“大慧，意及意识、眼识等七，习气为因，是刹那性，离无漏善非流转法。”

扫地僧也跟着说道：

“大慧，如来藏者，生死流转及是涅槃苦乐之因；凡愚不知，妄著于空。”

这时卓不凡已经走到了扫地僧的面前，而扫地僧也微笑着看着卓不凡，突然，他们两人同时伸出了双手，然后四掌相握，此情此景，知己已得。

这时，卓不凡看着眼前的扫地僧说道：

“大师，在下不明白刚才那句经文，还请大师指点。”

扫地僧则微笑着答道：

“大慧，意及意识、眼识等七种识，以妄想习气为因，是刹那无常性，离无漏善，不能往来六道，如来藏性常，能持生死流转，是涅槃、苦乐之因，凡夫不知，妄著於空。”

这扫地僧在藏经阁多年，每日都沉浸在这经书之内，佛法修为早已无边无际，卓不凡朗读经书的无心之举，却正好开启了扫地僧的心门。

自此后，卓不凡每本经文不解之处，都会请教扫地僧，而扫地僧自然也是知无不答，答无不细。

这一转眼，五年就过去了，这五年里，卓不凡阅遍了这一层阁楼间的诗经，而立志成为剑神的他俨然已是一位佛学大师了。