曾有凡人问真人，曰：

“何为静？”

真人答曰：

“此身即静。”

凡人闻之，大彻大悟，大笑声传于山林，立地成道。

……

方圆和王屏山正在为下一阶段该怎么做而发愁，于是两人决定互相交流交流，以明炼虚合道。

方圆心很烦，于是问王屏山，道：“我现在不明何为静，不明如何入静，感觉回不去那种状态了，怎么办？”

王屏山闻言，说道：

“我曾听闻一则故事，曾有人问真人，何为静？真人回答说，此身即静。

过去，我们距离这个答案太远，无法明悟，但现在我或许能说上那么一两句。

若静先行当下，何为行当下？该想就想，该做就做。

何以做到？

不想想，不思思，不念念，即明此身。

明此身者，即不想，不行，不识，不感，即明静。

故此身即静。

何以曰静？

归根。

归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。”

方圆闻之，说道：“你我之思皆源于此身，我们归根，即一切空，一切道，一切受想行识皆归于此身，返本归源。

那我们归于此身之后，我们还剩什么呢？什么都没

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有。

没错，什么都没有。

什么都没有即无有，无有即成道。

此身为根，此身无间，无有入无间，即生万象。”

“是啊！修行有四阶段，

炼精化气，即闻道，学道，得道。此阶段，为修行之初，而炼精化气最后阶段即为醍醐灌顶，气脉悠长，一日不食，思想不停，不会感觉有异，持续性大大增强。

炼气化神，亦可称炼气凝神，忘道而知有命，正心守性，是为凝神，凝神为何？是为归根，何为归根？是为舍道。

炼神还虚，或炼神反虚，舍道而成道，即知我非我，世间无有，成道者，可知何为根，根者，身也。

炼虚合道，身是无间，我为无有，身是熔炉，我为丹。以身炼我，即炼丹，此为丹道。

丹道有丹亦有炉，二者缺一不可。

古语有云：一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天。

丹者，无极。

丹者，丹成之，火炼之，二者合之方为丹道，亦为太极。

丹成之日，亦是火成之时，是为性命双修，

我与身皆成之，功德圆满，即成人道。

人道之始，丹道圆满，是为太极。

以丹入熔炉，即可控火，即知我命由我不由天。

故有张伯端，紫阳仙人的那句诗：

药逢气类方成象，道

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合希夷成自然。

一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。

今日方知其意啊！”王屏山感叹道。

“的确，丹道圆满之日，即性命双修有成之日，即入人道。

而人道之上，亦有仙道，地道，天道。

十六阶段合之为大周天。

每次一大周天，即生气象，远非小周天可比，而且对自己，对天地都有了一定的认识。若此时再行走，便可明了许多。

我的大同梦便也有了实现的可能性。”方圆说道。

“世人皆说神仙好，皆看到其光鲜的一面，又有几人看到我们曾经经历的痛苦呢？我们不是不走弯路，只是生活逼的我们提前走了一段弯路而已，这天地还是公平的。”王屏山回忆起往昔说道。

“你一说我也想起了曾经的那段岁月啊！

不过没关系，既然已经走上了这条路，那就一走到底，看看那风景是什么样的，我们终将自度，但之后，就让我们一起度这世间的一切吧！”说着，方圆笑了起来。

“好！就让我们看看，在这灵气复苏后的日子里，我们能做到什么程度。”王屏山伸出了手。

“那么，一路同行。”

“一路同行。”

……

……

世间一直美好，愿我等终能自度。

望各自珍重。

（本章完）

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