陛下,请加钱

《陛下,请加钱》

61皇帝的赏赐

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张生赶紧说:“谢陛下赏,但贫道不敢领赏,为陛下分忧,乃是臣的本分。”

张生不是不想要赏赐,他其实是在拖时间,只要再等十五分钟到半小时,等立竿见影的药效发挥出来,到时候李隆基一定更高兴,那时候赏赐一定更厚,现在拿了赏赐,一会说不定就没有了。

见张生推辞,一旁的杨玉瑶不免有些着急,赶紧替张生说话:“陛下,小仙长本事可大了,上次在慈恩寺,奴家亲眼见他凌空写字呢,当时做的那首诗,就连那个狂生李翰林都拍手叫好呢。”

李隆基心情不错,笑着问:“是吗?连李白都说好,那必定是不错的,快快,念来听听?”

一听李白的名字,高力士的嘴角不经意的撇了撇,高大将军显然对李白很不以为意,也不知是不是李白不怎么洗脚的缘故。

张生笑着说:“不过是一首寻常诗,陛下既要听,贫道就献丑了。十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。”

张生念的很慢,每个字咬的都很清晰,不过他并没有故意拿腔作调,他并不指望一首诗就能得到高官厚禄,这首诗再好,也难比李白的清平调等佳作,李白卖力的给扒灰帝做了那么多首,如今不也就那样吗?

好在李隆基也是吃过见过的,平日里扒灰帝自己也作诗,虽然他的诗作水平一般,但鉴赏的能力还是不错的,张生还没念完,扒灰帝已经是眼中大亮,欣喜之色溢于言表,且是连连点头,张生刚刚念完,李隆基便笑着说:“果真是难得的佳作,朕年轻时也曾多次登顶雁塔,此诗气势绝顶,磅礴大气,朕听来,真如身临其境。”

张生完全没想到,这首诗竟然误打误撞对了扒灰帝的脾气,想想也对,这皇帝不光喜好儿媳妇,还喜好边功,所以喜欢这个风格也是情理之中。

见皇帝喜欢,杨玉环也赶忙夸道:“奴家也去过雁塔,也登到塔顶,那真是高绝壮美,可奴家就没想出这么好的诗,小仙长真是才华了得。”

杨玉瑶更是不遗余力的替张生吹嘘:“奴婢虽不懂诗,但奴婢也听着好,那天小仙长在塔下做了这诗,在场几百世家子弟都一齐叫好,那狂生李白拉着小仙长的手,激动的不行不行的,说有了这诗,以后别人再来雁塔,就不敢留诗了。”

高力士见皇帝和太真都喜欢,自然不能不凑趣,也笑着连连夸好。

张生微笑,先对皇帝说了些蒙陛下夸奖,贫道实在不敢当之类的客套话,至于另外三人,在皇帝面前张生没法太客套,便对三人一一点头,算是道谢了。

几个人说了一会闲话,李隆基突然定了一下,随即欣喜的说:“这仙丹果然是仙丹,好像不怎么疼了。”

说着就要起身,高力士和两个内侍赶忙上前搀扶,李隆基却已站了起来。

李隆基走了几步,没病走了几步,膝盖果真不怎么疼了。

“仙丹,真是仙丹,不疼了,真不疼了,好仙丹,妙仙丹。”李隆基龙颜大悦。

这几天他吃了不少太医的药,但几乎没什么效果,张生一粒仙丹下肚,立马就能小跑了,估计还能大跳呢。

张生早就知道这药好使,安康信是特效急性止痛药,即使是通风这样的十级疼痛,也能在服下后半小时止疼,别说是李隆基的关节炎了,就是重度痛风和类风湿关节炎,也能一口气上五楼不费劲。

杨玉环见李隆基健步如飞,先是高兴的围着李隆基转了一圈,然后来到张生跟前,郑重的福了一福:“小仙长仙丹妙药,一粒就治了陛下的病,真是神仙手段。”

杨玉瑶也赶紧邀功:“陛下,人是奴家带来的……”

“朕自然少不了你的赏赐。”李隆基边说边走到张生面前:“这仙丹果真立竿见影,你进献仙丹有功,想要什么赏赐,尽管开口,无有不准。”

张生却绝口不提赏赐的事,只说:“陛下,此仙丹名立竿见影,虽然效力非凡,但不必久服,这两日配合春风玉露同服,后日若痛感尽消,红肿褪去,陛下便可停了立竿见影,顶天立地陛下可以一直服用。”

药若不见效,张生此刻说什么都相当于放屁。

这药见了奇效,如今张生说什么话李隆基都是信的,而且李隆基见张生不要赏赐,反而还在嘱咐自己该如何用药,越发觉得这道士眉目和善,和蔼可亲,李隆基拍了拍张生的肩膀:“好,很好,要什么赏赐?”

谦虚还是要谦虚一下的,“为天子分忧,乃是大唐子民应尽的本分。”

杨玉瑶刚想敲边鼓,杨玉环抢先说话了:“陛下,太清宫不是缺一个住持吗?小仙长是张神仙的弟子,又有这样的手段,不如让小仙长住持太清宫吧。”

在大唐长安,佛寺最牛者要数皇家寺院慈恩寺,一寺即一坊占尽长安贵气的大兴善寺,有“潜龙旧宅”并以小雁塔闻名的荐福寺、有百米高塔并供奉舍利的庄严寺,还有与上述几寺齐名的西明寺等等。

道观最牛的,那就是太清宫了。

太清宫始建于睿宗景云二年,开元十年、十三年、二十八年、二十九年,扒灰帝数次下旨催办建筑进度,天宝元年正式建成,是专门供奉太上玄元皇帝(也就是老子李耳)的道观,老百姓俗称玄元庙。

扒灰帝将李耳无限拔高神化,其实也是为了强化老李家皇权正统的法理依据,是君权天授的一种具体的操作方法,所以太清宫在大唐宗教界相当特殊,象征意义更大,怎么说呢,可以简单理解为老李家在道教界的宗庙。

坐上太清宫住持的位子,那在大唐道教界,不仅意味着皇家背书,更是隐形的宗教领袖,官方认可的宗教领袖。

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