《东皇紫籍》全本免费阅读
水墨纹路来回变化，数次难以稳定，好不容易确定下来，楚泰惊讶的发现衍生出的内容同他想象的不大一样。
【三十三年——中原北地，结缘诸方，善恶难定，福祸相交，因缘纠缠，气数增加，明晨道场，承先人气数庇护，道缘增长，劫数消减。】
‘结缘诸方，善恶难定，福祸相交，因缘纠缠，气数增加？’
心中默默重复了这段话，楚泰有些捉摸不透，但大概能够猜到其中的意思。
‘结缘诸方’应该是指代他在北地做的诸多事情。
其次是‘善恶难定，福祸相交，因缘纠缠’这一段应该是连在一起的，指代的是楚泰结缘诸方带来的变化，未来好坏难定，产生的结果福祸参半，导致因缘纠缠。
至于最后的‘气数增加’倒也正常，毕竟好运和厄运皆算是气运的一种，同理，气数也不一定都是好的，也有可能是恶缘汇聚而来的厄运。
对比起来，后面内容就更好理解，唯一让楚泰有些疑惑的是，他这次突破竟然没有变化。
‘难不成五品铸格的变化，还不足以带动东皇钟的变化，可那昔日聚灵为何能够带来变故？’
‘而且，为何只有北地结缘诸方的记录？我先前在中原做的其他事情，为何没有显化？’
这些问题让楚泰有些摸不着头脑，但他并没有在这方面过多在意。
比起哪怕突破后，依旧看不清丝毫根底的东皇钟，他更在意自己手头现在拥有的力量。
首先是楚泰的道行，他在过去，依靠【童子】一系列的道果碎片，得到了大约九个甲子的修为积累。
这次借着苍龙卧海丹，楚泰的修为又有突飞猛进，增加了三百年，也就是五甲子的修为。
减去炼化丹药过程当中一些必然的损耗，楚泰如今拥有的修为接近十四个甲子，放在五品境界当中，也算得上法力浑厚。
其次是几样法宝，其中新入手的弥罗遮天伞无需多言，楚泰身上其余所有法宝合在一起也远不及这件法宝。
日月长明灯因为特殊性，以及内里源自于东海的剑光，依旧稳扎稳打，没有太大的变化，或者说，哪怕楚泰如今的修为，想要提升日月长明灯的本质，也只能靠水磨工夫。
同其类似的是太乙二相环、乾元如意转心锁和紫竹枝三样法宝。
其中太乙二相环和乾元如意转心锁是因为内里初步成型的【阴阳】法意太过微弱，楚泰也没有弥补的方式，只能慢慢打磨，慢慢温养。
紫竹枝则是在楚泰的洗练下，以【一】之法意重新梳理内里道则法理，将其威能提升了少许，但其内里【竹海潮音】法意本就是完整的，在楚泰没有新的感悟之前，很难有突破。
往下是虿尾剑，则是楚泰从洪岳获得的战利品，原本是一对，互为阴阳，蕴含两仪支离变化，同样算是【阴阳】法意的下属。
就是这剑楚泰没能获全，只剩下一柄，法意不完整，只能依靠品质，排在素尘青芒之上。
对于这样特殊的法宝，楚泰的处理方式是将其进行了重构，彻底抹去洪岳的痕迹后，提取出少许内里的法意，配合日月长明灯中的剑气打磨锋芒，化作自己的一件降魔之宝。
对比起来，素尘青芒在吸收半成品白竹之后，其实也是获得了少许白竹老道的【埋骨阴竹】法意，只是楚泰嫌弃威能，又觉得这法意和素尘青芒不匹配，便没有特地关注。
这次借着明晨派的内部诸多典籍补充，楚泰也是可以着手完善其中法意，让其更进一步。
同其类似的山水碧玉屏风，楚泰也是在不断完善内里的【山水】法意，同样让其在有形无形之间走了一次，无论是质量还是品质，都有着明显的提升。
再往下，便是五龙灭魔轮、金光流珠、红枫剑囊和流光梭四件法宝。
这四样才是楚泰手头变化最大的宝物。
