西方佛州地处东圣神州的西北面，面积比东圣神州小了大概三倍左右。但是对于凡人和低阶修士来说，依然硕大无比。而西方佛州的面积在四块大陆里面算是第三位的存在，只是比北方灵洲大了一点。

整个西方大陆上基本也都是以人类为主导，但是也有数量不少的妖兽生存着，所以那里的凡人同样也是庇护在实力强大的宗门势力之下。

而佛门就是这些宗门势力的统称，和东圣神洲的修真宗门一样，这些佛门修者占据了整个西方大陆，其地位就像是东圣神州的修真道门一般。

据传说，最早的佛门是由开派佛祖从天外天而来，到达西方大陆后开始传播的，其教义是诸恶莫作、众善奉行、自净其意、普度众生，导人向善。因此很快就得到了当地凡人的认可，并且壮大了起来。

经过数万年的发展，使得现在的佛门，可以说是整个西方大陆的唯一教派。共有顶尖大寺一百零八座，著名僧院五百多座，还有散落在各地的数以万计的当地寺庙，可谓是香火鼎盛。

而那些生活在西大陆上的凡人，由于有了佛门的帮助，原本艰难的生活得到了很大的改善，因此人口也得到了快速的增加，然后又反补佛门，使得佛门弟子基数扩大，其中的人才更是层出不群。所以说，西方佛州是一块非常适合人类居住的大陆。

在西方佛州，不讲究灵根的好坏，只要凡人能够通过颂吟佛经，生出佛力，就可以加入当地的佛门寺院开始修佛，在佛门这种人被叫做有‘慧根’的之人。

刚开始诞生佛力的修佛者就叫坐‘比丘境’，视为修佛第一境。而修佛一共有五境，分别是，比丘境，金刚境，罗汉境，菩萨境，佛陀境。相比修真者的六境要少一个境界，不过佛门到达佛陀境之后，就可以修炼‘掌中佛国’，威力十分强大。

即便是修真界的返虚期高手，也不敢轻易招惹一个拥有佛国的修佛高手。因此即便修佛者的境界比起修真者少一个境界，但实力并没有低多少。

而且修真者和修佛者两派的修道之路虽然不同，但是也没有什么直接冲突，而且双方的态度也都是以和为贵，所以两边的关系也都还算不错。

特别是在针对魔门妖族这些共同敌人的时候，更是经常联合在一起相互协同作战，这使得双方的关系就更近了一步，从普通朋友变成了战友。

而两方之所以会合作的这么好，那就不得不说一说，双方的功法特点了。其中修真者的特点就是擅长使用各种，法器，法宝，符箓和法术的远程攻击。是属于法师型的远程人物。而修佛者则刚好相反，他们的功法则侧重与自身的强化炼体，讲究将自身的肉体淬炼到极致，从而达到和法宝一样的效果。而且这些修佛者还十分擅长近身搏击之术，他们甚至可以和那些以肉体强大著称的妖族展开肉搏而不落下风。

所以修佛者和修真者的合作，就产生了神奇的化学反应。他们一个擅长远攻，另一个喜欢近身搏击，刚好能够互补。特别是在战场上，那效果更是非常出色，往往都是一加一大于二的效果。

当然也有聪敏人看到这种现象之后，就想尝试着佛道同修，想让自己变得更加强大。可惜这些人最后都因为自己贪心付出了代价，他们终其一生也没有什么好的成就，两边都想会，结果两边都不精。最终含恨而终。

自此以后佛道同修就变成了高手的禁忌，当然如果你原本就不想成为高阶修者，那就无所谓了。不过即便是天赋不高的人，在了解情况之后，也不会去尝试佛道同修，因为他们的心里还是都有着一丝突破高阶的希望。

在佛门和道门知道不能同修之后，双方的高层是既高兴又惋惜，高兴的是他们之间不会应为这件事而反目成仇，毕竟同行之间很容易产生矛盾。现在他们也不用担心这个问题了。而惋惜也是一样的，让他们错过了一次变强的机会。

从这以后，东方和西方大陆上的修士就很少去对方的地盘闲逛了，因为他们知道，在对方的地盘上没自己的机缘，所以他们就将目光同时转移到了混乱的南方焱洲。

在那里不但可以解救那些受苦的凡人百姓，还可以击杀魔道和妖族，虽然这个过程很艰难，但是不管是东方的修真者还是西方的修佛者，都乐此不疲。当然魔道和妖族，也不是那么好惹的，他们的实力也不容小视，虽然佛门的功法可以在一定程度上克制魔道的功法，但是想要起到决定胜负的作用还差了不少，因为魔道的生存能力实在是太强大了。

而且魔道功法的特点就是速成，所以培养新弟子的速度非常之快，这让那些魔道巨擘可以毫不顾忌不怕牺牲的和佛门道门进行换子战术，而佛门和道门可不愿意，因为他们的弟子可是花了大量的时间和资源培养起来的，所以在遇到这样的换子战术，佛道两家一般都是以退走为主。

而这也就让魔道的气焰嚣张了起来，动不动就和你同归于经，时间长了之后，佛道两家的修士就以魔道疯子称呼那些魔道中人了。

这些都是陈如风在玉简中看到的记载。很全面的让他了解了西方佛州的一部分历史，同时也让他知道，佛门的功法是以佛力为基础的，而佛力是由人的精神力转换而来的。

而这种转换的过程则很神秘，其中还夹杂了心灵的力量，这大概就是佛门所说的‘慧根’吧。陈如风也不敢肯定。但是他觉得应该差不多就是这种情况。

至于他的‘银甲尸’可以修炼佛门功法的情况，陈如风也在玉简中找到了一些线索。在玉简中有提到佛经的有超度鬼魂的作用，同时也可以转化阴气煞气，使这些阴气煞气在颂念佛经时产生的波动中被一点点的同化成佛力的养分被颂经之人给吸收。而这也是为什么，一向以温和主事的佛门，却都很爱跑到南方焱洲来除魔的根本原因所在。

除此之外，陈如风还发现，根据玉简里的介绍，有些身居‘慧根’的人从小就对佛经有感应，而且很快就能产生佛力，这种人往往为修佛者称之为‘佛子’，是天生的修佛种子。

而‘银甲尸’的表现虽然不能说是像‘佛子’一样，但是根据‘银甲尸’的刚刚生出的神智来计算的话，它的也就和一岁不到的幼儿一样。既然它可以在经文的颤动里找到共鸣，那就说明这个‘银甲尸’是个佛缘深厚的有缘者。