从诛仙开始诸天归一

《从诛仙开始诸天归一》

第40章 正气邪气

上一章 本书简介 下一章

所谓阴阳一体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以一而待之。一者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。正是如此。

至于引动阴阳之力的法门,“阳”之法门还好说,杨衍曾跟田不易学过几个倾向于“阳”的法术,可以凝聚阳之力。

至于“阴”,杨衍可以使用太极玄清道的法门互转阴阳二气,将阳之力转化成阴之力。

但是诛仙位面的“阴阳”和火影位面的“阴阳”貌似是不同的。

阴阳在诛仙位面是万物的源头。而在火影位面之中,阴阳貌似只是两种特殊的能量。不过好在,火影位面之中阴阳之力有的东西,诛仙位面的阴阳之力应该也有。

不过通过卷轴上的信息,杨衍也明白了火影位面的创造生命是怎么回事了。大致就是创造一个身体,然后为其赋予生命。而杨衍想要复活父母的话,只需要创造没有灵魂的躯体,然后将父母的灵魂注入就可以了,

但是杨衍不确定,火影位面的创造生命的方法在这个世界有没有用?毕竟之前杨衍曾有过一些忍术无法在诛仙位面使用的例子。

不知多久之后,杨衍闭上双眼开始调动灵力。这次杨衍并没有运转功法,而且操控灵力按照法术“正气引”记载的经脉运转路线运转。

正气引是青云门中的一部法术,在档次上是无法和四大真决相比的,但是如果修炼到高深的程度,威力也绝对不会弱,因为正气引也能够调动天地之力。

正气引这部法术是某个青云门逝去的先辈参考了“斩鬼神真决”所创,不过正气引这部法术本身并没有攻击性,因为正气引是一种加持型法术。

修炼正气引的修士可以一定程度的感受天地正气,然后引天地正气入体临时加持自身。

而天地正气加持的修士可以一定程度的无视阴邪法术的攻击,同时对魔道修士的伤害也会增加。

同时精通正气引法术的修士修炼“斩鬼神真决”的话难度会降低很多。

在属性上,正气是很偏向于阳属性的一种能量。这个正气和杨衍记忆中的“浩然正气”有没有关系,杨衍不清楚,杨衍感觉两者的功能很接近。

在杨衍的记忆中,“浩然正气”一般是读书人或者儒家的东西,但是在诛仙位面是没有儒家存在的。

至于这个正气能不能代替阳之力,杨衍感觉应该可以。毕竟在某种意义上开始,万物都是阴阳之力衍化的,正气也是。

至于纯粹的阳之力,这个修仙位面之中应该没有修炼纯粹阳之力的法门,至少杨衍不知道,所以杨衍只能够用最接近阳之力的能量来代替阳之力。

当然,其实除了正气之外,无属性灵气、火属性灵气、雷属性灵气等能量也能够称得上阳之力衍化的能量,但是这些能量没有正气跟阳之力的相似度高。

不过可惜,虽然正气引法术很厉害,但是修炼难度却困难。因为大部分修士引动正气很困难,因为引动天地正气需要坚定的意志,不然的话无法引动天地正气。

至于引动正气的修士人品好坏,这个没有多大要求,哪怕是嗜血成性的人也有可能引动天地正气。

只不过修士的意志如果不坚定的话,如果没有引动天地正气还好说,一但意志不坚定的修士引动了天地正气的话,这个修士很容易被天地正气给“纠正”人格,让这个修士变得“正直”。

正是因为这个天地正气“有点危险”,所以很多修士明知道天地正气很强大,但是真正修炼天地正气法门的修士还是很少的。

毕竟修士修炼就是为的长生,如果长生的不是自己了,那自己还修炼干什么?

至于杨衍,杨衍本身并没有感觉到修炼正气引的坏处,反而觉得对天地正气对自己有一些好处。

杨衍的灵魂本身是三个灵魂的聚合体,虽然本质上来说,这三个灵魂本质上是相同的。但是这三个灵魂的记忆是不同的,这三个灵魂的记忆会互相影响,杨衍的性格想法也会因为记忆的影响而变化。

就像是杨衍小时候因为“龙星杨衍”的记忆以为自己是穿越者,后来因为“宇智波修”的记忆影响变得有一些漠视生命。

虽然当下来说,杨衍并没有多大的变化。但是以后杨衍融合了更多的“自己”呢?到时候自己会不会变成一个残忍嗜杀的人,或者变成一个人格分裂的人?

好在杨衍发现天地正气能够一定程度的“纠正”杨衍的人格。当然,这正气会先纠正杨衍融合了灵魂的记忆人格,最后才会影响杨衍本身的性格。

打个比方,杨衍本身的性格相当于一个人,而杨衍融合的灵魂的性格相当于穿的衣服铠甲,正气只有在影响了衣服铠甲之后才能接触的杨衍。

如此一来,杨衍担忧的融合其他自己灵魂而让自己变得不是自己的问题解决了,同时自己也能够一定程度的引动正气而不用影响真正的自己。

随着杨衍运转“正气引”,天地灵气之中隐藏的一丝丝白色的能量被某种牵引力牵引到杨衍的体内。杨衍通过神识在这一丝丝白色的能量中感受到了阳刚、正义、公平、大气……,这种白色的能量就是正气。

正气入体后,杨衍开始操控灵力携带进入体内的正气准转了起来,同时开始使用阴阳互换法门转化正气。

因为杨衍有意控制的原因,进入杨衍体内的正气保持在杨衍能够控制的范围,杨衍很容易的的将体内一部分白色的正气在经脉中逐渐变成了黑色的能量。

和阳刚的正气相比,这种黑色的吗能量更加阴柔、邪恶。这种正气对应的能量并没有什么名字,不过硬要说一个名字的话,这种能量可以称为“负气”“邪气”。

邪气是有正气转化的,是正气的反面能量,比较偏向于阴之力。一般一些邪修可能会接触这种比较邪门的能量。

另外有一点相同的是,邪气和正气一样拥有“纠正人格”的能力,只不过和“引人向正”的正气相比,邪气能够引人“向恶”。

上一章 目录 下一章 存书签

热门小说推荐