新时代正大步向我们走来，与此同时也给我们带来了新的问题——面对新时代的“不完全人类”，我们应该怎么办？是否会出现新伦理、新规定？

答案似乎是肯定的。但什么样的人类才算是“不完全人类”？在我看来，“不完全人类”指的就是体内有动物器官的人类和未来可能会出现的含有动物基因的人类。

对体内有动物器官的人类——如移植了猪心的人类——是否应该指定新伦理、新规定？我觉得不需要。他们只是为了活命才迫不得已移植了动物器官，而这些器官不仅不会让他们变得更强大或者拥有特殊能力，甚至还会因其免疫系统产生的排斥而使体能下降。且归根究底，他们都还是人类，移植的动物器官并不能影响他们的思维，他们只是相对可怜的特殊人类。所以我认为没必要为自己的同胞制定新伦理、新规定。

重点在于有动物基因的人类。虽说现在还未出现有动物基因的人类，但这并不意味着我们就不用提前去思考这个问题，未雨绸缪。提到这，就不得不提到王晋康的《豹》（也称《豹人》）。虽然这是一篇科幻，但其中的部分内容值得我们深思，比如对“新人类”，即有动物基因的人类的思考——我们该如何面对这些“新人类”？若将其看作传统人类，则会出现“今天有一个含有1%豹基因的人类来参加奥运会，明天就会有一个含有99%豹的基因的‘人类’来参加奥运会”的现象。

若为其专门制定新伦理和新规定，那又该如何去做？“新人类”可能会因为其内的动物基因而做出不符合人类伦理的事情如杀人，那么他们是否还属于人类？传统人类杀害“新人类”是否算触犯法律、犯故意杀人罪呢？这都是全体人类共同思考、讨论的问题。

植入动物基因技术和克隆技术的出现都将意味着全人类往前走一大步，但关于其规定也应该及时制定，防患于未然。

新时代，产生新科技，创造新人类，我们也应随着时代的发展指定新伦理、新规定。