距离上次的灾难已经过去了四年之久，村子里人民的生活也渐渐有所恢复。人民日常生活所需物资也基本上可以得到保障。各家各户的人口都有所增长，只是我家一直没有变化。母亲在生完大哥后十三内一直没有怀孕，父亲和母亲为此一直比较忧心。因为他们觉得一个孩子太孤单，长大了生活中连个帮衬的人都没有。直到这年二哥靳天镇的出生才打消了他们的顾虑。
这时大哥已经长成了一个十三四岁的少年，我们家族遗传的深邃眼窝以及高个子，在大哥身上已经完完全全的体现出来。村子里有个大事小事的父亲通常都会打发大哥去。因此大哥过人的口才和胆识也得到了村里人的认可，像集体祭祀之类的活动大哥都承担的是一个成年人角色。
以前每年刚过完年村里就会组织一次大型祭祀活动——社火。社伙顾名思义是一个社团组伙活动，社火一般有二十多个人担任，其中有舞龙的九人、舞狮的三人、表演船姑娘的两人以及打鼓、敲锣的等等。其中最为重要的便是社火团队中的领军人物——赋诗者。赋诗者就是在社火团队走到一个新的地点或人家时，就眼前的场景、人物即兴赋诗，所说之诗不光要押韵，还要有幽默的意义表达或赞美或贬低。
这几年来社火一直没有上演，一方面因为村子里年轻有力的人数不足，另一方面因为坍塌的庙宇没有修复。之至去年才重新修了庙宇，再者像大哥一样的孩童也长成了少年。因此村里的人们商议在今年过年后举行社火活动。大哥对此事也是兴致勃勃，从去年的腊月就和村子里的人开始彩排，以及准备社火所用的道具，例如：舞龙所需的龙、船姑娘的船......。人们通常把做好的社火道具都放在庙里面，因为按照习俗首先要演给庙里的众神观看，原因是有一些角色扮演的就是庙中的神仙，耍社火也是祈祷庙中的众神能保佑村里的人在新的一年里平平安安。然后才可以挨家挨户的表演给人类。
大年初三一早，我家门口就听到有两小伙喊叫声“天铭，快点到庙里集合了”。
“马上就好了，等我一下！”大哥连忙穿起衣服，伸头向门外喊道。他穿好衣服后，一边向门外跑去，一边用手试着将还未穿好的布鞋拉上脚后跟。
喊大哥的两小伙，一个是我们邻居家的名叫王跃坤，小名叫柱子，大家为了顺口，一般都叫他柱子；另一个就是住在我们左边窑洞的高志杰，因为上次地震灾难只剩下了他和他奶奶，家里的庄院也没了，父亲就让住在我家。他三打小一起长大，关系也是相当的要好。出了门便搂着肩膀，嘻嘻哈哈的奔向了庙里。三人在很远的地方就听到庙那边传来的锣鼓声，本次演出的鼓手们已经开始操练了。
大哥刚跨进庙门众人便调侃起了大哥。
“哎呦，你们看咱们的台柱子终于来了。”一个正在画脸的年轻人说到。
“你闭嘴，好好画你的脸。”大哥不屑的说到。
画脸的年轻人又说：“你看着说诗的人（赋诗者）脾气就是大，夸都不敢夸。”
“你要是有说诗的着本事，比天铭的脾气还大。”柱子说到。
赋诗者这个角色，开始选定时众人都是推推搡搡
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，很多人没有这方面的特长，有这方面特长的人又胆小怕说错。大哥见此情景，便自告奋勇要了这个角色。同时这个角色也是队伍的指挥官，鼓点、锣声都得跟着赋诗者赋诗的节奏，其他扮演者则是随着鼓点、锣声舞动。
同样赋诗者代表得是“天官”这一神位。大哥穿起天官样式的服饰，画着天官妆，手持一把如意扇；左边跟着“赵公明灵官”扮演者王跃坤，右边跟着“王开天灵官”扮演者高之杰。三人神气非凡的走出了庙门。
社火开始时，敲锣打鼓的声中夹杂着鞭炮声，让人震耳欲聋；鞭炮爆炸产生的烟雾和香表燃烧的烟雾，将整个庙门前弥漫起来；花花绿绿的社火团在烟雾中若隐若现。当一切声音停止，烟雾慢慢消散，众人将眼光投向了社火团的指挥官——赋诗者。
“盘古除非水为头，女娲炼石补天秋。自从周纣起兵后，吾当怀抱如意精。吾当上员一品赐福官......”,大哥镇定的将以前排练好的诗词大声喊出来，鼓声也随之附和。因为此时是表演给众神“观看”，所以所赋之诗都是一代代传承一下了的，不能念错字，更不能任意加改。众人此时也表现出来了对神的敬畏，都一脸严肃的听着天官的祝词。
等到给众神仙表演完后，便是走村串户。当社火团每到一人家时，这家人必须出门跪拜迎接。同时还要在院子里的放一个桌子，桌子上摆上干粮以及钱财，作为答谢社火团的报酬。社火团的“天官”也要吟一首对这家人祝福的诗，其他表演者也要卖力的演绎。
很多人为了图热闹，就跟随社火团后面。社火团首先来到是村口的杨家，杨家家主带着四个儿子出门行了跪拜之礼，这杨家的大儿子十岁左右，小的刚会跑路，他们用惊讶的目光看着社火队伍。之后便来到了院中，大哥手中的如意扇一挥，锣鼓便停了，随后吟诗道：“杨家宅院建村口，粮食钱财年年有。今日来此把诗唱，一代更比一代强。”随后众人也是拍手叫好，接着舞龙的便开始扭动起来、狮子也开始摆头表演......
