欲望之贪

《欲望之贪》

第37章.城市微光

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人生代代无穷已,江月年年望相似。

当一个婴儿在产房呱呱坠地,开启他的人生。与此同时,在相距不远的病房里,也许就有一位老人永远告别了世界。方生方死,世代交替,是自然界不变的规律。

“梅先生,我在深厦人脉还行,如果需要帮忙,打电话给我,这是我的名片。”

顾国栋毕恭毕敬双手递给梅石楠一张名片。梅石楠双手接过来,一笑说道:

“我会在深厦待段时间,如果您家的大师搞不定龙脉的话,随时找我,这是我的名片,还有这个是风水宝地的图纸,可以给大师参谋一下。”

梅石楠提给顾国栋一个信封,转身就走出机场出口。坐出租到苏珊给他预订的酒店,安顿好看时间还早,打车去彩虹集团。刚上车司机掉了一个头把车停在马路对面。

“先生,彩虹集团到了。”

“司机大哥,就在马路对面,您怎么不说啊,你这不是欺负外地人吗?”

“那你给不给钱啊?”

“给,聪明的人,懂得调节自己的情绪,不会被外在事物轻易地影响自己的心情,看淡世间沧桑,内心安然无恙。”

“算了,下车吧!”

“谢谢。”

梅石楠道谢下车,走进彩虹集团的大厅,来到前台。

“您好,我是聂氏集团采购部经理梅石楠,我想见顾辉民董事长。”

“梅先生,您有预约吗?”

“没有,麻烦您帮我通报一下,谢谢!”

“梅先生,您稍等一下,我打个电话。”

前台打完电话,回来跟梅石楠说:

“梅先生,董事长说已经给你们机会了,可惜你们自己没有珍惜,聂宝怡派一个小经理来有什么用,除非她自己来陪董事长烛光晚餐。董事长不想见你,你请便吧!”

梅石楠血灌瞳仁已经起了杀心,聂宝怡是她心中的女王,岂能有人在他面前侮辱。

“麻烦您转告顾辉民,我会成为他的噩梦,叫他保重,他的命是我的。再见!”

梅石楠说完,转身走出彩虹集团。抓抓头看看对面是一个广场,走过马路,来到凉亭里,坐在石墩上。掏出笔和纸,在黄标纸上画了一个桌子几把椅子,一个幡,在上面写道:推盘论断参天道,弃恶扬善正人心。

手掐诀口念咒,云起东南,雾起西北。等云雾散去,凉亭外一个身穿仙风道骨的梅石楠坐在椅子上,桌子旁边一个大旗杆迎风飘荡。推盘论断参天道,弃恶扬善正人心,大旗上两排金字闪闪发亮。

日常生活或日常口语中,我们习惯用“五花八门”来比喻事物变化多端或花样繁多。

那么,“五花八门”最早出自哪里?“五花”、“八门”又分别指什么呢?

《南游记》:“伏龙以西,群峰乱峙,四布罗列,如平沙万幕,八门五花。”

记住,“五花八门”这一词最早出自这里。请不要把它与《西游记》或《东游记》混淆。

传统文化中,“五花八门”的释义为“五行阵”和“八门阵”,也就是古代的两种战术变化很多的阵势。

“五行阵”,五行系指金、木、水、火、土,又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素,它们混合在一起还可变成多种颜色,能够使人眼花缭乱。

“八门阵”,也称八卦阵,按照八卦的次第列为阵势,八八可变成六十四卦,常使对方军队陷入迷离莫测之中。

除了阵法之外,在古代,“五花八门”也被具体指定为几种特定的行业:

其中“五花”为:

金菊花——比喻卖茶的女人;

木棉花——比喻上街为人治病的郎中;

水仙花——比喻酒楼上的歌女;

火棘花——比喻玩杂耍的人;

土牛花——比喻一些挑夫。

而所谓“八门”是指在市场摆地摊,靠口巧舌来挣钱吃饭的生意人,即:巾、皮、彩、挂、评、团、调、聊,具体为:

