最终，格里首领被长公主泰洛西?莲?钮扣珊?瑚姬小丝说服了。
当场，他向长公主泰洛西?莲?钮扣珊?瑚姬小丝宣誓效忠，表示会忠诚于正统的帕萨珊皇室一方。而非那个篡位者。
最后，当长公主泰洛西?莲?钮扣珊?瑚姬小丝立刻的时候，格里首领望着她摇曳的身姿。心中也有一团火在燃烧——是啊。这样的奇女子，谁不想娶呢？
又赢取了一个支持者，长公主泰洛西?莲?钮扣珊?瑚姬小丝嘴角露出微笑。事实上，她绝非有勇无谋之辈。来之前，她已经做好了充分的调查，知道说服这个格里首领的机会在七成以上，所以她才敢于孤身进入那座大帐。
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在长公主泰洛西?莲?钮扣珊?瑚姬小丝说服格里首领的时候。谢尔盖也在为说服塔利昂而大费周章。
谢尔盖和长公主泰洛西?莲?钮扣珊?瑚姬小丝不同。长公主泰洛西?莲?钮扣珊?瑚姬小丝有高贵的皇室血统，正是因此，她的话才那么的有力量，让那么多人信服，粉碎了万王之王扎卡利想要采取的栽赃陷害别人粉饰自己的平稳过渡的企图。
而且，长公主泰洛西?莲?钮扣珊?瑚姬小丝还非常美貌。并且坦言自己将会成为奖品。而迎娶她的人，还能登上帕萨珊的皇位。
这些条件，都是谢尔盖所不具备的。
在采取措施之前。谢尔盖还是对说服塔利昂的可能性做出了一定的分析的。
塔利昂坦言自己是爱国者。他的恢复古道的出发点是因为爱国。因为他认为，缺乏过去古道中公民精神的洛德斯，将会走向衰落。所以，他要恢复古道。正是因为想要让国家强大。
不过，这样要看他是何种爱国主义者了。
以及究竟是要讲什么样的爱国主义了。
一般来说，在中国，爱国主义算是一个褒义词。而在国际上。爱国主义也算是普世价值。就拿世界杯来说吧，看看那些球迷的表现，就能感受到外国人的爱国主义意识。
但是，给人类带来惨痛灾难的二战，也正是一些国家以强烈的爱国主义引发的。纳粹，日本，都是以极端的爱国主义来鼓动民众的。
然而，当年，日本上层慷慨激昂的鼓动下层人去当炮灰。和美国打仗。说败了就要亡国灭种之类的话。喊叫什么一亿玉碎。鼓动少年们驾驶飞机实行菊水特攻。当年日本天空中有樱花弹实施自杀式袭击。水面上也有震洋自杀式快艇。陆地上更是干脆挖一个坑让人抱着炮弹蹲在里面充当反坦克地雷。可是。硝烟还没散尽日本上层就投降了，之后日本上层给美帝跪舔的模样简直令人厌恶。当年火攻东京，大量屠杀日本平民的鬼畜将军李梅。居然在战后获得了日本政府颁发的非常宝贵的勋一等旭日大绶章。之前高喊着爱国口号的那些日本上层，他们的大义凛然到哪去了？而且日本被美国击败之后。也没有如同他们所说的那样亡国灭种。相反是富裕昌盛。当年充满狂热的爱国主义时代的日本。人民吃不上白米饭。而被美国修理之后的日本又是多么的富余呢？当然，日本上层也大受好处。大发横财。可当年那些什么大东亚共荣，消灭米英鬼畜之类的话，又到哪里去了？他们难道不应该切腹吗？他们中又有多少人切腹了？
所以有这样的说法，爱国主义就是坏蛋最后的隐身草。
说这话，倒不是说否定爱国主义。只是爱国主义非常的容易被人利用，当然，看一个人是否真爱国还是以爱国为自己谋取利益也不难。看实际付出和表现就是了。比如说爱国不爱党。有人喊着就是一句口号而已。然而，对于那些面对纳粹找上门来依然拒绝为其服务对付苏联的老白俄来说，爱国不爱党倒是没错。他们虽然极端仇恨苏联，苏共，但是又因为爱国心面对纳粹的威逼利诱也不会让步去当俄奸。
根据谢尔盖的观察，塔利昂应该是真爱国者。而不是借爱国主义喊口号为自己谋利的。
不过，就算是真爱国者，也要看是左翼的，还是右翼的。
