皇羲九州

分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

皇羲初创人伦，定百族之业，乃为人族创业定基的始源，是人族之皇，乃称‘皇羲’。

禹平置河（注释：河指的是黄河）患，划分九州区域，皇羲让禹取名，因为皇羲是人皇，禹于是为彰显皇羲仁德，于是将九州名字取名叫‘皇羲九州’。

大夏王朝

阳城，位于翟山以南，淮渠以北，洛水以东，泾川以西，于冀州之地，乃天下之中。也是大夏王朝的国都，平常百姓称呼京师京城，但是因为在阳城以南的山叫翟山，所以京师也叫阳翟。

阳城皇宫

几十座宫殿飞檐斗拱，金碧辉煌，琉璃为瓦，铁木为门，金钉为铆，玉石为基。雕龙画凤，紫气鸿蒙。真是尽显皇家威严与高贵，但对于平头百姓却是奢侈无比。首先映入眼帘的是奉天殿，是皇帝上朝的地方与文武百官，而且大夏王朝自太祖立国，都重武重农，轻文轻商，这已是一百年的祖制，难以改变。

向东转，那里就是东宫，也就是太子府，王朝储君的府邸。而且东宫打扫的是干干净净，但是大夏皇帝还未曾立太子，所以任何一个皇子都不能入住东宫，所以全部的皇子都有机会成为大夏王朝的储君，到时侯成为储君的皇子可就是未来的皇帝，凌驾于万万人之上，让所有人都臣服，真正的统驭万民，君临天下。

但是这个九五之尊的位置人人都想坐，但往往不好

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坐，因为帝王之家无亲情，兄弟相残。而且至高无上的权利就是杀死至亲骨肉的直接原因。

大夏王朝，如今建国一百年，但是皇羲九州并不是全部为大夏王朝的疆域。远在荆州之南有一国名曰南川国。王朝的西边有的是西域三十六小国，边疆设安西都护府管理互市。东有仙岛蓬莱。北部寒天冻地，称为北朔，为荒野之地，妖精猛兽横行，是荒漠沙丘地域。

大夏王朝律法言：凡是重罪犯人，罪不致死会流放北朔。

但往往流放于北朔也如同死罪，在这里流放的罪犯十之八九都难以生存下来，更何况资源馈乏，而且还妖兽横行。

因为出了皇羲九州就没有人管你的死活，但是同时不缺乏有被冤死于北朔回往途中的人。

皇羲九州以武为尊，但同是又有以法为律，刑律森严。但是人们也开始崇文尚武。文武共学。而且各府县州郡都有学堂。

武道分九品：九品入门，一品最高。武道修行至颠峰称圣，在一品之上，武道之上有玄道，武圣也就成了承上启下。修行玄道之人必定是武道颠峰。而且玄道和武道无法相提并论，玄道修行者有玄魂。其玄魂也有圣级和神级之分，而且皇羲九州三千多年来，朝代更替，除了上古先天诞生的太阳神‘曦和’拥有神级玄魂。在皇羲九州能拥有圣玄魂已是少的可怜，更别提神级玄魂的修行者，而且修行玄魂也有境界高低，毕竟这是皇羲九州存在之初的法则，也为的是应证弱肉强食的世界规则。大夏可是有律法存在

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，人可不是能随意夺取他人生命的。

因为在皇羲九州能凭自己本事达到武道颠峰已是不易。更何况开启玄魂需要纯血生灵的内丹。而且突破武道颠峰成为修玄魂的修行者，是圣级玄魂还是神级玄魂还得看机缘。

修行武道其实也并非易事，因为一般需要师父教导，所以平民百姓有钱请得起师父教导才能有所成就，为国效力，报效朝庭，但是大夏王朝虽然有科举制度，但是选拔的人才也是越发严苛，武道学好可从军入伍，因为大夏以武立国，军事力量全部都是武道修行者。

然，为大夏效力，也有权力派系斗争，很多武道修行者没有上过学堂的也为此牺牲性命。

所以在皇羲九州你还得文武并重，才会有真正的地位，不然你和有权有谋又有势力的人斗争，就如同蜉蝣撼树。

那些世家书香，门世显赫的家族掌握着大夏王朝一半的资源与权势，然而平民百姓却是大夏江渊之水，正所谓水能载舟亦能覆舟。只要皇帝君主英明而且国泰民安，自然如此生活平静下去。皇帝君王才能安稳龙椅宝座，正所谓得民心者得天下。不要等到大厦将倾，那时候幡然醒悟为时晚矣。

然，皇羲九州看似平静，但终归要明白山雨欲来风满楼的道理。谁都不能打破这样详和局面，不然锋烟四起，苦得终归是皇羲九州的百姓和生灵，终究是兴，百姓苦，亡，百姓苦。

皇羲九州人人学武崇文，都应该有居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（本章完）

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