一门巾,算占卦的人;

二门皮,搭卖草药的人;

三门彩,变戏法的人;

四门挂,江湖卖艺的人;

五门评,说书评弹的人;

六门团,街头卖唱的人;

七门调,搭篷扎纸的人;

八门聊,指高台唱戏的人。

“五花”、“八门”一度被用来代指“士农工商”等主流职业外的市井底层职业从业者,这些职业从事者多被社会所轻视,所以五花八门也就有了贬义。

不过如今,它已成为常用的中性词。

相传在天地还未开辟之时,整片世界处于朦胧混沌之中,各种大道沉浮,无数神魔在此修炼,希望求得无上大道,而每一位神魔所修行的大道各异,整片混沌世界都是神魔的道场。

秩序无疆,各种神魔气息沉浮,如渊似海,强大的神魔以身合道化为世间独一无二的存在,从此道不灭,神魔不死,那个时候还没有世界的概念产生,众位神魔都是在按部就班的修炼大道,每一位神魔都视创造出自己的道为最终目标,从此道流千古,永恒不灭。

但是一位神魔的出现打破了这一成不变的规律,这位神魔以无上之资开创了前所未有的道路,他所做的便是开天辟地,演化出了一方洪荒大世界,该洪荒大世界内蕴无上大道,那些神魔所追寻的大道都在其中,整个洪荒大世界都由万千大道演化,其内生灵万千,混沌被隔绝在世界屏障之外。

而后开天大劫而至,众位混沌道场之中的神魔纷纷入劫,这一场大劫一开便是无尽纪元,从此整个混沌道场无尽纪元之内都被大劫笼罩,一场惨烈的神魔大战就此展开,惨烈大战之后整个混沌道场再无神魔,无数的无上神魔陨落在这场大劫,残存下来的神魔也逃离洪荒大世界,至此开天成功,洪荒大世界从此诞生。

而后,在混沌之中,无数的世界也随之诞生,从此众多无上神魔以演化世界,收束万千大道为一体作为潮流,纷纷演化世界,而诸多残存下来的一位神魔,便想要以其所修行的轮回大道为根基来演化世界,从此踏上无上道途,最后却以失败而告终,最后只能身合大道,虽然这位神魔失败了,但他却被后辈提供了借鉴。

一位后来者,修为通天的无上存在,便以轮回为基础构建了世界的秩序,从此,轮回之道入驻构筑世界的大道之一,每个世界都有轮回的存在,万物枯荣、死生幻灭都在轮回之中。

双翼神魔神魂进入了轮回,种种过往开始在眼前浮现,从其受到族人排挤到在山谷中落脚,最后通过空间通道前往其他世界躲避劫难,在这一刻,他才发现原来自己心中真正想要得到的是认可,在山谷之中他感受到了大家的尊重,往后余生他都在寻找在找到他们的办法。

一滴眼泪从其眼角滑落,最后化为道之碎片,慢慢消失,他的整个神魂都在慢慢消失,意识也不再清醒,这是轮回大道在消磨他的一切,神魂、意志、真灵所有的一切都在被轮回消磨,双翼神魔最后想起,自己下一世会再见到大家吗?下一世自己是否还能记得大家?

谁也不知道轮回之后将要前去何方,只有超脱一切才能永恒下去。

最后,一道婴儿的哭声响起。

走过来一个婆婆,她把佝偻的身体艰难地从木凳上挪动了一下,从口袋里掏出一块手帕,颤巍巍的去擦眼角的泪花,嘴里喃喃地说:

“又起风!”

“婆婆,我等你很久了!”

梅石楠陪着笑说道。

“我从小吃斋念佛,坚持做好事,坚持放生,一辈字没干过坏事,一辈子没杀过生。我就不明白我什么我儿子老伴儿媳妇都生病了,菩萨为什么没保佑我家?”

