总是秉承着不打扰小哥的原则，胖子被烫的崩溃，一时也受不住，抱着脚就去用膝盖顶他：“小哥，你看完没有，我要熟了，再耽搁下去，我四十多码的脚铁定变成两块炸猪排。”

可能是我鞋底厚，暂时还没感觉到特别焦灼的热度，只是脚下发烫，跟踩在桑拿房里似的，天真取出风巾，绕着鼻子扎成结，牢牢捂住口鼻，对胖子道：“焦香四溢的炸猪排味道也不错，要是有面包糠更完美。”

“你他妈就说风凉话吧。”

胖子气的一把抢下一条，胡乱叠一通系在后脑勺上，因为形状过于草率，导致他看上去像个不聪明的蒙面土匪，大声道：“看老子受罪，你是能延年益寿还是长生不老，乐的你鱼尾纹都挤出来了，跟个大包菜一样。”

天真把剩下的两条风巾递给我，呼出的气吹起嘴下一角，下巴上的胡茬已经非常茂盛：“是你先嘴欠，我顺着你的话，怎么还急眼了。”

胖子抬头就骂：“我急你大爷——我操，看看看！咱们头顶上！”

他脸被红白交映的光闪出一片驳色，一时连脚烫也不觉，只张大嘴巴拼命指着上面。

我刚给自己扎好风巾，要给小哥扎，胖子见我不动，急的过来扯我，差点勒着脖子把小哥拽下去，我赶紧松开手，边挣开边仰起脑袋。

只见绚丽的火光一下子滚到顶上，如同淋漓而下的开水，又沿着洞顶倏然散开。

瞳孔在看清眼前景象后猛地一收缩，眸光顿时模糊一片，然而不待我揉眼，失去焦点的视线重新聚集，让朦胧的一切都变得更加清晰。

——原本空无一物的穹顶上，正涌动着无数大大小小的银色细线，浮动似河，一根根交错，仿佛密集的血管，被撑的鼓动起来。

火色辉映，银白流线被染成深浅不一的暖红色，跳动在岩层里，像极从火山口流淌出来的熔岩，争先往前方涌去。

我们全部呆住，看着千万条水银从头顶灌流而过，宛若自然之手在我们面前展开一副奇丽诡谲的画卷，光点闪闪，照的整个空腔都富丽堂皇不少。

小哥呼吸凝的几乎没有声息，所有水银线最终都汇集向对岸，逐渐湮没在森森的夜里。

最先发现异样的应该是小张哥，黑暗中有两下利刃划破空气流的声音咻咻响起，玻璃应声碎裂，对岸遽然出现一阵骚动，然后我就看到对面燃起巨大的火色，轰的一条，从里端贯穿而出，同时刘丧屁滚尿流的跑出来，没命的喊偶像救我。

看给孩子吓的，又打回原形了。

他们惊慌之下应对有度，而我们耽搁的越久，石台的温度就越烫，靠近地面的空气，已经被烧的波动扭曲，胖子是彻底站不下去，站在铁索上就招呼我们先过去跟他们汇合。

我和天真是无所谓，小哥却纹丝不动，一直看着光彩夺目的穹顶。

“小哥，要不我们先撤，这天去对面也能接着仰望。”胖子焦急道。

“你们先走。”

小哥抬着头，面色被火花照出一种透明的白，像是虚浮在表皮的色彩，没有一丝血色，眼眸黑的可以嵌入化入夜流，在眼底的深处，有一缕淡淡的浊色渗透出来，渐渐晕入似水的瞳仁。

漫天的水银在散布成一张天罗地网之后，并没有停止流动，我注意到每条水银线其实都不算流淌在岩石内部，而是整块的石头里有一层水晶层，中心掏空，被打磨的光滑清透，虽不如玻璃或是高透的宝石，显现出里头浮流的水银却还是不难的。

我感觉得出小哥现在的状态很不对劲，好像整个人被什么东西击中一般，他脸上没有任何可以称之为情绪的变化，只是维持着同样的姿势，望向固定的方向，封塑成型。

心下不由得一刺，我回头向他们挥挥手:“我留下来陪他，等会就去找你们。”

胖子马上跳回来，大骂:“留你七舅姥爷！”伸手一拽我胳膊，直接打横往肩膀上一抗，我还没反应过来就被他一手箍在肩上，背着我吭哧吭哧往铁索上一跳，我吊着脑袋，蒙的不行，转头看到天真也大步流星过去，气势汹汹抓住小哥的刀鞘，一瞪他:“你走不走！”

正当我以为小哥会撇开天真，继续独自仰望天空，没想到小哥居然看着他，点了点头:“走。”而后反抓着天真的手臂，两步跳上锁链。

闷大爷他居然听劝了。

他俩前脚刚走，没过两秒，血槽的水印开始滚动溢出，以铺天盖地之势淹没还未被全部填满的八卦图，并迅速渗出石台，如雨般淅淅沥沥的落进深渊。

“小哥你丫现在怎么敬酒不吃吃罚酒。”胖子讶异道:“你以前可都不怎么乐意搭理我们。”

对于胖子的无理要求，小哥选择满足，并没有理他。

他们都在抓着锁链往前狂爬，我被胖子颠的骨头疼，抓着他大膀子就让他放我下地，我自己爬，他也没坚持，单手撂下我，锁链的对岸，又是放火又是劈刀，早已乱的不成样子。

我也知道，小哥不是会轻易动摇的人，唯一让他退步的原因，大概是他已经得到自己想要的答案，想着我就微微抬起眼睛，只一瞬的一瞥，我看见顶上的水银脉络像积满一般，一颗一颗的圆形凹槽蓄满水银，如一颗颗的银色星星，点缀在深灰色的岩石上面。

刚才看来无厘头的水银线，也在银点的连接下，逐步变幻成山川河流的模样。

“这是——”我很有氛围的停顿一会，天真接道:“是张衡的《灵宪图》。”

他目不转睛地看着水银星子，喃喃道:“它代表的是天象，系辞有一句:天垂象，见吉凶。这句话的应用在生活中层出不穷，例如燕子低飞这样的征兆，都被视为天象的体现，古人认为万物有象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”

多年的应试教育，让我听到文言文本能就会去搜索下文，下意识脱口而出道:“言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。”

我俩默默一对视。

确认过眼神，是上过同一堂课的人。

“你们俩卖弄够没，谁来给我翻译一下。”胖子连连跺脚，铁索也跟着晃动起来。

“这意思是万物都有一定的规律，圣人用来模拟发展繁复的形态，称为象，辅佐象的文辞来昭示吉凶，则为爻——这段我没背。而我们不能轻视或者随意破坏‘象’所表现出来的因果，如果在必要的时候，遇到困境或者需要令人感到困惑的事件，可以通过比拟和分析，从六十四卦中找出最符合的卦象，再确定是三百八十四爻中的哪一爻，从而在对应的卦爻辞中获得启发，最后结合实际等种种因素，得出解决的办法。”我答的胸有成竹，毫无停顿。

我记得当时我们都举手要求瞎子详细讲解，他轻飘飘丢下句自己百度，我只能又上网又翻书，到处拼拼凑凑，才勉强凑出我俩都能理解的答案。

所谓象和爻，实际是相辅相成的关系，资料上的解释是:运用卜卦数术，要先以“象”模拟事态，进而再看卦辞所揭示的事态发展的总体方向，才能根据爻辞指示去行动。

言下之意，星象也是象的某种表达方式，我们目前的困局，解决方法也许就在头顶上。