第一百六十三章部众传说

观星阁乃是老祖天师所建，距今已有千年。

在这一千年的漫长岁月里，历代天师都会把笔记、心得和一些辛秘之事记载下来，存留在观星阁中以便后人查阅。年深日久日积月累，各种书卷种类繁多何止千万，简直浩渺如海。

观星阁的第一第二第三层，存放的都是些关于武道、武技已经修炼心得的书籍和图卷。第四层则侧重于丹药，主要是一些制造炉鼎炼制丹药的知识。

第五层往上，才是真正的精华：那是关于道法和玄法的记载。毕竟龙虎山是以道法为主，尤其是历代天师，必然是精通道法、玄法的高手。

到了第六层，因为年代久远的缘故，书本类的纸质物品已经完全没有了，而是存放着大量的竹简和木简，还有少量的丝绢和羊皮残卷。在成堆成堆的竹木简当中，林飞终于找到了要找的东西。

那是一片残破不堪的羊皮卷，封装的系带上有“正一显佑真君示录”的字样。

正一显佑真君，是龙虎山创派天师张道陵的尊号，祖师的左右手迹和遗物都存放在观星阁的第七层，这东西却放在第六层，显然是张道陵的弟子根据回忆记录下来的一些东西。

这有点类似于儒家的《论语》，虽然通篇都是儒家孔圣之言，其实却是后来者的记录，并非真的出自圣人手笔。

这个“正一显佑真君示录”显然也是这么回事，因为显佑真君的尊号是后来很多年之后才有的。

这个羊皮残卷之所以能够引起林飞的注意，全都是因为其中出现了“部众”的字样。师傅真武剑仙临死之前，也曾经提起过“五方部众”，只是当时时间紧迫，师傅已经来不及做出详细的解释就已经仙陨。

因为年代久远的缘故，羊皮残卷已经发黑变脆，连上面的字迹都已残缺不全模糊难辨，显然已有几百年的历史了：

“……妖魔自天外循降世间，天崩地毁……五方部众击之，殉！”

虽然只有寥寥数语，却描绘出一副让人悚然而惊的情形：

按照羊皮残卷上的说法，早在千百年前，就有强大的妖魔从天外来到世间，当时有五位传奇英雄联手，与灭世的妖魔展开大战，最终玉石俱焚同归于尽。

虽然仅仅只有“天崩地毁”的描述，却足以想象那场大战的惨烈程度。

或许是因为年代久远的缘故，关于天外妖魔和五方部众，以及那场大战本身，却没有更加详细的记载。如同所有真伪难辨的传说一样，言语模糊缺乏细节，反而更象是一个神话故事。

但林飞总是觉得这不应该是一个虚无缥缈的神话传说，而应该是一个有着明确传承的真实事件，师傅真武剑仙和慧悲禅师都是世外高人，不可能把一个神话传说当真。

既然“正一显佑真君示录”中有这样的记载，若这真是一个有传承的历史事件，必然会有起佐证。

林飞赶紧查找历代天师遗留下来的“示录”，很快就又有了其他的发现。

在所有的“示录”当中，每隔三两代天师，差不多相当于每隔百年，“天外妖魔”“五方部众”的字眼就会出现，而且记载越来越详细，也越来越明确：

“乙丑年闰月，妖魔自天外来，鏖战于泰山之巅，诚、纯、慧部众身死，唯余雄、勇二部。”

“丁亥年腊月，妖魔再临，勇部首殉，五方部众缺失，皆败亡。”

“甲子年夏，妖魔随彗星至，首杀纯部，再亡雄部，于东海瀛洲岛击杀慧部、勇部、诚部……”

“丙寅年，五方部众齐聚，于南海之滨合力破邪，首开全胜之后，五方部众皆白日飞升。”

“……”

在所有的记载当中，天魔总共降临过九次，除第一次和五方部众同归于尽玉石俱焚之外，只第五次曾经击败过邪魔，其他七次全部都是败北的记录。

邪魔到底是什么？林飞已经有了初步的印象，他已经在化生寺和燕城老宅当中见到两次了，那个邪魔的强大已经完全超出了他的想象。至于“五方部众”到底是指什么，终于在最后一次的记载中出现了比较相信的说明：

“岁在丁卯，妖魔十临，五方部众战于化生寺，虽部众皆战死，终囚妖魔与寺中……”

因为说的是二十年前发生在化生寺的那场大战，时日不久，所以记载的非常详细：在那次大战当中，除了被成为五方部众的五个传奇英雄之外，几乎聚起了全天下各大门派的高手。不仅五方部众全部战死，还牺牲了很多高手，才终于将妖魔囚禁在化生寺的镇妖大阵之下。

根据历次大战所遗留下的蛛丝马迹，化生寺的高僧和龙虎山的天师开启慧眼，查看因果，终于做出了一个大胆的推断：在世界之外，还有一个或者很多个更加广阔的世界，人们把这个世界称之为天外天。

天外天世界是神魔的决战之地，神佛与妖魔的战争已经在那个世界持续在千万年之久。为了维持战争，神佛会在世间挑选最顶尖的高手来补充兵源，每百年会选中五个人。

被天外世界的神佛选中的新兵，被称之为神选者，又被称为五方部众或者是五方神众。

被神佛选中的所谓的五方神众，本身都有着非常高的天赋和潜力，都有着非常明显的特征：

顶天立地力敌山河的勇气，被称之为勇部神众！

坚韧不拔百折不挠的壮志雄心，被称之为雄部神众。

兼爱万物语通天地的纯净之心，就是纯部神众！

追寻大道坚守信仰的虔诚之心，就是诚部神众。

运转造化悟透过去未来的慧眼仁心，就是慧部神众。

雄、勇、纯、诚、慧，拥有这五种特质的人，就是传说中的神选者——五方部众。

既然五方部众是被神佛选中的新兵，必然也会成为邪魔的目标。在绝大多数情况下，五方部众的结局都是被邪魔杀死，只有唯一的一次例外就是五方部众合力战胜邪魔之后，全部集体飞升而去。

根据推断，所谓的飞升，其实就是成功的进入天外天世界，成为神魔战场上的新兵继续参与战斗去了。

悟透过去未来的慧眼仁心，分明就是在指以前的北胡少年阿塔，现在的化生寺小和尚慧心。

因为他能记起前世的经历，甘愿进入化生寺做和尚，已经可以算是参悟了过去未来。而慧岸方丈又给他取了个慧心的法号，分明就是慧眼仁心的寓意。

看来，慧心小和尚就是五方部众中的慧部神众了。

晴月似乎真的可以听懂飞禽走兽的语言，而且心思纯净如水，很有可能就是那“兼爱万物众生语通天地生灵”的纯部神众。

晴月和慧心，都是五方神众之一。