婆婆看着梅石楠问道。

“佛经与道德经都是我们国家的传统文化瑰宝。两千多年来,对我们的道德理念以及人生观念产生了极其深远的影响,众多的思想理论从它们身上诞生,无数脍炙人口的诗词歌赋因它们而来……

作为两部伟大的哲学思想巨著,我们是没有资格对其指手划脚的。它们所指向的,一定是真理,为了给我们扫清通向真理的大道,佛经用了上百万字,道德经则用了五千多字。

虽然它们最终的指向都是一致的,但是对于试图通过它们来找到真理的修者而言,就不能忽视它们指向真理的不同方式。

佛经的逻辑是先结论后分析。

“四大皆空”就是结论,然后通篇都在证明“空无”的可能性。而且绝大部分的论证过程都比较隐晦,似是而非、若有所指。初看一头雾水,再看恍然大悟。

拿《金刚经》来说,其中的精髓思想有以下几句话:应无所住,而生其心;一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观;凡所有相,皆为虚妄,若见诸相非相,即见如来;如来者,无所从来,亦无所去,故名如来;若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,既非菩萨;过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得;一切法无我、无人、无众生、无寿者;诸心皆为非心,是名为心;说法者无法可说,是名说法;法尚应舍,何况非法。

以上内容句句言空,却又句句戳心,随时吟念确有平心静气之功效。貌似鸡汤却是色香味俱全!

佛经从某种角度来说,它属于“心法”,“心法”的主要方式靠“悟”。

这也是佛经玄妙高明之处,不管你是否通读,无论你怎样去理解,若是不能心有所悟,就会浮于表面;若是因某一句话,甚至某些词语而让你有所顿悟的话,佛理立刻就会在心头冒出,此时再看佛经,就如佛祖再现,经义一目了然。

六祖慧能,大字不识一个,只因听闻《金刚经》“应无所住,而生其心”就开悟了,并因此得以传承五祖弘忍大师的衣钵。

以我个人的感受,佛经的意义不是让我们找到或者成为那个虚幻的佛,而是通过它知晓自己才是那个佛,但在此时却被妄念笼罩,以致迷失于诸相之中。

菩萨都无真相,何况这诸多无名相,见诸相非相才能见如来,如来又是无所来亦无所去,到头还是空无。

在空无中寻来觅去,到手的终究还是一场空,似乎人生也变得了无生趣。如果这就是佛法的智慧,它也就没有存在的意义了。

什么样的人会学佛?

孩子会学吗?显然不会。

只有那些有着足够经历的人才会。

为什么经历多的人会去学习佛法?

因为这些经历让他们不爽、痛苦、不知所措!

现在回到前文,佛法所讲的“空无”就有了用武之地:任你怎么折腾,最后也是空空如也,即然如此,何必让那些得失不如意搞得自己焦头烂额呢?短短的一生在无限的空无中显现已是千兆万兆的概率,却把大部分的精力浪费在那些毫无意义的事情上,实在是不值啊……

道德经的逻辑与方法

实在不知应该叫《道德经》还是《德道经》。

从个人修为来说,这并不是值得探讨的问题,但对于此刻我的理解却有关系。所以,按我的喜好,就以《道德经》为主。

在此基础上,道家思想是结论与方法一股脑全抛了出来。

“有道”是结论,然后从天到地,再从人到事,由大到小逐一从“虚实”中展示“道”的无处不在。它的论证过程相较于佛法,显得更加通俗,举的例子也是我们身边真实存在的事物,通过对比让我们看到,符合大道得事物都长久,背道而驰的都短暂。所以,想长久,就要控制短暂的欲望。

《道德经》存在的意义不是让我们替天行道,也不是让我们以道驭术,而是让我们明白自己就是“大道”的一部分,随着“道”的变化前进,努力让自己与大道保持一致,是为顺其自然。

佛法也好,道法也罢,绝不是为了让我们成佛飞天,因为没有人也就不会有它们。它们的出现是为了让我们从痛苦中得到解脱,以便真正的像个人那样生活,而不是像现在这样人不人鬼不鬼的。

佛法靠“悟”,没有悟性就汲取不到它的智慧;道法靠实践,需要从生活中的点滴做起。

它们的现实作用在于——正人道!