昔日明霞和飞泉赠送给楚泰的五龙灭魔轮，在最近这段时间里，被楚泰在有形无形之间又走了一次，《金匮玄匣灵宝镇阴经》中记载《五龙上圣灭魔真法》也是在【一】之法意之下，被楚泰彻底掌握，能够更加迅速的为五龙灭魔轮进行加持。
甚至，楚泰还能根据自己掌握的些微【五行】法意，配合其他五行神通，对五龙灭魔轮进行微调，让其变化更多，威力更强。
金光流珠和红枫剑囊算是楚泰手中品质最低的两件法宝，楚泰也是借此机会，将其好好洗练了一番，让其能够在六品争斗当中也发挥一定的功效。
至于流光梭，作为青鲤夫人前世祭炼的飞遁法宝，虽然品质不错，但内里法禁还是差了一点，不要说和楚泰掌握的【飞仙】法意比拟，就是同其掌握，依托【山水】法意施展的挪移之法也比不上。
楚泰这次将其拿出来祭炼，也是打算以此为探索，为后续混同金炫丹霞幡和七阴化煞幡的新法宝做准备。
在楚泰的设想之中，自己修为再稳定一些，再吞服一枚或者两枚苍龙卧海丹之后，便会前往金华宗的洞天，处理剩下的事情。
而此次探索，楚泰并不认为自己能够炼制出什么非常具有针对性，且能对付洞天中可能存在敌人的东西，也不认为自
己准备的护身之法，护身之宝能够压过弥罗遮天伞。
因此，比起攻击和防御类的法宝，楚泰更希望赋予宝幡飞遁的能力。
这也是楚泰将【飞仙】法意融入其中的想法。
楚泰個人的设想中，新成的宝幡，将会蕴含阴阳两仪的部分奥妙，同时把握两仪对立的些微概念，让【飞仙】法力立在两仪中央，恰如分割阴阳的太极弦。
手持宝幡，便可行走在太极弦上，无惧诸多术法封禁，法宝镇压。
而这类的尝试显然不可能一次性成功，这也就成为了流光梭的作用。
楚泰先是以流光梭作为尝试，等到后期更是将【山水】法意融入其中，等到其真的能够借着【阴阳】【山水】变化方位，楚泰又是将其融入宝幡之中，让其作为总装，承载【飞仙】法意。
然后，将流光梭和宝幡洗练至无形的程度，尝试把二者融合。
等到新的宝幡彻底成型，楚泰轻轻一晃，便有一道流光飞起，恰如一道表面似有山水虚影的虹桥落在楚泰脚下，而虹桥一晃，楚泰便来到了数百里之外。
而后再晃动两下，楚泰便在四周来回飞遁出数万里的距离。
在这个过程当中，楚泰也是隐约感受到一些法禁和外力的干扰，但都无法影响到宝幡的力量，阻拦楚泰的前进。
不过，在后面几次干扰当中，楚泰也是察觉到了一丝丝不大对的感觉。
他顺着想法飞遁到一处地方，低头一看，便见到了北荒和中原的小规模战争。
那是一个被北荒生灵攻破防御的小城镇，数十支狼骑队伍在城中奔走，宛若兽群奔驰，马蹄声震动了沿街坊市，卷起滚滚烟尘，宛如云幕遮蔽四周。
哀嚎声，哭喊声，刀戟的撞击声，时常在小巷内传出，血腥气逐渐成为整个小城的主调。
楚泰立在半空中，看着下方的战斗，看着一个故意戏弄妇女婴孩的狼骑，眼中浮现出些许冷意。
说句难听一点的，楚泰并非中原人士，他属于东土人，非要定义大概还可以安排一个楚国人的身份。
无论从哪个角度来讲，北荒和中原的战争，同楚泰是一点关系也没有。
同理，无论二者战争打到什么程度，楚泰都不需要关心，甚至可以暗暗窃喜，只有中土和北荒打多了，北荒和中土才都没工夫去和东土战斗。
但怎么说呢，楚泰可以理解战争的残酷和必然，他可以理解杀伐，但他无法理解虐杀。
就好像他现在看着的狼骑，作为北荒的战士，他屠杀中原的百姓没有问题，杀死妇女婴孩，从国家和国家的角度看，也能理解。
但楚泰无法理解的是，为什么这个狼骑要故意戏弄这对
