臣本红妆

《臣本红妆》

第130章:旅游去

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好!那我们早点去看咱师父。”古流萧道,有封玉倾在,她也放心。

........

“过几日我要出去云游四海,你们看看谁和我去。”古流萧把二人都叫来了,然后道。

滕紫知道这个事情轮不到自己,于是便没有主动开口,只是低着头,安静的在旁边。

古流萧眼尖的看到了,这孩子,还是没有自信啊。

“我,我要和主子出去玩!”小秋举手,兴奋的道。

“我考虑考虑。”古流萧道。

“滕紫你不想去吗?”古流萧转而问着滕紫。

滕紫颇有些被吓到:“滕紫在府里帮着打点就好了。”滕紫很能认清自己的位置,不奢求可以跟着主子出去的机会。

........

“你都打点这么久了,你和我去吧,小秋,在府邸里学着也帮打点打点。”古流萧出其不意的道。

“啊?”小秋和滕紫都愣住了。

“你们没听错,滕紫你收拾收拾,准备明天出发了,小秋你趁着这机会也多问点小秋。”古流萧道。

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“好!那我们早点去看咱师父。”古流萧道,有封玉倾在,她也放心。

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“过几日我要出去云游四海,你们看看谁和我去。”古流萧把二人都叫来了,然后道。

滕紫知道这个事情轮不到自己,于是便没有主动开口,只是低着头,安静的在旁边。

古流萧眼尖的看到了,这孩子,还是没有自信啊。

“我,我要和主子出去玩!”小秋举手,兴奋的道。

“我考虑考虑。”古流萧道。

“滕紫你不想去吗?”古流萧转而问着滕紫。

滕紫颇有些被吓到:“滕紫在府里帮着打点就好了。”滕紫很能认清自己的位置,不奢求可以跟着主子出去的机会。

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“你都打点这么久了,你和我去吧,小秋,在府邸里学着也帮打点打点。”古流萧出其不意的道。

“啊?”小秋和滕紫都愣住了。

“你们没听错,滕紫你收拾收拾,准备明天出发了,小秋你趁着这机会也多问点小秋。”古流萧道。

........“好!那我们早点去看咱师父。”古流萧道,有封玉倾在,她也放心。

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“过几日我要出去云游四海,你们看看谁和我去。”古流萧把二人都叫来了,然后道。

滕紫知道这个事情轮不到自己,于是便没有主动开口,只是低着头,安静的在旁边。

古流萧眼尖的看到了,这孩子,还是没有自信啊。

“我,我要和主子出去玩!”小秋举手,兴奋的道。

“我考虑考虑。”古流萧道。

“滕紫你不想去吗?”古流萧转而问着滕紫。

滕紫颇有些被吓到:“滕紫在府里帮着打点就好了。”滕紫很能认清自己的位置,不奢求可以跟着主子出去的机会。

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“你都打点这么久了,你和我去吧,小秋,在府邸里学着也帮打点打点。”古流萧出其不意的道。

“啊?”小秋和滕紫都愣住了。

“你们没听错,滕紫你收拾收拾,准备明天出发了,小秋你趁着这机会也多问点小秋。”古流萧道。

........【心密】六字大明咒修法

我们人的一生中,常有病苦缠身,或有忧郁愁闷,难以自拔**,有人甚至会出现各种恐怖、错乱,这全是由于心不安宁的缘故,只要心安宁,心定就能生慧,慧开之后,再来察视世上一切成败、利钝、是非、得失、富贵贫贱、生死来去,都属空幻,若能进一步作空观,则一切恼怒不生,前因后果了了分明,思想不偏,人的一切愁苦就自然消除,病痛也会自然缓解以致痊愈。以上关键全在一个“心”字,本法即是一个修心的方法,是观世音大士救苦救难的妙法,修此法的人,心有寄托,可以去病,可以得定力增智慧,有用于社会,有益于人类,对于学佛者,可以通佛法、明心性,了脱未来生死轮回,种无量福田,可以帮助人满足往生西方极乐世界的心愿。此法已传无数人,今特再明白开示,以利有志之士,使未发心者,得以发心,已发心者,得以精进,已精进者,得以修证;至于有病之人,仗观音大慈大悲之力,可以勿药而愈,其病已深邃寿缘有限者,亦可早种福田,使其离恶道之苦,或可挽回万一;对于一些鬼迷邪祟等夙业者亦可以因此解除;还有一些因为修持静坐不得法而病者(如念佛伤气、外道死坐、木定“腹胀”、癫迷等),唯有此法可治。总之,人生百年弹指而过,及早觉悟回头,尚恐不及,借此一航用渡苦海,不独自利兼可度他。

(一)咒印功德

咒文:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)

此咒又名最胜观音大士心咒,其利益如下:(1)降魔、(2)治病、(3)免劫

、(4)各种成就、(5)去障、(6)登佛位。(即明心见性)

此咒即是观世音菩萨微妙本心,观音菩萨自己就是持此咒而成佛的,名叫正法明如来。近几千年正法明如来化身来到娑婆世界,帮助释迦牟尼世尊救度众生,他慈爱如母,接引众生,离苦得乐。表像为四臂观音,有无量化身,如绿度母、白伞盖、准提母、不空绢索等,咒也有无数无量,统可称之为大悲咒,无一不是由大悲如意轮中而出。此咒又为一切咒之心,所以又解,(4)忌贪坐,一时高兴多坐,以后易退转,以每天一座,最多二座,每座一至二小时为宜

修法三要:

一要在上座时手印不能散开,此是身密,以此戒杀、盗、淫身三恶业;

二要口持咒勿停,不可说话,为口密,以此戒口四恶业;

三要心空如佛,自己即是四臂观音,观一在上座时手印不能散开,此是身密,以此戒杀、盗、淫身三恶业;二要口持咒勿停,不可说话,为口密,以此戒口四恶业;

三要心空如佛,自己即是四

切众生如醉、病之佛,一醒即愈,同体不二,此是三要心空如佛,自己即是四臂观音,观一

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