天幕：

【除了女皇本身的自画像之外,还有一幅画，也颇具盛名。

这幅画就是吴道子的观音像。

这其实也是女皇的“自画像”。

夏夏为什么这么说呢？因为女皇非常坚定地认为自己是观音菩萨的化身。】

【朱棣：这真是好大的口气！】

【朱棣：但是这么做的人是武皇，朕好像又能理解。】

【李世民：把自己比作观音？那朕又是什么？】

【李治：父皇,这话应该儿臣来问……】

【武则天：这很令人在意吗？】

【刘彻：他们在意的只是你,并不是这件事情。】

【嬴政：头一回见武帝说话如此有修养。】

【刘彻：？？？】

【刘彻：话说，观音菩萨是？】

天幕：

【观音菩萨就是佛教的菩萨名,也作观世音、观自在菩萨,是“西方三圣”之一。观音菩萨对中国来说影响深远,民间有许许多多关于观音菩萨的传说。之所以有这么多的传说，是因为人们相信,观音菩萨是大慈大悲的菩萨。民间只要有人遇难，观音菩萨听到了便会前来助人,这也是“观世音菩萨”名字的由来。

但是众所周知,一凤的名字叫“李世民”,为了避讳他的名字，便去掉了“世”，所以就有了我们现在一直在称呼的“观音菩萨”。

武则天既然把自己比作是观音菩萨的转世,由此可见,在她的心中,确实是有很大的“野心”，因为她希望自己成为那个人人敬仰的观音菩萨。

而关于观音菩萨，也曾有过一个传说，那就是一个“关于观音菩萨为什么不成佛”。

佛教说众生皆苦,而观音则被称为“大慈大悲、救苦救难”，如果观音菩萨选择成佛，那么就代表她要了却凡尘之事，不再成为人们心中那个救苦救难的菩萨。

观音不想见到众生那么苦,于是放弃成佛。

或许，这也是观音菩萨广为人们敬仰的原因。

在那样一个虽是可能因为战争而丢掉性命的年代，人们无力反抗某一种选择，便会将信仰寄托在宗教上。

武则天非常信奉佛教，说来观音在唐之前还是“男儿身”，唐之后，便出现了“女儿身”。

这是为何？】

【刘彻：显而易见，因为这个女人！武则天】

【嬴政：观音？听起来是个相当重要的人物，因为女皇而变成了女儿身？】

【朱元璋：其实菩萨并没有确切的男女之分，他可以男相示人，也可以女相示人。】

【朱棣：早期的时候，观音确实是以男相示人。】

天幕：

【别看女皇现在有这么高的成就，在那个时候，反对女皇上台的人可有很多。纵使这些人明面上不说，心底里也是瞧不起女皇登上皇位。

为什么？因为女皇生在了男权社

会，众所周知，女性的地位在那个时候并不高，在那个女人吃饭都不能上桌的时代，别说做皇帝了，就算是个平民，也必须要听丈夫的话行事。

有一个人大家一定熟悉，在女皇上位的时候，这个人就非常胆大地问候了女皇祖宗十八代。这个人就是写《咏鹅》的骆宾王。

难以置信，能写出这么可爱的诗句的人，也写了一篇通篇都是骂人的檄文来——《代李敬业讨武曌檄》

说到底还是古人比较会。

“加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉，天地之所不容。”

