“学无先后，达者为先，刚才见笑了，请见谅，道兄。”离焰韬向方圆做了个揖礼。

“没关系的，和你们对辩，我也受益匪浅。”

“多谢道兄宽容，我也是时候该闭关看看诸子典籍了，道兄，他日再见。”

“厉害啊！方圆，看来你距外景境不远了。”王屏山这时对方圆说道。

“不算厉害，我是受你启发而来的，你才是真正厉害的那个人。”方圆真诚地对王屏山说道。

“对了，赶紧走吧！诸子学府一堆喷子，再来，我可辩不过了。”方圆想起了这事对王屏山低声说道。

“也是，上回西方哲学派的那些家伙都被喷的生活不能自理了，赶紧走，赶紧走。”王屏山说道。

“咳！咳咳！两位哪里走啊？”一个男人走了过来。

“呃，看着游的差不多了就想着走了，啊哈哈哈……”方圆尴尬而不失礼仪地回道。

“把我们诸子学府的人给喷了，你们还想就这么一走了之？我们诸子学府的颜面何在？再者说，你们刚进门就要走，岂不是说我们诸子学府毫无待客之道吗？”那男人回道。

“那您说怎么办？”方圆悲哀地说道。

“先在这里待上几日，当然在这之前先和我论一论这道。”男人认真地说道。

“好。”方圆在这时也认真地回道。

“不错，不错，一般人听说在我们诸子学府呆上几日，早就跑了，你能直面，很好，很好。”男人赞叹地道。

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您先说。”方圆说道。

“好，第一个问题，你刚才说，世间若要清静，那么就要接受恶，不厌恶，不厌厌，那我问你，如何不厌恶的同时而不厌厌呢？”

“接受恶这种情绪，而厌也是恶的一种，若想不厌，不厌厌，那便要直面衪，直面不是理解，而是感受，如此可不厌而不厌厌。”

“下一个问题，都说道至大，可承载万物，但只有可以承载自己的才算是至大，那么就可以认为至大即至容，而至容可以容万物，也可以容自己，那么衪是怎么容的呢？”

“容，即承载，但自然界中没有可以承载自己的东西，就像一个人提不起自己一样，而至大无外，那么就是至大不容自己。

即至容既容容也容不容，但何以容不容呢？即阳显阴隐，万事万物的生与死皆有阴阳两面。

阳即发生的一面，阴即不会发生的一面，所以当一个事物容万物时就不会容自已，一个事情的发生同时容纳了阴阳两面！即容的同时接受了不容的一面。

即至容包含了容和不容，也既生既死。所以至大与至小与生俱来，道既至大也至小。而自心感之，处变而永恒不变，所以，道又不生不灭，不净不垢，不增不减，所以！道，至大，至小本一体。

道即道！万物皆是道！万般皆是道！

所以处处皆道，故道亦空，空不是无！

空，有而不有！

道，生而不生！

过去已逝，为逝我。

未来未至，为愿我。

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现在。过去，未来之交界，至小，无限小。至大，可容过去未来，故现在，为道，为空！所以我应为现在这一刻而动！无逝亦无愿，不知不知，不知。只有道，只有空！不受，不想，不识，不行。无受空想行识。

今日，我当醍醐灌顶！无我亦不受！

多谢先生解惑！”方圆恭身一礼，罢了，立刻打坐，而旁边王屏山亦是有所悟。

“两个都不错，不错。”

而这时，王屏山和方圆都感觉到头顶脑壳貌似要被顶开，紧接着，脑袋里顶出一股清凉之气，覆盖整个头皮，头皮发麻，而身心亦是空寂，大脑前所未有的清晰，仿佛闭眼就能看到外面的景像。

这一刻持续了整整一个时辰。

之后，两人都苏醒了。

此时，在他们的眼中，天地如此清晰，如果有近视眼的话都会变好（作者：反正我是好了。），这时他们仿佛不在而又无处不在，万物万情加之身而不染丝毫，眼睛仿佛初生的幼崽那样纯净自然，看到什么都不过其分，还能看出一二，行之亦不过其分。

而眼前的这个男人，还是看不透。

“多谢先生护法！”两人齐声应道。

“嗯，不错，现在就让你们闭着眼走路都不撞墙，因为阴神已出，而且还对诸多有关自己的事情有感，具体表现为：有些乌鸦嘴，当然，那是不完全开启，阴神将露未露造成的结果。”（作者亲身试验加经历。）

“敢问先生姓名？”

“道家，燕钟离。”

（本章完）

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