阿宁认真的问谢慈道：“小河不吃豆天蛾和蚂蚱会死吗？”

谢慈道：“这个倒不会。”

人只吃素也不会死。

阿宁就把豆天蛾放起来了，还要把蚂蚱放跑，谢慈看了，道：“阿宁，豆天蛾和蚂蚱不是好的，它们吃粮食，毁庄稼的。”

闻言，阿宁道：“可是这只豆天蛾和蚂蚱不吃粮食毁庄稼的，阿宁看着它们呢。”

谢慈：“······”

怎么才能让她放弃养这些瘆人的虫子？

阿宁把蚂蚱和豆天蛾放在一起了，谢慈只盼着豆天蛾和蚂蚱同归于尽。

谢慈去屋里拿书，才发现书都被谢甫田放到了地上，那地上什么也没垫着，土地潮湿，下面的书籍都发霉了，谢慈看了看，便把那些书搬了出去，准备晒晒，这些书有近百本，谢慈搬完，还看到有一个耗子洞，不过那耗子洞布满了霉丝，看来是已经没有老鼠从那儿经过了，但谢慈还是把它堵上了。

阿宁看到谢慈搬书，就把小河放到了竹筐里，去帮谢慈晒书，因为不日前才下过雨，是以院子里的地面并不干燥，谢慈就把竹篓等物什拿出来，把书都放到上面，阿宁也把锄头拿来，把书籍搭到上面，谢慈道：“阿宁，以后这些书就是你的了。”

“我的？”

谢慈道：“嗯，这些书我都看过了，以后就交给你了。”

阿宁高兴的点头：“好！”

谢慈道：“等你把千字文背下，能写出来，看这些书就简单了。”

阿宁点头，拿起一本发霉的书，那本书已经快腐烂了，阿宁稍微一翻，书就变成了两半，阿宁愣了一下，给谢慈看：“书破啦。”

谢慈就道：“只看能看的就行。”

阿宁：“嗯！”

阿宁把变成两半的书放到了地上，却见那变成两半的书籍上面有几个大字，她看着那几个大字，歪了歪头：“一、叶、一叶，哥哥，这个是什么字？”

谢慈闻言过去，看了看，那书页上面写了四个大字：一叶知秋。

不过那个知字几乎变成了方块，甚至看不出是知了，谢慈是凭着第四个模糊的秋字猜的这大概是一叶知秋。

谢慈道：“这个字是知，一叶知秋。”

“一叶知秋？”阿宁跟着说道。

谢慈点头，阿宁道：“是什么意思呀？”

“意思是从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。”谢慈说。

阿宁道：“从一片树叶的凋落知道秋天的到来？是谁从一片树叶凋落知道秋天来了的啊？”

谢慈道：“是西汉皇族淮南王刘安及其门客说的。”

阿宁：“那是他们知道的吗？”

谢慈道：“大概吧。”

阿宁道：“这是一首诗吗？”

谢慈道：“不是吧。”

阿宁道：“一叶知秋是哪本书里的呀？”

谢慈道：“这一叶知秋啊，出自淮南子说山训。”

阿宁拿起发霉的书道：“这本书就是淮南子说山训吗？”

谢慈看了看摇头道：“这本不是。”

这写了一叶知秋的纸张似乎是随意合进书里的。

阿宁道：“淮南子说的是淮南王吗？”

谢慈道：“差不多可以这么认为。”

“小郎君看来读过不少书。”

两人正说着，忽然一个老者的声音从院门外传来，院子的门没关，谢慈和阿宁转头看去，便见一位拄着手杖的老者站在院门外，那老者看起来有八九十了，白发白胡子，手杖上面挂了一个葫芦，老者布衣，背微驼，一只手背在身后，爬满风霜的脸看起来很慈祥，他的眼睛闭着，但好像在看着人。

谢慈不曾见过这位老者，阿宁看起来也不认识，那就是说不是云梦村的人？

而且，这老者看起来好像是个瞎子？

正想着，就听那老者道：“小郎君，能让老朽进去坐坐吗？投亲经过此地，想讨碗水喝。”

闻言，谢慈道：“可以。”

本以为这老者看不见，谢慈还想去搀他，却见那老者已经走进了院子里，完全没有看不见的样子，谢慈看得愣了一下，便去舀水了。

阿宁给老者搬了竹凳子，老者笑呵呵道：“多谢。”

