苦笑一声，村上大地抚摸着青木光的脑袋坦然的道：“徒儿，既然无法活命，就让唯师送你一程吧。”说完照着青木光的胸口就是一下。

青木光惨然的一笑，永久的闭上了双目。

此时的村上大地的情况已经开始恶化，由于回光返照脸色稍微好转，看着逍靖有一种解脱和放松，没支称多久，就颓然的倒在青木光的尸体上。

仰天苦笑一声，一道神火过去，村上大地两人的尸体化为虚无。

“队长，前面就到了。”逍遥顺着逍龙所指的方向望去，前方不远处有一条由青石铺成的路。

整条路有十多米宽，一千多米长，青石的路面非常光滑，不时的反射着月亮的光芒。

走近，路边有一个高达十数米用青石垒成的开字形建筑，在开字形建筑的后面是一大片房舍在，房舍的周围有数万平米的密林。

在开字形建筑不远去有两座塔形的石碑，上面除了刻有很多小文字外，还有几大东瀛文字，四个大字“靖国神社！”

靖国神社，前身是“东京招魂社”，最初的意图为了给在明治维新内战（戊辰战争）中，为辅佐天皇而死去的三千多官兵“招魂”。

1879年6月，“东京招魂社”改称“靖国神社”，成为东瀛国家神道的核心。靖国”是“镇护国家”的意思。因此，靖国神社不同于一般的神社，是专门祭祀死在战场的军人的神社，它在东瀛大大小小8万多个神社中有着独特的地位。改称靖国神社后，虽然继承了当初“慰灵”的做法，但同时开始强调表彰功绩的性质和功能。通过表彰、颂扬为天皇、为国家而死的所谓“英灵”，来灌输天皇主义思想。

在1945年以前，“靖国神社”一直是国家宗教———神道的最高设施。天皇不仅在合祀新的战死者举行临时大典时亲自参拜，在每年春天和夏天举行例行大祭时也派代理人参拜。通过天皇的参拜，靖国神社作为宗教教育设施的功能得到了强化。它将这样的观念灌输给人们：只有为天皇为国家尽忠的人才能放在靖国神社供奉，受到虔诚地祭祀。要想得到天皇陛下优厚的恩惠，必须向供奉在此的人学习，为天皇为国家尽忠。

在上个世纪三四十年代，出于对外侵略扩张的需要，军国主义者们编织出种种神话，用“靖国思想”驱使士兵在战场上冲杀。“靖国思想”要士兵们相信，效命沙场如樱花飘落，其魂可在靖国神社内找到归宿，作为“靖国祭神”万世不灭，受人景仰。在此谎言的煽动下，无数士兵暴尸于异国荒野。

二战结束后，东瀛军国主义的遗老遗少们一直在寻找把甲级战犯亡灵“魂归靖国”的时机。1978年10月，这帮人终于利用秋祭的机会，把东条英机、板垣征四郎等14名被远东军事法庭判处极刑的甲级战犯的亡灵，以“昭和殉难者”的名义偷偷塞进靖国神社，另1000多名被处决的乙级和丙级战犯也被合祀其中。至今，靖国神社供奉着246万多个灵位，其中210万个是二战亡灵。