旭日初升，万物生发。

执此之际，王屏山和方圆坐而论道，今天，他们论的是修行体系的最后几步，眼看修行的大门就要正式向他们敞开，他们的心情激动无比。

王屏山问：“何为得道？”

方圆回答道：“我得道的方式是知阴阳，晓至容，明大小。然后自悟得道。

炼精化气正式转为炼气化神，醍醐灌顶，清凉之气由头顶窍穴顶出，自此，思如泉涌，久战不殆，先天之气亦补之，沟通天地之始，得道之妙，不甚言语。”

王屏山问：“何为忘道？”

方圆答：“不以得道而自傲，静下心来感知命运，忘己而知命存在，明命运之浩大，自身之渺小，正心守性，知何为伟大。首次知道何为道，不知道。

心如鸿鹄，命如野草。命比纸薄，当有不屈之心。

敢以野草笑九天。

是为忘道。”

王屏山问：“何为舍道？何为成道？”

方圆回答：

“见三身，明归根。

送三身，归我位。

善之温，回不屈。

恶不离，应以爱。

静为根，心归身。

别三身，明无有。

明无有，为舍道。

舍之道，即成道。”

王屏山问：“何为丹道？”

方圆回之：

“身为炉，心为火，无有即为丹。

身是无间，心是万象，无有为道。

丹道即性命双修之道。

丹道圆满之日，身成之，心成之，丹成之。是为初窥修行。”

“何为人道？”

“见魔还愿之道。”

“为何？”

“见魔，彼此皆魔。

我为魔，天下皆魔。

（本章未完，请翻页）

我若容魔，天下无魔。

人生而有愿，只愿许之，却不愿听债主的意愿还之。

还愿而生怨，故，善恶皆魔。

天之道，损有余而补不足。

人之道，损不足而奉有余。

若人不还愿，何以处之？

谓见魔。

故人道亦为，见魔还愿之道。”

“何为仙道？”

“纯心还愿之道。”

“何解？”

“人之容魔，心纯还愿，不以为异，即为仙道。

有借有还，再借不难，亘古不变的真理。

故，仙道，拥抱眼前之魔，未见之魔，敞开胸怀，还愿于天地，即为仙道。

心纯至极，知之借还，故，仙道亦为纯极还愿之道。

仙有五重，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。

五重还愿各不相同，故有上下之分。

故，人与仙之道，皆为还愿之道。”

“地道呢？”

“忘身成众愿之道。”

“何解？”

“明身而不知身，成众之所愿，不求回报。

然，天道酬勤，付出了什么，总会得到，而得到了，便一定要付出。

故，忘身成愿之道，即为地道。

此身即为地道。此身虽为无间，却为世界。

此身虽无间，却成众心之象，众心之象映众人之象。

心为万象，身为世界。

心之根，在身。

而身无所求，成心愿，故得一切。

落叶归根。

成众愿，万物霜天竞自由。

故，此身心之道，即为地道。”

“何为天道？”

“不

（本章未完，请翻页）

.