“你们看看，这是前军都督府传来的消息。”

李唐的大后方，邺城之内，李煜看着从前方传来的书信，正是靠着这些书信，李煜对朝鲜的战事有一些了解。

“陛下，看来尉迟都督取这朝鲜如同探囊取物啊。”

“恭喜陛下开拓疆土，古之明君不能及也。”

李煜心中自然也是十分喜悦，不知攻灭朝鲜能给予什么奖励呢，这也是灭国之功啊。

“好了，说这些还为时尚早，你们看看这消息，我们该怎么做？”

李煜连忙打断了这些大臣的马匹，将手中的书信塞到了高熲手中，让他们传阅一番。

同时，又将王綧和崔莹上交的书信又传阅了一番。

“陛下，这可是好事啊。”

李煜点点头，这朝鲜之土，如何处置确实是一个很严重的问题。

自古以来，君主崛起于微尘之间，定鼎天下难，但是治天下更难。

“陛下，臣以为，朝鲜之地，不如划归国土，我们选用官吏前去治理。多铎将军此言不错，以北朝鲜之官，去治南朝鲜之人，将其分而化之。我们只需要把控当地的军事大权，民事可全权委托给他们。”

高熲思索片刻，选择以朝鲜之官，治朝鲜之人，可以减少朝鲜百姓对唐国的敌视，把控住军权，就让朝鲜翻不起什么波浪。

“臣也以为，朝鲜应当好生经营，臣知陛下志向，卧榻之侧岂容它人酣睡，东瀛在侧，岂能成为我大唐后方牵制，经营好朝鲜，可以为我们下一步剿灭东瀛做准备。”

许久未曾发一言的崔浩，也从座位上站起，说道。

朝鲜距离东瀛的距离仅仅隔着一道海峡，让此处成为华夏和东瀛都需要的地方，无论是蒙古进攻东瀛，还是东瀛进攻华夏，都采取以朝鲜半岛为跳板。

毕竟行军打仗，靠的不仅仅是士卒的勇猛，将帅的谋略，更多的是钱粮和兵马的调动，一个稳定的后方，自然是军队战无不胜的保障。

犹如高祖得萧何，太祖得李善长。

“不过，这南朝鲜与北朝鲜似乎有所不同。北朝鲜当初在清朝治下，清朝进攻速度太快，北朝鲜的领主，还没有抉择出一名代表，便被清朝所攻灭。皇太极又在当地进行了大规模屠杀，将反对分子一扫而空，我们接手的北朝鲜犹如羔羊，故而未能觉得有什么问题，但是这南朝鲜似乎与北朝鲜完全不同。”

崔昂看着讨论的火热的君臣，不由的出来泼了一盆凉水，这书信上，南朝鲜的对大唐的军队无疑更加敌视，不断袭击前军都督府的运粮队，将前军都督府的战略通报到汉城，鼓动朝鲜民众起来跟唐军作对。

但是直到大唐天兵一到，无不跪地臣服。

“陛下，确实如此，这些南朝鲜领主，如同井底之蛙，不知我大唐风采，必须要狠狠地打他们一顿，他们才知道我大唐的神威，就是做法有点麻烦。”

“我们当前，应该保存力量，非到必须，我们也不想做屠城之举，此举确实有点抹黑我们的。”

“这些南朝鲜的民众，要是不识大唐天威，还是需要一点小小的惩戒。”

众人意见不和，开始在政事堂中争吵。

高熲自然认为，当前还是应该保存势力，朝鲜之土，将尽归大唐，此时保境安民，可以减少将来百姓对大唐的仇视，毕竟与大唐作对的，也是来自现代的那群领主。

朝鲜百姓不知上国，也是可以理解的，此时减少对立，才是上策。

毕竟两国百姓也相差无几，华夏本身也是十里不同风，百里不同俗。

崔浩讥讽高熲天真，不立威，何以立德？

先要让朝鲜百姓有怕的情绪，才能更好地对其统治。

但是两人也有理论一致的时刻，那就是对当地世族的处理办法，像是崔氏和郑氏与唐国有渊源的世族，还愿意归降唐国，可以立为典型，高官厚禄，无一不可。

但是必须要让崔莹和王綧两人，将整个家族搬迁到邺城周围，美其名曰，感受天子威德，实则是放在眼下的监视。

对那些不愿意合作的世族，必须采取雷霆手段，将其毁灭，男子贬为奴隶，女子充进教坊司。

“好了，你们二人都所言有理，先以招降为主，若有顽固抵抗者，立为典型，焚毁其城，全城变卖为奴隶。”

“陛下圣明。”

李煜选择了一个折中折，正好自己领地内到处百废待兴，许多的劳役越来越多，与其将人全部屠杀，不如废物利用，将他们的生命，放在建设唐国上，也不算辱没了他们，李煜还能想他们一个好。

“第二件事，便是南朝鲜的信仰问题，他们信仰的宗教，可不利于我们的统治。”

南朝鲜境内，到处都是基督教堂，在华夏境内，被称为景教，他们的教义，可不太适合华夏的氛围。

这些教堂都是南朝鲜的领主带来的，韩国信仰基督教的人数，可以到整个国家的十分之三、四的程度，到处都是信仰宗教的教民，这些人来到领主世界成为领主之后，喜欢带着自己的领民信仰一样的宗教，使得南朝鲜的百姓到处都是信徒。

信仰本身无罪，李煜虽然不信，但是可以选择尊重。

但是作为国家的统治者，李煜就不能熟视无睹，任何宗教都要在自己的统治之下。

华夏历史上，借着宗教的起义的起义军还少吗？

稍有不慎，宗教就会成为野心家的玩具。

汉末的黄巾大起义便是打着道教的旗帜，苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，蛊惑了一群百姓。

孙恩、卢循也在东晋王朝以天师道的名义发动起义。

白莲教的真空家乡，无生老母。

这是乱世的时候，盛世的时候，这些宗教就会变成地主，依靠宗教来剥削教民，垄断乡里，影响官府的决议。

以佛教为例，寺庙主，便是横行一方的大地主，而被剥削者，乃为僧祗户和佛屠户，与地主家的佃农也没有太大区别。

“看来，设立官方信仰，要提上日程了。”

李煜长叹一口，对于自己这样的统治者来说，无论是那个宗教，都应该是维持统治的手段，选择哪一个宗教，无非是他更能适应自己的要求罢了。

“高力士，起草诏书，邀请各宗教代表到邺城一聚，请各家代表为朕答疑解惑。”

“是，陛下。”