就这样，社火团从初三开始一直到初六，村子里的人家几乎每家都转到。按理这几天下来大哥三人也分不少钱财，可是一到晚上社火团的人就聚在一起押宝赌博，把这几日幸苦得来的铜板都输了个精光。于是他们便提议到邻村王家塬去耍一下社火。
初六的晚上众人还是聚在一起押宝，大哥对众人说道：“你们看咱村里的已经转完了，明天咱走王家塬耍走。”一个稍年长的说道：“王家塬人家也有自己的社火，听说今天就开始耍了”。
“嗨，他耍他的、咱耍咱的，又不影响”柱子高傲的说到。
年长的又说：“耍的时候把人家村里的钱挣了，他们的社火挣不上钱，咋能不影响呢！”。
“他们挣不上钱，那是他们耍的迟，又不能怪咱”柱子说。
“那不敢去，万一打起架来咋办呢？”年长的说。
这时大哥说道：“打就打么，都是两个肩膀一个脑袋，谁怕谁呢？”。“就是，谁怕谁！”高志杰帮腔道。在场的年轻人也被渲染起来，都纷纷表示赞同。年长者又无奈的说到：“你们这些年轻人，尽胡球整呢！”。
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初七一早，众人便都画上妆容，换上行头坦坦荡荡的向王家庄出发了。王家塬村比我们村地理位置高一些，而且座落在塬上相对地势比较平坦，王家塬村进村路是一个陡坡，坡的两边都是沟壑。现在又是正月，到处都是一层厚厚的积雪尚未融化。
大哥他们一路敲锣打鼓的来到了王家塬村口的坡底。没想到他们要来王家塬耍社火的事情，早已被王家塬的社火团知晓。大哥抬头望去，对面的社火队伍整整齐齐的站在坡顶准备拦截我们村的社火，他们社火队里有两条龙、四头狮子，总人数将近我们的两倍。与我们相比，装备显得更加大气。两拨人马相互对看、势均力敌。
这时王家塬的社火团依仗人多首先发难，他们的“天官”手中如意扇一挥，对我们村的社会团说道：“三三两两一群人，战战兢兢来村头。好似勺子搬新家，个个楞头人还瓜”。随后便是一阵锣鼓声“咚咚一咚咚”，坡顶上站着的人有的哈哈大笑起来、有的交头接耳的嘲笑着大哥一行人。
大哥他们感觉顿时脸上好没面子，但是本身好强的大哥怎能受的这般侮辱。于是挥手一扇便喊道：“花花绿绿坡顶站，是人是妖未分辩。以为六畜在踏青，原是蛤蟆成了精。”。喊完我们的锣鼓也紧随其后，用于添加气势。当听到这首诗时，王家塬社火中很多人已做好了打架的准备，对面的赋诗者也感觉肺都快要炸了，但他还是强压怒火，准备吟诗在辱骂一番。
“坡底勺子靳天铭，带着村民羞先人。年龄不到十七八，不会做人话还大。”对面赋诗者又喊道。此时气氛已经很紧张了，我们村的几个年轻欲冲上去打烂对面者的嘴。
而大哥不慌不忙的说：“对面坡顶蛤蟆精，咕咕呱呱吵不停。带我上前抽它筋，咱们回家把功庆。”刚说完，对面社火的赋诗者也不再对诗，直接喊道喊“打......打死坡底来的这些狗日的”。花花绿绿的人群从山坡奔跑下来，大哥他们见状，也拿起手中的仅有的道具冲了上去。
原本整齐有序两拨社火团顿时混杂在一起，三五抱在一起互殴，你撕我拉，有人被打的在地上翻滚，有人嘶喊着舞动着手中的武器。手中的道具打的断成好几截，就用起了拳头；各种气宇轩昂的服装也被撕的七零八落；脸上的精美妆容大多都被嘴角、头上的鲜血染成一团；雪地上到处都是血迹。
“给我盯住狗日的靳天铭打”对面赋诗者抹着嘴角的血喊道。这时两三个壮汉围住大哥，拿着手中用来顶龙的杆子不断的向大哥身上抽去。大哥被打的毫无还手之力，柱子和高志杰想去帮大哥，但也被几个年轻围住不能脱身。由于人数差距悬殊，我们村的社火团完全占不了上风。高志杰喊道：“快往回跑，把人快打死了”。这时大哥从壮汉的夹缝中摸爬出来，一瘸一拐的跑出人群，嘴里不断的喊道：“快往回跑”。慢慢的众人也反应过来，搀扶着受伤的人从混杂的人群撤出。但王家塬的人丝毫没有停手的意思，在后面追着打。就这样边跑边打一直到了我们村口，他们便不敢再追赶了。
此后，大哥因为伤势，便一直躺在炕上。一直到了二月初才渐渐的恢复起来......
（本章完）
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