人道需要正,说明它现在已经歪了。

佛祖说,这是因为我们妄念太多且执迷不悟;老子说,这是因为我们可欲且不知足。

“道”,无处不在却又看不见摸不着,我们如何顺应它呢?

域有四大:道大、天大、地大、人大。人作为域中一大,必然也有自己的运行规则,老子说:人道有为。

人道有为与佛教中的执于妄念是同一个事物的不同称呼。属于人性难以摆脱的特征。概括起来就是:沉迷于“无中生有”,知道空无是结果却依然执着于“有”,却又不满足“有”,周而复始直至沉沦。

在老子看来,以“人道”去符合“大道”是有迹可寻的,他称之为“德”。

与人而言,“德行”就是“道行”。我们没有必要也不可能完全归于“大道”,只要是尽己所能去符合“大道”就足以应对人生了。

而尽己所能针对的就是提高自己的“德行”。

“德”是什么,在此就没有必要多说了,但它一定是与欲望相对的。

在很多人看来,要“德”意味着“无欲”,这是极其片面的。

老子说:损之又损,以致无为,无为而无不为;取天下常以无事,及其有事,不足以取天下;圣人终不为大,故能成其大;夫唯不盈,故能蔽不新成;圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。

这些话足以证明,老子并非是让我们完全放弃欲望,而是以无私成其私,以无为而成其为;虚,是万物的本质,实,是人的感受,做到虚中有实,实中有虚才符合“大道”,这叫“中和”之道。

把这句话再通俗一点就是:一心想得反而得不到,顺其自然反倒更容易;精神和物质要辩证统一,哪一方走向极端都是灾难。

顺其自然,随遇而安总会被理解成得过且过,这是不知“有道”的原因。事实上,它们是指做好你该做的事,专注于正在发生的事,是顺应“道法自然”。

从形态上来说,“天道”无为,“人道”有为。无为而无不为,有为而有所不为,孰重孰轻一目了然。关键在于,有为导致的有所不为的内容,恰恰就是人生最需要的东西。

佛法靠“悟”施“修”,道法靠“修”致“悟”;尺有所短,寸有所长,但是两者都离不开一个“悟”字,生活中少不了一个“修”字。佛说:虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱。

悟,在我的理解中,就是从内心相信“空无”就是真相,“大道”是存在于“虚实”之间的,据此,妄念和欲望才不会束缚你,人生才能成为旅程而不是炼狱。

“悟”是开门砖,“修”是行大道。佛法与道法是开在一条藤蔓上的两朵金花,“谈虚”而无所作为是对老子的误读;“悟空”而道宿命是对佛法的扭曲。常读经书,越翻越有味道,我写这样的文章愈加感觉自己的浮浅无知与进步。

一“悟”一“修”在现实中给我带来的最大变化就是:知道了什么是“活在当下”!

凡事必有因果,记住但行好事莫问前程。先说说您,坚持放生是对的,不要刻意去放生,花钱买菜市场里的快死的鱼,放到河里这有什么意义,你们会说我们只管放,至于死活不管,这和杀生有什么区别。关键你们还组织成百上千的人跟着你们组团去道德绑架去放生,有人不愿意,你们威胁别人,逼着他给你们一起放生,这和逼良为娼谋财害命有什么区别?还有你们竟然还放蛇、黄鼠狼、鳄龟、还放过扬子鳄吧!你们已经打着放生的旗号入了心魔,破坏了当地的生态平衡,让当地人生活在恐慌之中。就拿你们上次在陈家沟放了一车蛇来说,当地一家五口正在家吃晚饭,被冲进来的蛇群攻击,全部被咬伤,幸亏发现的早,就回来了。你们知道吗,陈家沟村民都连夜搬家了,那么多蛇已经出大事了。放生的本意是当你遇到需要帮助的动物,上去帮他一把,遇到就是缘分,没有说要刻意去放,明不明白?”

