第二十二章周代泥团，再现指纹！

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郊区，殡仪馆外。

“大晚上的，你带我来这里干嘛？”

尽管叶婉清不信鬼神之说，吃的是皇粮，一身正气，头上还顶着警徽。

但是，大晚上来这个地方，心里还是有些发憷。

哪怕是大夏天，依然会感觉这里好像阴风阵阵一般。

李玄说道：“这里呢，在抗战时代，有不少仁人志士被鬼子坑杀在这里。建国后，这里也一度荒废，成为了乱葬岗。直到后来，要造一个殡仪馆，便选址选到了这里。所以，这里是阴气极重，怨气极重，极容易诞生污秽邪气的地方。”

殡仪馆这种建筑，普通老百姓都是不喜欢的。

尽管每个人死后，都会来这里一趟。

但是，活着的时候，没人会喜欢。

所以，殡仪馆一般没法造在居民区。

因为，居民会抗议啊！

谁愿意每天生活听那个唢呐的咪哩嘛啦声啊，听着就闹心和晦气。

“所以呢？”

听了李玄的话后，叶婉清好奇地问道。

李玄回道：“你不是要我证明怎么驱邪镇魔的嘛，虽然现在没什么邪魔外道让我镇压，但我可以提炼一点污秽邪气出来，给你看看，也算是证明这个世间确实有邪祟一说了。”

浩然正气，天地长存。

这污秽邪气，也是一样的。

平日里，这些气成不了气候，对平常人并不能造成什么影响。

因为失去了催化剂，也就是祖脉所产生的灵气。

只有遇到某些特殊情况，才会有所反应，这也就是为什么灵异事件很少能够遇到的原因了。

“你来真的啊？”叶婉清惊道。

“当然！”李玄点了点头。

“行，我拭目以待。”叶婉清的心中，虽然依旧不怎么信，但确实蛮期待的。

她想看看，李玄能跳出什么大神来。

就在李玄准备给叶婉清露一手的同时，遥远的帝京，在经过好几天的奋战之后，专家组这边总算是有了第一个收获。

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指纹学是一门植根于华夏古人直接经验，后又移植于近现代科学技术中的综合应用科学技术。

指纹在刑侦方面的运用和发展的同时，还在当今世界有着广阔的运用前景，例如指纹门禁、指纹保险箱、指纹签到打卡……

它作为人类文明产物，广泛运用于法律诉讼、人口管理、经济学、遗传学、人类学、民族学、体育学、医学诊断等众多领域。

有民谣：“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗坐着走(当官)，九斗十斗享清福”。

也有人知道这样的说法，“指纹中的同心圆斗纹是‘愚纹’”，越多越笨。

也许很多人对这些说法不以为然，甚至以为是迷信。

可研究指纹的就会知道，这些说法并不是没有一点科学依据。

有指纹方面的资料证明了指纹图案结构越来越复杂，往往智商水平也越高。

根据现代指纹研究，同心圆斗纹指纹在科大少年班的学生中出现的概率比一般人低。

十指都是斗纹的人在干普通工作时，显得游刃有余，反应机敏，但这样的人在面对巨大困难时，会丧失斗志。

而兼有螺旋纹和斗纹的人有很强的适应能力，能完成高强度甚至极端艰巨的任务。

正是因为指纹学太过重要，所以专家组和一批干警们都是加班加点，拼命干活。

尽管专家组这边的平均年龄都是近七十了，但依然能吃苦，肯奋斗。

皇天不负有心人，在这么多天的付出后，他们又发现了一枚指纹。

这枚指纹，与之前的兵马俑指纹不一样，但是却跟李玄另外九个指纹中的一个指纹相同。

这枚指纹，存在于一块泥团之上。

这当然不是普通的泥团，这是由被人尊称为“指纹赵”的我国指纹界前辈赵向心捐赠给“中华指纹博物馆的”泥团。

这家“不仅华夏惟一，而且世界惟一”的指纹博物馆设在江南警官学院，陈列了3000多件实物和图片文字资料，从指纹的奥秘到应用历史再到现代指纹技术，向人们揭示了指纹应用史的发展。

这里，写有“中华指纹天下先”的文字。

世界著名指纹学专家罗伯特.海因德尔在他的“世界指纹史”中，就用大量的篇幅证明了华夏是最早运用指纹的国家之一，这一点也被近代考古研究所证明。

这枚泥团，乃是我国古代捆扎竹简时，“缄之以绳，封之以泥，抑之以印”，“以检奸阴”(《宋史·元绛列传》)的周代封泥！

这枚现存于“中华指纹博物馆”的封泥证明，早在西周时代，我们的祖先就以“按指为信”，来表示自己的身份和诚信了。

当然，这是之前的意义。

现在，这个周代封泥上的指纹，经过对比以后，发现与李玄的指纹一样。

这一点，才是最令专家们激动的！

指纹传承，推到了周代？

那么，

会不会还能往前推呢？

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