县里孙县长家父过世。

孙县长老家在邻县，和兰江县山水相连。只不过兰江县平原多些，山地少些，孙县长家乡正好相反。

山区兴道士做斋，平原作大鼓送老。孙县长在兰江县接触过几次大鼓，觉得大鼓内容丰富，形式也十分讲究，有意把大鼓引入老家。

孙县长想延请一位较有名气的艺人，让手下一名工作人员侧面打听。手下工作人员是兰江县本地人，很快就找到了张方。张方又约了几位同行打合手。

张方这次说的是《大鹏金翅鸟二下天堂》，说的是明朝时，奸臣当道，江山社稷有危，大鹏金翅鸟二下凡尘，匡扶社稷的故事。

孙县长没通知什么人，又不收人情，但知道消息前来吊唁的还是不少。孙县长一边接待来客，一边不时听一下鼓书。

金翅鸟投胎时，竟投到一位十六岁的未婚小姐身上。这位小姐叫欧阳碧云，有一位重男轻女的父亲，一位爱女如命的母亲和一位懂事的女仆。

小姐无原由怀孕，父亲大怒，母亲拼命隐瞒，女仆帮一点能帮的忙。

也许是鼓书经过一代代鼓匠修改润色，孙县长听了一会，竟觉得有一点莎士比亚戏剧的意思，回味无穷。

鼓书唱到转钟一点钟，孙县长又请几位艺人喝杯酒吃点夜宵，自已亲自作陪。

吃饭中间，得知县里有多达两千多人都在从事鼓书的行业，孙县长很是吃惊。

孙县长也听下面人讲过，张方是很早的鼓王，便问张方这两千多人工作和生活的进一步具体情况。

张方这下找到了倾诉的对象。既说了自己当年和文化馆紧密合作，创作作品，勇夺鼓王的光辉过去，又说了这些年游离于组织之外，独闯江湖的寸寸节节，言语之间，既有天不管地不收的落寞，也有不受主管机关重视和埋怨。

孙县长暗想，难怪有人说有人的地方就有江湖，庙里的和尚尼姑也免不了恩恩怨怨，这大鼓艺人，也不简单呢。

孙县长没给张方表什么态，心里却有了打算。这就是无论如何，这群众曲艺队参与的面还是窄了。要让更多的艺人有一个组织。

孙县长奔丧回来，就找到了文化部门商讨这个事。主要症结在于，当年文化部门经费短缺。借用一句不恰当的话，把鸡唤拢来都得手里有一把米。当时却是只唤鸡，不给米，鸡就不拢来了。

也有一些鸡鸡鸭鸭鸭的事，但都摆不上桌面。

现在要把来往派和自由派合起来，成立一个大鼓协会，是最理想的。

但现在已有一个群文曲艺队，不好摆。这么些年来，上面布置的任务，很多都是文化馆和群文曲艺队完成的。曲艺队中的很多同志，做了很多公益性工作。忽然撤掉它，有一种过河拆桥的感觉。

让没加入的加入曲艺队，先磨合一段，到时候再换牌子，成立大鼓协会，理论上也是过得去的，但不来往派不肯。

一个曲艺队，一个大鼓协会，民政局又通不过。他们有规定，大致相同的行业一般只成立一个协会。

都不想让步，只能维持原状。