梅石楠看着婆婆问道。

“多谢大师教诲,婆婆我活了一辈子,犹如隔世,事事以我为中心,动不动就道德绑架达到我的目的。大师今天一席话,犹如醍醐灌顶,如梦初醒。那么大师我现在该怎么办呢?”

婆婆忏悔的问道。

“我今天就是为你而来的,你回家把你家男人、儿子、儿媳妇,还有孙子都带过来,我给他们调理一下,快去吧!”

梅石楠陪着笑说道。

婆婆半信半疑的挤出人群往身后不远的小区跑去。围观的人群有人开启直播,有人在拍照发朋友圈,热闹非凡。梅石楠抬头看看人群,拿手点指一个坐在轮椅靠在凉亭柱子上晒太阳的中年妇女。

“你过来一下。”

“你叫我?我没什么事?身体好着呢?”

中年妇女大声的说道。

“难道你就不想站起来走路和奔跑吗?”

梅石楠云淡风轻的说道。

现场一片哗然,这妇人都认识,十几年成功造成残疾,坐了十几年的轮椅,站起来那是不可能的。有好事的围观大妈,赶紧把轮椅推到桌子前面。

梅石楠蹲着轮椅前,掀起她的裙子,搭在大腿上。仔细看看膝盖,说:

“还好。”

拿起朱砂笔在黄表纸上写了一个符咒,点火烧尽,用白开水泡烟灰,递给妇人说:

“麻烦您喝下去。”

“喝这个?”

“喝下去,一盏茶的功夫,我让你健步如飞,喝不喝随便你。”

梅石楠话音刚落,妇人端起碗一饮而尽,擦擦嘴。

梅石楠一笑,掏出怀里的针包,打开布包,里面一排排银针,从小到大拿出来在她膝盖上比划比划,最后掏出来一根一米来长的银针,对着膝盖刚要扎。妇人吓的站起来撒腿就跑。围观大妈们都看呆了,什么情况,在回头梅石楠已经坐在椅子上喝茶。

正在围观大妈们议论纷纷的时候,中年妇女跑回来了,乐呵呵激动的问:

“大师,多少钱啊?您就是活神仙,你看我能跑了。”

“您随意,我给您开个活血化瘀的中药方子,您拿回去十碗水熬到一碗水,小火熬,喝了它就完全好了。”

梅石楠从桌子里掏出一个黄标纸包递给妇人,陪着笑说:

“凡事必有因果,您当年在马路上捡到一个钱包,失主来了你没还给他。那是他还在的救命钱。老天对你的惩罚,让您尝尝失去双腿的滋味。记住,你捡钱包开心了,丢钱包的怎么办?最后你花了几倍的钱去给自己看病,你觉得值吗?但行好事莫问前程!”

“谢谢大师教诲!”

中年妇女羞愧的掏出一叠现金放进功德箱里,拿着黄标纸包头也不回到走了。

围观的大妈都真假了,今来了一个活神仙,纷纷自觉排队让神仙看看。当婆婆带着家人走过来的时候,队伍已经排到小区门口了,婆婆心说那个超市又送鸡蛋了。

当婆婆走到凉亭才发现都在等梅石楠看病呢!梅石楠正在低头吃盒饭,大家都站在默默的等着,怕打扰活神仙吃饭。

一盏茶功夫,梅石楠汤足饭饱,苏珊定的这个酒店就是好,还有送餐服务。

“来了啊。”

梅石楠看看婆婆说道。

“大师,来了,您受累,看看吧?”

“我先看看你孙子,他最严重,七岁了还不会说话。”

梅石楠向小孩找找手。

“大夫说,小孩天生聋哑,无药可救。”

婆婆含着眼泪说的。

“婆婆,这里有个盆,你烧三张黄标纸,默念三遍你孙子的名字,祈求上天让孙子恢复正常。”

梅石楠拿过孙子的手掌看了看跟婆婆说。

婆婆也不干耽误,拿着火盆和黄标纸,双膝跪地,点燃黄标纸,烧了三张,行三拜九叩大礼,口中念念有词。梅石楠点点头掏出一根银针,插进小男孩的耳朵里,拉出来一条筷子长的千足虫。放进碗里,用朱砂笔在黄表纸上写了个符咒,点燃放在碗里和千足虫一起烧,带烧尽,加白开水,搅拌均匀,递给小男孩。小男孩大口大口的喝完,把碗一扔喊道:

“妈妈,我饿死了,我要吃鸡大腿。”

人群一阵欢呼啊,赶紧打电话发消息通知轻友,奔走相告,来了一个活神仙。

“儿媳妇,过来吧!”