对于一些右翼的爱国者,简单的来说。他们的爱国主义——不是对本国家的爱,而是对其他国家的恨。比如说纳粹德国，就一定要消灭他们眼中的劣等民族，为此不惜自讨苦吃。（不过据说，二战末期，希特勒对德国人的表现失望顶透。说德国人的表现证明他们不配称为胜利者，作为优等民族。未来是属于强大的东方民族的——他指的是俄罗斯人。）
而左翼的，则又不一样。比如说，诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人同志，他是一个有名的爱国者。不过，他将中国完全控制住的长白山，送了一半给朝鲜。还将部分岛屿，送与越南。如此等等。并非是因为他是一个卖国贼。而是对于他来说，不但不认为应当欺压掠夺其他国家。相反，应该帮助其他处于不利境地的国家。他给朝鲜一半长白山的时候，朝鲜正在对抗美国韩国的共同压力，可谓是局势相当不利于朝鲜。而长白山对于朝鲜人来说有特殊的含义，同志的此举可有有效提升朝鲜领导人的形象和地位。而当时越南获得那些岛屿的同时，也正是越南正在直面美帝国主义，同他们交战的时候。同志的此举同样有效地改善了越南的处境。
如果说还有什么质疑的话。那么可以看看珍宝岛等等。在面对苏联的压力的时候，同志表现出了寸土不让的气魄。朝鲜和越南，就算是绑在一起，再放大十倍。也比不上苏联一家势力大。然而为何同志对朝鲜和越南送出了土地，而对待苏联，即便是核武器的威胁，也不肯让步呢？答案很简单，他是左翼爱国者。对于左翼的爱国者来说，简单的可以这么说，“我不欺负别人，但是别人也别想欺负我。不要发动战争侵略别国的领土，但是若有侵略者敢于侵略，定要战个痛快。”
具体到西藏等问题也是如此。西藏算是固有领土。当然不容分裂。西方人总是说什么侵略西藏。若是那样的话，为何不更进一步？锡金等国难道不是唾手可得吗？难道会比西藏更难控制码？还是那种态度“是我的，就是我的。不是我的，也不强求。”若真的讲侵略的话，只要看看日本德国那种扩展不停直至完蛋的心态。就会明白双方的差距了。
从目前的情况来看，谢尔盖觉得，塔利昂还是属于那种比较偏向右翼的爱国者。
毕竟洛德斯的古道，也包括了侵略征服。
于是，谢尔盖就不打算在对其他国家民族的征服与奴役等问题上多费口舌了。毕竟对于生产方式落后的时代来说，开疆拓土这事也是天经地义的。不能拿现代人的眼光去要求古人。就好比，对于古人来说，抢婚也是天经地义的。
只是到了21世纪，某些人的眼光还停留在古代，还抱着类似于后金军事集团侵略抢掠强国的念头，就未免太可笑了。苏联霸道，但是横扫东欧直至柏林之后，也没说要把波兰纳为自己的领土。甚至于众人所痛恨的蒙古国问题。蒙古也是独立的一个国家而非苏联的一部分。美国霸道，也没说会屠光墨西哥人，加拿大人，然后再抢来他们的领土。
但是反过来，就在当年，美国确实是从墨西哥掠夺走了大量的领土。只能说时代到底是不一样了。现代社会很少有灭其国夺其图的行为了。这说明人类更进步了。但是谢尔盖也难以拿21世纪的意识形态来说服塔利昂啊。毕竟即便是20世纪早期，国际秩序都和21世纪时大不一样。
所以谢尔盖干脆不提洛德斯侵略他国的问题了。直接说的是奴隶制度的问题。
“你觉得，奴隶制度合理吗？从两个方面来讲，一个方面是利益。奴隶制度是否能够带来利益的问题。另一个问题则是理，正义的问题。”谢尔盖如此说到。
塔利昂一愣，他不大明白谢尔盖为什么会和他说这个。
然而，他就反应过来了。
于是乎，谢尔盖是打算搞起义？反对奴隶制度的压迫？
于是他便开口了。：“国家之间，大的吞噬小的，强的吞噬弱的。人与人之间不也是如此吗？人就如同自然界一样，有着掠食者和猎物之分。自然有人会是主人，而又有人会是奴隶。不过就我个人来说，是不愿意使用奴隶的。”
