他来自万物有灵的世界

《他来自万物有灵的世界》

第二十五章 梦啼妆泪红阑干

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被改造成人形蜘蛛的胡思凡,每天都过着痛苦不堪的生活。她无法操控和适应身上新增的肢体,时常出现了骨折、撕裂的症状,但仍然不得不忍受着继续从事工作。

这样的日子持续了一年多,有一天早上,村子突然传来了异响。原来是有捕快追查到此地,以谋反为名义将他缉拿归案。

居住在老龙中的胡思凡,眼睁睁地看着自己仍然心爱着的人被蒙头抓走,心中悲痛万分。林万和张安都不知道为什么胡思凡可以对这个负心汉由一而终、死心塌地,只知道她真的想好了一条路走到黑。

可捕快只是将他抓了回去,却不知道这里还有其他被囚禁的物灵人。他们被抛弃了。最终,唯一有些许自由的胡思凡,只好独自承担起照顾这些傀儡的重任。

她来到骗子的家中,找到他的一块铜镜,第一次看清楚了自己的脸庞和身体,顿时失声痛哭。那是一张被绿矾腐蚀的脸,面目全非,背后和腰部长出了十多只手足,皮肤变得粗糙又黝黑。

无法承受自己容貌的毁灭打击的胡思凡,带领同伴离开这地狱后,来到了繁华闹市中。但当大家看到他们的容貌时,都当作是妖魔鬼怪,纷纷避而不及。他们最终只能回到原来的深山中,过着安贫乐道的生活。

可这并不是故事的结局。她回到深山后,孤独的生活让她内心的怨念不断加深,最终决定向那些捉拿国王的捕快复仇。她执意认为,是这些无情的执法者毁掉了他们的爱情。

胡思凡的毁容来源于绿矾,后世称之为硫酸,那残暴的骗子用它来限制住胡思凡的步伐,让她无法逃脱出自己精心打造的地狱世界。

而她却觉得,绿矾具有强大的破坏力,能毁灭掉一个人的尊严,因此想用它作为自己复仇的武器。同时,在研究傀儡术时,她发现将藤蔓插入到人体中,就产生了控制的功能,而山中的荆棘也有剧毒,接触到人体的血液后使其心脏麻痹,血管封闭,血液凝固,以至窒息死亡。

日复一日的研究,让她愈发疯狂和暴戾,甚至已经不满足于成为一名长有多双手脚的人类,她想成为真正的鬼怪,成为他人的梦魇,成为他人的地狱。

尽管藤蔓、荆棘在万里山系中随处可见,但胡思凡仍然每天都要亲自将它们一棵一棵采集,效率实在过于低下,若能直接控制这些山脉、植物和动物,就能一本万利,用无后顾之忧。

她借助物灵术的力量,将自己的实体摧毁,并用体内的灵魂与万里山系连接起来。一根手指、脚趾控制一座山脉,将身躯融入整片土地,又把大脑埋藏在胸膛里,作为整个身体的中枢,操控着一草一木。

最后,她将自己的身躯用浓雾遮蔽起来,一是以防被人发现自己隐藏在山峦中的丑陋外表,二是用于制造一种神秘感,恐吓那些活在无知中的人。

而那些被傀儡术控制的物灵人,就用来完成她丧尽天良的“绿矾实验”,给他们适应力强大的身体里注入绿矾、荆棘里的汁液以及各种毒

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性液体,研制成恐怖的腐蚀傀儡。

但那些被骗子抓来的傀儡只有几十只,根本无法满足她大规模生产、实现复仇的计划。她在自己的领地周围设置了藤蔓陷阱,守株待兔般引诱或是在山林中捕捉那些远道而来的物灵人——都是来自荣生村的村民。落入陷阱后,便用藤蔓将他们控制。

自此,胡思凡彻底沦为一头怪物。那些见过她真面目的人,无一不死在她的藤蔓之下,未能见识到而侥幸逃脱者,则把她取名为“雾隐藤婆”。

上千年的等待与捕捉,她打造了那座住满了傀儡的大殿,埋在陷阱下,埋在山丘中。这是她的“军工厂”,也是她全部的心血。

这就是帛书的全部内容。在末尾处,她写下了一句总结,大意为作这封帛书的原因,是担心某年某月自己会忘记和他的故事,也担心他遗忘了自己。这份帛书会在他归来的那天被看见,也会伴随她的魂飞魄散而流落人间。

张安读完后,心情复杂,他似乎有很多话想说。多年来穷凶极恶的敌人,原来也有如此柔弱、如此凄凉的一面,身为一名灵魂猎人,也百感交集。

可林万却觉得,胡思凡是那种满脑子都是爱情的人,为了所爱之人奉献一切甚至危害他人。爱情能让生活更美丽,但也随时伴随着痛苦与灾难,为爱杀生,从来都不值得怜悯。

张安会这么想,大概也是因为长年累月都见惯了死亡,也许对于生灵涂炭,内心已经变得有些麻木了吧。

他把纸折叠起来:“小万,相信你有很多东西要问吧?”