梅石楠看了一眼婆婆还没说话,婆婆赶紧点燃三张黄标纸,双膝跪地行三拜九叩大礼,口里念念有词。梅石楠点点头,伸手扒开小媳妇的嘴巴,把手指伸进去。小媳妇恶心到了极点,弯腰吐出一坛黑水,黑水里一直小癞蛤蟆。梅石楠捡起癞蛤蟆放在碗里,拿起黄标纸写了个符咒,点燃放在碗里烧尽,加白开水,搅拌均匀,递给小媳妇。小媳妇也不多话,一饮而尽。把碗放在桌上,双膝跪地给梅石楠叩头,说:

“多谢活神仙救命之恩。”

“不用谢我,谢你婆婆吧!种善因得善果。”

梅石楠看看儿子,儿子把老父亲先推到桌子前。

“不错,还有孝心。”

梅石楠看看婆婆,婆婆已经在烧纸了,儿媳妇也在叩头。

梅石楠点点头,拿出一根银针,在老天左右眼角一扎,把出了二条白色的小蛇,一尺来长。放在碗里,拿黄标纸写下符咒,点燃放在碗里和小蛇一起烧尽,加水搅拌均匀,递给双目失明的老头。老头一饮而尽,把碗递给梅石楠,双手玩命的揉揉眼睛,大约一盏茶的功夫,慢慢的放下手喊道:

“秀琴我看见了…”

老头高兴的手舞足蹈的,看看四下喊道:

“怎么这么多人?”

“赶紧给活神仙跪下叩头。”

婆婆喊道。

老头双膝跪地叩头。

梅石楠笑笑向儿子招招手,儿子颤颤巍巍的走到桌子前。儿子是常年虚弱全身无力,梅石楠看看他,扒开他的嘴,点燃一张黄标纸,在他嘴里一晃,一条四脚蛇跳到碗里。点燃黄标纸放在碗里燃烧尽,加白开水,搅拌均匀,递给儿子。儿子拿过来咕咚咕咚一饮而尽,抱起地上的媳妇,激动的跳了起来。围观大妈们都沸腾了,场面一时间达到沸点。

婆婆一家叩头行礼谢恩,临走时,放了一叠现金在功德箱里,高高兴兴的回家了。

“小美,对面广场在搞领鸡蛋活动吗,这么多人排队,哪家超市啊?”

“董事长,不是超市骗老人钱的,就是早上想见您的聂氏集团采购部经理梅石楠。您不是没见他吗,他在对面摆摊算卦给人看病,你别说他瞎猫碰死耗子还看好几个。”

“是吗?这小子是个人才啊?聂宝怡小丫头片子,手下没人了吗?有意思哈哈哈……”

“董事长,见不见他。”

“他一骗子有什么好见的。”

顾辉民看着玻璃外面的广场不屑一顾的笑着。

“大姐,顾辉民没见小姐夫,小姐夫在他公司对面广场摆了一个卦摊,生意很火爆,给人看相算卦治病,没想到小姐夫还是个多面手。”

黄月娥笑着说道

“都道士了,你让大姐当道姑啊?真有你的。”

“你说,他怎么会道士,嘢,下次找人算卦治病方便了。”

“是啊是啊,小姐夫帮我看看,你这不是在勾引小姐夫吗?哈哈哈……”

聂宝怡看看视频,一笑说道:

“彩虹集团旗下有个医院吧?”

“是的,大姐,深厦彩虹医院是深厦第二大医院。”

“这家伙是想干什么呢?难道是?”

聂宝怡欲言又止,看看视频没有说话。

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