御魔史话

《御魔史话》

一 伽罗篇 七十四 传承书室的异变(三)

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书中不知日月,如饥似渴的御完全忘记了时间的流逝!

不知过了多久,这三本书籍终于通读完毕,他站在石门旁边,静静思考起来。

这是他由来已久的读书习惯了——先是通读,掌握纲要框架,仔细体悟之后,必然会有众多疑惑,然后再进行多次精读,逐一解决那些疑惑,最后将整本书都刻在脑子里!

这三本书中,“经典符文数论”相对而言最为轻松。

在以往的学习里,许多计算方法都是那些零散知识点的前置要素,他早已学得烂熟!而“经典符文数论”则是按照由浅入深、由简入繁的逻辑顺序将这些公式和方法系统性地讲述出来。

从最简单的整数、分数计算,到实数、虚数的变换;从简单的极限理论,到各种复杂的微积分公式;从简单的二元一次方程组,到复杂的矩阵代数运算…

在数字方面他不是自满,确实很有天分,也极感兴趣!在他心里,数字之美就在于那种丝丝入扣的因果逻辑,就像一切知识的母体一般,缜密而且优雅!所以这本“经典符文数论”也很快便被通读完毕,尚且意犹未尽!

“经典格物论”就深奥了很多!

这本书并不专注于讲述符文或是阵法,而是侧重于人间界域所有常见或是不常见的现象!透过这些现象,一步一步分析规律,最后得出某种原理,便是“经典格物论”的基本思想!

在力学章节中,他重温了关于“万有引力定律”的推导过程,为那能够测量万有引力常数的“扭秤实验”深深赞叹;在热学里,他终于明白了燃烧的原理,明白了火焰的形成原来是一种“耗散结构”;而电磁学更是让他深深着迷,梯度、散度、旋度的计算虽然困难,却是天衣无缝,那些看不见摸不着的电力线、磁力线,难道就是雷系法神们场域之力的雏形?

不过这本“经典格物论”似乎并不完整,他明显感觉到,许多章节的内容都是戛然而止,显得很是生硬…

可是那本“经典源化论”却让他大为震惊!

开篇第一章,便是物质原子论!和他从未听说过的“原子葡萄模型”与“原子行星模型”!

让他更为不解的是,这本应是开宗明义提纲掣领的第一章,却在第一句话里就写道:

“本书应以数论思想谨慎学习,原子论或许并不代表真正的客观实在!”

这样近乎自我怀疑的话语,在过往的所有知识里他从未遇到过!

“经典源化论”的第二章,便是那张大名鼎鼎的“质符文周期表”!

按照物质原子论的观点,人间界域的一切存在之物,包括生灵肉体在内,都是由无比微小的原子组成的!就像无数颗状如葡萄或者行星之类的微粒攒簇在一起!

周期表上一百多种质符文就代表着一百多种不同的物质!任何一种相同物质的原子都是完全相同的!

让它们相互有别的只有两点:

第一个是原子的“质量数”,第二便是所谓的“键子分布”!

根据那两幅“或许并不代表客观实在”的原子模型,原子是由原子核与键子组成的,原子核是原子的主体,也是原子质量数的体现,键子由内而外分层分布,每一层的键子数目不能超过层数平方值的两倍!

而两种原子模型的差异在于——

“原子葡萄模型”认为,原子核包裹着所有的键子,就像一大串里里外外攒簇生长的葡萄一般!在御看来,这种形容或许也有偏差,用包裹着葡萄干的布丁或者奶酪解释或许更好一些。

而“原子行星模型”则认为,原子核居于原子内部,所有键子都在原子核外,就像人间界域绕着太阳旋转一般,在各自的轨道上时刻绕转!

更加令他震惊的,则是“键子分布”与物质属性之间的巨大联系!

那张“质符文周期表”按照键子层数分为七个周期,又按照最外层键子数目分为十六个族!除了“铁”符文所属一族囊括相邻的三列符文之外,其它的每一族都只有周期表中的一列符文,它们的最外层键子数目是完全相同的,在物质原子论中,这便是同一族符文所代表的物质属性为何相同或者相似的根本原因!

这里面的质符文他绝大部分都不认识,对于这些闻所未闻的知识他更是不敢评价!

到了“经典源化论”的第三章,他很久之前便心有疑惑的“键”字符终于出现!

“键”字符,原来就是最外层键子聚合在同一个轨道上面,将两种或者两种以上的质符文转化为新型构物的一种键合作用!

构成新型键合构物的最微小单元,叫做分子!

“初级急冻术”阵法中的“一碳二氧键合构物”、“初级炎爆术”阵法中的“二碳二氢键合构物”、绝大多数水系阵法中的“一氧二氢键合构物”…等等等等,在“经典源化论”里算是有了一个解释!

这些键合构物所代表的新型物质并非虚构,在一定条件之下便能长期存在,很多都是构成人间界域的主要成分!

在“经典源化论”中,它们被称作“化合物”!

不同的质符文可以键合,不同的键合构物也可以相互键合,“经典源化论”将键合形式分为“化合反应”、“分解反应”、“置换反应”、“复分解反应”四种基本类型。

而所有键合作用遵循的都是同一个定理,那便是“经典格物论”中的“质量守恒定律”!

——拥有质量的物质不可能随意出现,或者随意消失,所以任何一个孤立系统中的物质,无论发生何种变化,其总体质量必然不变!

所以在“经典源化论”的所有键合反应方程式中,左右两边的质符文质量数之和必然需要完全相等!

不过这种键合作用并非随意可以进行,关键还在于最外层键子数目,按照“经典源化论”的说法,最外层键子少的符文物质,更倾向于“送出”键子,而最外层键子多者,则更倾向于“得到”键子!

至于那些最外层键子不多不少的符文物质,键合反应就需要外加一定的条件,有的甚至需要某些叫做“催化剂”的东西…

在之前学过的某些泛泛讲述中,他或多或少也知道一点,魔具相关领域里面有一门叫做“魔具材料学”的分支,似乎便是专门研究这些键合作用,以获得更加强大的魔具材料——连他手链上的琉璃石现在都可以仿制出来!

然而,就像“经典格物论”里的许多章节那样,这本“经典源化论”的讲述也是浅尝辄止!似乎只是提出这些思想,并且列举几个简单的例子,便是初级魔造学允许接触的上限了…

……

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