谢慈把水给老者，老者把一碗水饮尽，又是道谢，谢慈问：“老先生从哪里来？”

老者道：“老朽从夔州来的。”

谢慈点了点头，夔州？就原主的记忆的话，夔州距离南郡，可不是一般的远。

这老者什么亲人在这边？

而且都这把年纪了。

老者面向谢慈和阿宁晒的书道：“淮南子说山训，小郎君可是读完了？”

谢慈点头，“读完了。”

这老者看似瞎，但又不瞎，他的眼睛明明闭着，但是却似乎看得见东西，好生奇怪。

老者似乎想在这里歇息会儿，他问道：“说山训里面的哪一句最好？”

谢慈想了想道：“里面的哪一句都不错。”

老者点头道：“没错，不过老朽最喜欢兰生幽谷，不为莫服而不芳，舟在江海，不为莫乘而不为，君子行义，不为莫知而止休，还有谓学不暇者，虽暇亦不能学矣。”

谢慈点头，老者捋须道：“燿蝉者务在明其火，钓鱼者务在芳其饵，明其火者，所以耀而致之也，芳其饵者，所以诱而利之，小郎君可知此言深意？”

谢慈道：“备和舍？”

老者听了，点点头笑道：“倒不错。”

阿宁看着谢慈和老者说话，她听不懂。

谢慈道：“以清入浊必困辱，以浊入清必覆倾，您认同此言吗？”

老者道：“人有善恶，便生是非，天有白昼黑夜，老朽认同也不认同，有人能守心，有人不能，能守的少，不能守的多，小郎君问，可是不认同？”

谢慈笑道：“晚辈知人心易变，所以跟您一样，既认同，又不认同。”

老者点头道：“圣人一辈子都在谈论修身治国平天下，但圣人实际运用的并不是他说的那些言论。”

“鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀所生。”老者似有感叹道。

谢慈问：“您投亲，是何亲人？”

老者道：“一位故交。”

谢慈：“哪里人士？”

老者说：“我听说他搬来了汝阳地界。”

谢慈道：“没有具体的地方？”

老者摇头道：“没有，我这把老骨头，也回不去了。”

谢慈没说什么，老者道：“小郎君喜欢淮南子吗？”

闻言，谢慈点头，倒不讨厌。

老者道：“小郎君，你且记住，正身直行，众邪自息，人无善志，虽勇必伤，我见你印堂发亮，命格不凡，将来必有所为，小郎君一定不要助恶，不然，必有因果。”

谢慈听到老者的话，微妙了一下，印堂发亮？命格不凡？将来必有所为？

印堂发亮？怎么看的？命格在哪儿？怎么看的？自己命格不凡？怎么个不凡法？必有所为？为什么？

这老者，是算命的？

可是看着也不像啊。

就算这老者是算命的，但是，真的假的？算命的真的能算出人的命格什么的？

谢慈云里雾里的点头，问道：“老先生，您是算命的？”

老者道：“不是。”

谢慈：“哦。”

老者又问：“你可读过九歌？”

谢慈道：“读过。”

老者道：“东皇太一，云中君，湘君，湘夫人，大司命，少司命，东君，河伯，山鬼，国殇，礼魂，都读过？”

谢慈点头：“都读过。”

老者问道：“那你可听过壬辰？”

“壬辰？”谢慈道：“没有听过。”

听到谢慈的话，老者嗯了声，便没再说什么了，似乎在想什么，谢慈和阿宁继续把书晒上，老者看着阿宁和谢慈，然后道：“小郎君，最近你可见过一个和尚？”

闻言，谢慈道：“和尚？没有见过，不过我见过两个打听和尚的，你们要找的和尚是一个人吗？”

谢慈并没有表现出可疑的反应，从看到老者的时候，谢慈就谨慎起来了，听到老者问和尚，意料之外却又不感到惊讶。

又是打听和尚的。

这是第三个向自己打听和尚的人。

他们打听的和尚如果真的是无边，那么自己就绝对不能让他们看出自己有问题，更不能让他们察觉到自己认识无边老和尚。

之前向自己打听和尚的两个人给人不太妙的气息，而这个老者，看起来很慈祥，也似乎善者，但凡事不可见表象，这些人究竟怀揣着什么心思，是善是恶，是人是鬼，就不知道了。

老者听了谢慈的话，皱了皱眉，然后道：“多谢，老朽告辞了。”

