雅丹出了二次车祸后，心里有了一种异样的感觉。按农村人的土话就是命大。
如果跳的地方没有沙子，如果没有人看到，如果没有杨芳梅的舍身救人(后来杨芳梅左手和左脚全被截肢，成了残疾人，事后雅丹多次去寻找，也没有找到），雅丹肯定会没命。
幂幂之中有如神助。
出院后。
雅丹回到了娘家，调养身体，没事的时候就烧香拜佛，成了一个虔诚的信徒。初一、十五吃斋念佛，随着经文的诵读，她内心深处的善良更加弥增，也为她的恩人杨芳梅求平安。
雅丹身体慢慢得到了恢复，心灵的创伤也随着佛的指引慢慢淡化。
雅丹的磨难，也间接的影响了乔帅的性格，多年的强权使他也开始反省，觉得如果在这样下去，雅丹只会离他越来越远。
乔帅开始丢掉了过去的想法，想真心真意的对她，有道是“浪子回头金不换，只是来早与来迟。”为了表示他的虔诚，乔帅多次跑到邓伦家，每次都买些雅丹喜欢吃的芒果、莉子。并向邓伦家人惭悔，求雅丹原谅。
雅丹本就是一个善良之人，看到乔帅的改变，内心也开始挣扎。是跟他回去还是一刀两断，她也左可为难。要说没有感情吧那肯定是假的，要说他对自己有感情吧又令人难以相信。
佛教有种说法：“缘去缘来，天意已定。”既然如此就交给上帝来裁决。
雅丹没有当场表示回家的意愿，只是对乔帅说：“你先回去，如果我们有缘终究会见面，如果我回去了那我们就再续前缘，如果我没有回去那你就另寻新欢吧。”
“你一定要回家，我在家等你，那个家永远会向你开放。”乔帅恳求说。
乔帅带着无限的悔意离开了邓伦的家。
邓伦看到乔帅的悔意也不想再多说什么，决定权在雅丹手里。
雅丹也在纠结之中，她终于做出决定。
一个是去宜山县找那个算命先生，另一个是去凌云庵去找庆云大师。
那天是五岭镇赶圩。
雅丹与母亲杨玉一起去赶圩。
圩场人不是很多，主要是些卖小菜的还加一些摆摊的小贩。
在街的转角处，有一个瞎子坐在那里，前面放了一张小桌子，小桌子上放了一沓纸签，桌子上写了3个大字：“算八字。”屁股底下坐着一张小凳子。两腿之间放了一根拐杖。
杨玉一眼就看出那是当地最有名的赛神仙罗。
杨玉和雅丹走到他的面前，罗神仙听到脚步声，忙问：“是否看八字？”
杨玉大声说：“是想找你看一下。”
罗神仙忙问：“是算姻缘还是算财运，是算前程还是算凶吉？”
雅丹说：“主要是算个姻缘。”
“哦。”
“我的时辰是：‘一九七二年农历七月十二已时出生，麻烦你给算算。’”
只见罗神仙用手指头边掐边口中有词。
过了一会儿，对着杨玉、雅丹就说了起来。
“姑娘你是七二年农历七月十二出生，为壬子鼠年，因为天干是壬，地支是子，子属鼠，壬的五行属水，纳音五行是覆灯火，所以一九七二年农历七月十二出生的人是覆灯火命又称为水鼠之命。土过旺，五行之中缺金。
一生奔劳苦中求，何日云开见日头，
若是终身勤与俭，老来方可解忧愁。
此命劳苦，性情温和善良，一生忧虑，劳心费力如燕含巢，逐年生财，如枯木逢春，渐渐顺意，晚年安然无大难，全生信奉佛神。
你现在婚姻有矛盾，在日常生活中易导致争吵，争吵不断，但你们还有一定的缘份，至少在目前是打不断骂不断的。你只能包容，才会好过些，天意注定你们还断不了。”
罗神仙把话得很明白，就叫天意难违。
离开了罗神仙，雅丹还是难以释怀。
回到娘家，她跟母亲说：“想来想去我还是想去凌云庵念经吃斋一段时间。”
母亲杨玉说不过她，只好让她去。
雅丹来到凌云庵，只见凌云庵建在五峰的山顶，四周绿树成荫，一条弯弯曲曲的石板路延伸到庆云庵的门前，心不诚的人是没有勇气爬到这么高的山顶的，来凌云庵的人大多是信男信女。
凌云庵终日香雾缭绕，尼姑打坐，清灯古佛，仿如隔世。
庆云大师是这凌云庵最老的尼姑，她在此修行了近半个世纪，佛界尘世她都看得十分清楚。
雅丹先是来到佛前跪拜，进香。
完毕。
庆云大师正在点拔佛灯。
雅丹走上前，行了个礼。
“敢问师太，我能否在此小住几日，以脱去红尘的烦忧。”
“施主，没事的，这里总是渡有缘之人。红尘有涯，佛海无边。”
“施主请跟我来，给你收拾一间寮房供你居住，平时你也可以跟我们一起打坐念佛。”
雅丹就在凌云庵住了下来。
每天打坐念佛吃斋。
但雅丹的内心并不平静。
到了第五天。
雅丹起了个大早，做完早课。
吃完斋饭。
雅丹又跟庆云师太谈起：“这些天，我在此吃斋念佛，心中宁静了许多，不知我佛缘是否已到，我想削发为尼，渡过余生，为自己也为家人求福报，不知师太意下如何？”
庆云师太看了看雅丹。
话重心长的说：“施主，你红尘未了，佛缘未到，我观察你这几天还是放不下红尘之事，他日若有佛缘，才是我们相见之日，施主不要太过强求，回你的红尘去吧。”
雅丹本就是一个信佛之人，得到庆云师太的点拔，才知自己红尘未了，清灯古佛，吃斋念经还不是她首选，更不能违背佛的诣意，一意孤行。
雅丹收拾好行囊，告别了庆云师太，告别了凌云庵，又一次踏上了归程。
以后她将面临怎样的惊心动魄，让我给你慢慢分解。
