朔煊所居之地名为老君镇，老君镇位于仙云山最北端的山脚之下，这里背倚高耸如云的仙云山，面抱一马平川的青翠平原，极目四望不见端也。老君镇借着仙云山的灵气，虽身处洼地，却终年水气缭绕，便以滋养抚育了一众鲜活的青草林木，及至春夏时令一片苍翠遮盖，万绿倾覆，秋冬又罕见的不见萧瑟凋敝与冷寒逼人的霜雪，真是一个宜人宜物的好居处！正因着这些奇特的现象，老君镇在方圆百里各县村镇闻名遐迩，每年慕名前来踏青赏景的外籍人员数不胜数。而比之于天然的自然景观，真正吸引游客造访的却是充满神秘色彩亘古流传着的三大传奇。一为镇子最西端与仙云山交界处的青石碑。二为镇子入口处的铜狮子。三为镇子最东边瞭望台上的不灭青灯。它们的神秘之处首先在于，没有人能说得清它们的历史由来，其次便是雷打不动风吹不蚀水不能淹的奇异妙处：青石碑通体透着青光，上题不能辨认的文字，镇里的文人墨客便渲染说这是上古秘文，是一种预言。镇子入口处的铜狮与官府门庭外的铜狮并无二致，只是在电闪雷鸣、风雨大作之际它那泛着红光的狮眼为这个不会动的铜疙瘩蒙上了一丝诡异。相较于青光熠熠的青石碑和泛着红眼的铜狮，高台之上的青灯倒叫人觉得温暖柔和了许多。它风雨不催，岿然不移的散发着清幽的青蓝火焰，远远望去俨然一团亘古燃烧着的不灭圣火，照拂护佑着老君镇上上下下人丁兴旺，好运亨通，邪魅不侵。
再观其所倚靠的仙云山，顿有万佛朝拜的磅礴之气与威严之感。山涧有清泉流淌，薄云飘荡，时有丝丝的清音入耳，呈现出玉皇大帝的凌霄宝殿才有的神圣朦胧的气派。据镇子里的乡民们描述，仙云山虽立于此间，但却极为神秘，立远眺望只觉得是一座实实在在
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的山，若是顺着山脚循着山迹爬上山顶却并不觉得有如在山外观之来的高耸和庞大，这种切实存在地怪象也给这座山蒙上了更为神秘地色彩。据说，曾有上山砍柴地山民偶然间见到过驭剑穿云而飞地仙人，此山便由此得名仙云山。
只是山民们并不知道的是，这座仙云山其实是山中有山。就在山民能够及至的顶峰之上，便潜藏了隐遁在云雾间的玄机。
金灵山拒守山之北端，以金灵正殿为中心方圆百里之内皆属金灵一派。金灵山内群峰高耸，琼宇肃立，千百座金黄色的大殿连缀而成的辉煌盛景盖过了碧天倾泻而下的霞光，天光地色交相辉映，宛若神兵降世。金灵正殿正襟居于中央不怒自威，庄严赫赫，统摄着周围向之朝圣而拜的琼楼玉宇，俨然一副帝王驭驾诸国的威严气派。正殿前方赫然而现一座四四方方的巨形广场，广场中央蔚然竖立着一块高耸的光柱，上题四个金光大字：扶正诛邪。此为金灵子化境开派之际所题。其下所属灵霄门、天云门、桃花门分立于仙云山下阳城、泉城、青城之内，一尽济世抚民之责，二寻天纵之才，光耀仙庭。此三门在金灵山的统摄之下已然成为朝廷之倚重，万民之敬仰！
紫云观威立于山之东端，观如其名，上有紫光万丈，直射云霄，云以俯映，显出一派祥和的空中奇景！紫云观圣坛紫云殿居高而立，泽披众殿。圣坛之下众殿分级肃立，呈现出规则的阶式形态，寓示等级有序，尊卑有别的严肃法则。观之右侧与金灵山隔异水相望，异水之名得于不寻常水之意，内栖神兽灵蟒。灵蟒寿岁已至五万甲子，是四大仙师之一的金仙人的坐骑之物，金仙人归元后，便将其安于异水之中护佑金灵。其下所属清风观、纯阳观分立于陇中与阳关一带，据高原以祈雨保民；扼边关以拒外敌
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白凤阁居于山之西端，与紫云观正对而立。这白凤阁与其余三派均有着显著的差异。其余三派隔空观之皆不见其形，它奇异的隐遁在了一片云山雾绕之中。这其中的缘由与其镇阁之宝玉青莲不无关联。白凤阁开派以来便有铁律，揽收弟子仅限于女子，且平日里不得祖师允许，凡男子踏入阁内，皆受其惩戒。白凤阁弟子个个卿颜如花，美妙绝伦，引得其他门派弟子向往不已。又鉴于阁规森严，不敢贸然前往，只得隔空遥望，浮想万千。亦有阁中子弟不耐寂寞，不甘芳华消逝，便与其他派弟子私下来往，常常落得被逐出师门的下场！其下所属凡派芙蓉阁与泽兰堂分设于伶州与彭城境内。据传，伶州有一湖，名为莲湖，莲湖每十年便有一次“龙吸水”的异象，异象之后莲湖之上便会罕见的生出青莲浆液，此浆液正是滋养玉青莲的天然养料，在此地设立凡属门派可见一斑。芙蓉阁与泽兰堂虽设在凡间，也严格遵守着仙派白凤阁定制的统一阁规，作此考量的缘故怕是不愿将金花外露以免招致好色之徒有关。正因为以上缘由，其余三派弟子对此阁规矩颇有微词，私下里戏称白凤阁祖师白凤诀为“白老妈”。
与其余三派相比，青叶派便多少显得有些寒酸落寞了了。堂堂门派之内，高楼雅阁鲜有，倒是与山下乡民的茅屋类似的屋舍林林散散的分布着，好在因着天然的地理位置，被如注倾趟的河流、繁花簇簇的花丛、成片连缀的林木点缀着的屋舍倒显得有些闲情雅致的韵味了。不过，这整体的形象与气质倒颇与开派祖师青叶真人的秉性相契合了。当然，这一派闲适的气韵即便再清新雅致也不会赢得其他门派的欣赏与赞美，因为除了公事需要进山交办的外派弟子，平日里鲜有人造访，倒也落得几分清闲！
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