两个人打听？

那两人是什么人？老者急匆匆的离开了，谢慈看着院子门，眉心微凝。

这些人是什么人的疑问，只有等见到无边之后才能知道了。

阿宁见老者离开了，就道：“哥哥，印堂发亮是什么意思呀？印堂是哪里？”

谢慈道：“额头。”

阿宁望着谢慈的额头道：“哥哥的额头发亮了？”

谢慈道：“发亮了吗？”

阿宁摇头道：“没有呀，是会像太阳那样发亮吗？”

谢慈：“不是。”

阿宁道：“命格是什么东西？”

谢慈道：“这东西我也不知道。”

命格是什么？这种玄乎的东西谁说得清？

阿宁道：“阿宁的印堂发亮吗？”

谢慈道：“应该是亮的，我希望阿宁是亮的。”

阿宁道：“印堂发亮是好事吗？”

谢慈道：“算命的说是好事。”

阿宁道：“那哥哥也要发亮。”

谢慈道：“都发亮。”

阿宁又问：“那老爷爷说的兰生幽谷不为莫服而不芳，舟在江海不为莫乘而不为，君子行义不为莫知而止休，谓学不暇者暇亦不能学是什么意思呀？阿宁记住了。”

谢慈听到阿宁的话，不禁惊诧，听一遍就记住了？谢慈道：“你记住了？还记住什么了？”

阿宁想了想道：“燿蝉者务在明其火，钓鱼者务在芳其饵，明其火者，所以耀而致之也，芳其饵者，所以诱而利之。”

谢慈点头道：“还有吗？”

阿宁：“还有鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀所生。”

谢慈嗯了声问：“还有吗？”

阿宁认真的想了想道：“还有东皇太一，云中，云中君，湘君，湘夫人，少司命，大司命，东君，山鬼，河伯，国殇，礼魂。”

这娃太厉害了，谢慈道：“你怎么记住的？”

阿宁道：“不知道。”

谢慈：“好吧。”

阿宁说：“听了就忘不了了。”

谢慈不禁感叹，这娃必定大有所为啊！

阿宁勤学好问：“这些话都是什么意思呀？”

谢慈道：“你问的兰生幽谷的意思是兰花生长在没有人的山谷，不会因无人看而不芳香，船在江河，不会因无人乘而不浮在水上，君子行事，不会因为没人知道而停止不做，说没有时间求学的人，即便有了时间也不会去求知识。”

阿宁听懂了，然后道：“那阿宁要做兰花，要做船，要做君子，要求知识！”

谢慈道：“很好。”

阿宁问：“那东皇太一呢？是一个人吗？”

谢慈道：“东皇太一是九歌里面的天帝和至高神。”

阿宁：“是神不是人吗？”

谢慈点头，阿宁又问：“那云中君呢？也是神吗？”

“没错。”

阿宁：“那湘君呢？湘夫人呢？他们听起来好像是一家人。”

谢慈想了想道：“他们也是神，但是也有人说他们是人。”

阿宁道：“少司命和大司命呢？东君，河伯，山鬼，国殇，礼魂，都是神吗？”

谢慈说：“大司命和少司命是神，传说少司命是主管人间子嗣的神，大司命是掌管人寿夭之神，东君是古代传说中的太阳神，河伯是水神，山鬼应该是山神，国殇是诗，礼魂是送神曲。”

阿宁听得十分入神：“东皇太一是天帝至高神，那比太阳神还高吗？”

谢慈点头：“应该是。”

阿宁道：“太阳神应该是最高的。”

谢慈道：“为什么呀？”

阿宁道：“因为太阳很亮。”

谢慈不知道说什么，阿宁问道：“湘君和湘夫人是什么关系呀？”

“他们啊，他们是夫妻。”

“那少司命和大司命呢？也是夫妻吗？”阿宁问。

谢慈道：“少司命和大司命不是。”

阿宁道：“山神为什么叫山鬼？山神不是一位好神明吗？”

谢慈认真道：“这个呀，说来话长，我也不清楚。”

阿宁：“那水神是住在水里的吗？”

谢慈道：“当然，水神肯定是住在水里的。”

阿宁：“如果不住水里会死吗？”

谢慈：“呃，神应该轻易死不了。”

阿宁沉默片刻道：“这里面没有仙人呢，仙人为什么不在这里面呀？仙人不是神明吗？仙人和神明不一样吗？仙人是不是被忘了？仙人被忘了会不会难过呀？”