林万笑了笑:“我想你也是吧。”

“嗯。”

“张兄,纸上的事情,你都知道多少?”林万倒了一杯茶给他。

“我们干这行的,特别信邪,我本以为雾隐藤婆是妖怪一只,因此这么多年来都是用最传统的摄魂法进行对抗。今日之后我才知,竟然是与物灵人在斗争,真让我想起了从前。”

“从前?您也曾与物灵人交手吗?”林万抿了一口茶,是上好的铁观音。

“就是你的父亲,林兄。”他笑了笑。

“不急着打猎的话,您可以从头开始讲起。”

林万一直都想知道张安和自己父亲的往事,但之前一直在忙,不好开口。而正好张安心情开朗,于是便开始向林万讲述了灵魂猎人的来历、和父亲林向生的故事以及与万里山系的恩怨情仇。

灵魂猎人与物灵人不同,他们并非是神所创造的种族,而是在后天的探索中,逐渐发现了“灵”的存在。灵魂猎人,实际上就是尤卡吉尔人,来自于遥远的西伯利亚地区,常年在极其恶劣的风雪环境中艰难生存,因此练就了一身强大的生存能力。但除了耐寒外,他们自身并无特殊能力。

资源匮乏、环境恶劣,在僧多粥少、弱肉强食的生存压力下,原本统一的灵魂猎人不可避免地产生了分裂,最

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终爆发了帮派之间的纷争。张安的祖先为了获得最终的胜利,冒险进入雪山中探寻神话传说中的“通灵之力”,计划召唤远古亡灵,参与到这场胜负难分的战争中。

同时,他们也发现,在这个人、动物与神灵共同居住的世界里,通过模仿对方的行为,可以获得他们的能力,以及操控他们的灵魂,使其为自己服务。

但天有不测之风云,在雪山中的族人,却因为雪崩而全军覆没,因此这场寻找通灵之力的冒险中道崩殂。而张安祖先所在的帮派,由于势单力薄,最终输掉了战争。

失败者没有颜面在这片广袤的大陆上有任何的荣誉与地位,于是他们被迫迁徙到了中国的喜马拉雅山脉一带扎根,成为了移民。而随着气候的变化,那里已不适合人类生存,最终才在中国西南部定居下来,也就是现在的万里山系。

尤卡吉尔人移风易俗,逐渐汉化,以打猎为生,具有相当的名气。在万里山系中,他们建立了自己的聚落,同时在发展过程中也得知,世界上仍然有许多种族拥有“万物有灵”的信仰,一场持续数千年的探索开始了。

那些相信并崇拜“万物有灵”的民族聚集在一起,称呼自己为灵魂猎人,研究自身、动物、与神灵的关系,直到有一天,他们终于发现了摄魂术,这一天也被称为“觉灵日”,人们会在当天大排筵席、欢呼雷动。

摄魂术,是一种通过模仿动物行为,获得其能力,并控制该动物行动的一种能力。与物灵术相反,这种能力主要用于破坏与攻击,而并非保护,同时它也是一种内涵丰富又十分复杂的宗教信仰。

随着文明的不断进步和研究的深入,他们得到的摄魂术知识越来越多。两百年前文艺复兴时期,来自中欧的灵魂猎人在大学内建立起了摄魂学专业,从此这一种族在世界范围内广为人知。

但由于摄魂术与物灵术秉持着截然相反的理念,二者之间的矛盾也从来没有停止过。物灵人指责摄魂术是“剥夺他人性命”的异端邪说,并且编造了许多关于他们的谣言,比如他们会躲在山林里,捕杀那些前来的无辜人类,同时又将自己美化成拯救人类的大英雄等等。

说到这,林万不禁想起了雾隐藤婆的事。实际上在这山林里为非作歹的,其实是物灵人自己,却不明所以地把罪名安在灵魂猎人头上,导致他们长期受到不白之冤。

“这也是我和林兄分道扬镳的主要原因,心里面还是兄弟,但已经无法再见面了。”说完,他的心情很沉重,没喝茶,倒了一口酒,直接灌了下去。

“我想知道林兄的墓在哪儿,改日要去拜一拜。”

“就在荣生村后面的榕树林,改日带您过去。但接下来,我要先去万里山系找木系灵气聚集的地方寻找特殊能力,恐怕您得等会儿。”说完林万拿起酒瓶子给他倒上。

张安一听到“灵气聚集”便提了神:“我知道那地方在哪儿,你早说便是,三天后启程,我带你过去。”

(本章完)

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