就是说武则天蛇蝎心肠，心性凶残，杀害兄弟姐妹和自己的母亲等等。

结合这些原因，结论就是武则天不适合当皇帝。】

【刘彻：杀害兄弟姐妹，这操作有点熟悉。】

【朱棣：朕帮武帝艾特嬴政】

【嬴政：……确定不是另外一个人吗？】

李世民觉得嬴政在内涵他，但是他没有证据。

其实这些，对他们来说是是一种登上最高权利的重要手段，但是不能就这么堂而皇之地在天幕上大声宣扬。

武则天和往常一样，并不发表任何意见。

似乎这一切，对她来说，已经不算是任何的污蔑。

天幕：

【起初，武则天见到骆宾王写的檄文的时候，并没有怪罪他。还觉得能写出这样的文章的来的人，定然是个人才。

那会儿也有人和骆宾王一起讨伐武则天，闹得声势非常浩大。可俗话说雷声大雨点小，讨伐很快就被镇压。骆宾王很快就不知所踪。

观音出现女相的原因也和这个时期有关。

武则天见到这么多人都不信服自己，如果不像个办法，今天来了个骆宾王明天还不知道会出来谁会继续讨伐她。

她得想出一个让人心甘情愿信服她的身份。

她说：自己是观音的化身，是佛陀的转世。

当然自己一个人说是没有任何信服力的，她的找个人帮她，

这个时候身为重要身份的男宠薛怀义就出现了。薛怀义和寺院的情缘颇深，于是在大家的帮助下，一部《大云经》就此问世，这本经书就是论证了她是佛陀转世的真实性。

除此之外，武则天还做了许多举动，让人们相信她就是观音的化身，佛陀的转世。

如此煞费苦心，为的就是自己能够在皇位上坐稳。

女皇很有手段，很有谋略。

时间久了，人们自然而然就相信了武则天说的话，于是就把观音菩萨塑造成了面目慈悲的女相观音。

借用人民的信仰来宣传自己，这本来就是一种成效很高的政治手段。】

【朱棣：现在天幕将这些说了出来，百姓还会相信她是神佛转世吗？】

【朱元璋：百姓即使不信，也会相信她是一个史上杰出的女皇帝。】

天幕

【不过，也有一种说法认为，观音之所以有女相，并不是因为武则天。

相传，北齐有一个皇帝病了，卧病在床的期间，梦见有一个容貌绝佳的女子站在了他的旁边，他禁不住好奇便询问了那女子的名字，原来就是观音菩萨。

由此可见，在唐以前，就有人把观音传成女相了。但之所以人们广泛地认为是武则天的原因，是因为唐朝国力强盛，加上佛教在唐朝的时候得到了更好的发展。

为什么佛教在唐朝这么吃香？

因为女皇是女儿身，而没有佛教之前，人们大都信奉儒家思想。儒家思想也是中国思想的主要流派，儒家思想认定男尊女卑，对女性的发展存在着一种极大的打压。

而那时候的佛教思想相比起儒家思想，那就显得有点宽泛了。它强调不论男女，只要想修行，是男是女都可以。

武则天借此在那个时候的社会获得了许许多多的权利，而她本人，像是回报一般，在长安建造了许多寺院，除此之外，她还在全国建造佛像，譬如龙门石窟的庐舍那大佛。

龙门石窟现在是中国四大石窟之一，可见，它的规模非常宏大，也能侧面体现出女皇武则天的威武霸气。】

【其实自古以来，“瞧不上”儒家思想的不止有武则天一个人，还有咱们的政哥。

但也不是瞧不上，总体来说他对儒家思想还是抱有一种欢迎的态度，只不过后来他发现，有一种思想更合他的心意，那就是法家思想。

秦始皇焚书坑儒世间被人黑了千年，让人误以为他对儒家思想是抱着反对的态度，最后发现他杀的是一些胡说八道的江湖骗子。

而汉武帝猪猪那可真是不要太宠儒家思想。】

刘彻觉得天幕又在内涵他：

【刘彻：被他们抛弃的儒家思想成了朕的心尖宠？】

【朱棣：儒家思想，危矣！】

【武则天：儒家，其实朕也略知一一。】

【朱元璋：女皇谦虚了。】

【李治：嗯，她确实是谦虚了。】

天幕：

【其实不管是哪一种思想，能够海纳百川，博采众长，都是一件美事。

要说乾陵除了无字碑这个名头响当当的石碑之外，还有一件宝物，令人好奇。

假如某一天，我们真的实现在不破坏皇陵里面任何一种物件的情况下打开乾陵，发现女皇身穿十一套大敛衣，头枕精美的用玉饰做成的匣子，口中含着玉贝，安安静静地躺在梓宫之中。看着她的面貌，犹如生前一般传神动人。

那不必说，此时此刻的女皇必然全身上下包括头发丝都是宝贝。

除了安眠的梓宫是个宝贝之外，随之陪葬的当然还有金银珠宝以及用各种金银铜铁制成的生活器具。

除了金银之外，珊瑚、玛瑙、翡翠这些，自是不用说。

无论是薄葬还是厚葬，至少也是个皇帝，随便从中取出一样东西来，都够盗墓贼吃一辈子了。所以自古帝王的陵墓都能吸引那么多的摸金校尉。

自然，乾陵作为一座中国历史上珍贵的帝王陵墓之一，我们有责任保护好它，不让它遭到破坏。

但是人总有一种其妙的好奇心在作祟，总想要忍不住去了解这个强大的女人。

武则天有一个心腹，这个心腹也是一个才女，她们有着共同的话题，也有着共同的爱好。听起来似乎很美好，但她们之间却有着深仇大恨。

她们是君臣关系，也是敌对关系。

这个人就是上官婉儿。】

【刘彻：为何关系这么复杂？】

【朱元璋：女子，本就是复杂的。（高深莫测脸）】！