今日再启笔，现将昨夜书补齐——

【“你姥爷打我打得最长的一次，是一个复活节的头一天，从午祷一直到晚上，他打一会儿歇一会儿，用木板、用绳子，什么都用上了。”

“他为什么打你？”“记不清了。

“有一回，他打得我差点死掉，一连5天没吃没喝，唉，这条命是捡来的哟！”

这实要有点让我感到惊讶，姥姥的体积几乎是姥爷的两倍，她难道真的打不过他？

“他有什么招吗？总是打得过你！”

“他有什么绝招吗？总是打得过你！”

“他没什么招儿，只是他岁数比我大，又是我丈夫！”

“他是秉承了上帝的旨意的，我命该如此……”】

昨天，我是看到了《童年》的这一段。然后便想起了一个耳熟能详的故事——

【天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。】

下等人应受上等人鞭笞、奴役。。

女娲鞭笞造奴人的故事是后加（虽忘了是哪个朝代，也许是宋，也许是汉。可倘若原本如此，也不该信奉。而是当做祖先的智慧，牢牢封存

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，给后人以观，而不给乘机牟利者以机会。），就是那些掌权者所谓的‘安民’，实则不过是给自己的私欲找了个冠冕堂皇的帽子。

自己落笔写下，墨迹未干就急忙拿起来说：“看了吗？不是咱自私，这是理应如此。你们这些贱民就是有罪，我这是给你们改造的机会啊！”

而佛教的兴盛的确不少的功劳要归功于那位‘阿育王’。虽然‘佛教’在国家的作用，只是向那些‘奴隶’倡导了佛教的忍受、接纳、扣上所谓‘前世罪孽’的帽子，又画出了一扇‘来世功德’的不存在的门。

基督我是不了解，可我也知道，若它本身的教义，就是让他们冠冕堂皇的口中所谓的‘下等人’，‘心甘情愿’的接受他们赋予的所谓的命运的话，那不论是什么正教邪教，都统统是?的邪教

教义、神话都是古老的文明与金子般的想象力的凝聚。它们是智慧，是文明。而不应当被曲解，让另有目的的人去所谓‘不小心’的‘误会’。把如此辉煌、美丽的东西铸成枷锁、钢鞭与那所谓华贵的王座。

同样教义，神话也可以是一种希望、信仰。而我们国家现在所践行的主义，同样也是希望、信仰。不同的是这种信仰更加的切实。

可现在网上也有一句对中国的话——“长城很雄伟，可我们是修长城的人。”

这句话背后所含有的悲凉与无奈显而易见。

可我更想问的却是另一句——“我们可以筑‘长城’、可以理‘黄河’。那我们是否可以拿到我们‘筑城理河’理应拿到的成果。”

中国是目前世界上凝聚力最强

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的国家。可这股凝聚力的背后是什么，想必每个有中国身份证的人都会知道。

是那句“为人民服务”，是我们的目标‘共同富裕’，是在中国最艰苦的数年中，我党一步步走过的两万五千里与无数丧生的人民子弟兵，一点点拼搏、一点点积累出来的无可代替的、烙印在记忆中无可磨灭的成为本能的信任感。

可在这段时间的事态压力下，在这数年各种政策的变化下。我们的信仰、我们的力量，却显得，十分微不足道了。

我们看着那些废话连篇、高高在上的‘专家’，看着政策更改不断向底层群众施压，看着有些问题越是乱改越不是根治解决的办法。我们不止一次的想崩溃的问一句——“我们可以受苦，有些责任也必须背负。可我们应该看到这个国家的政策变得越来越好，应该看到‘共同富裕’这一目标不断地变成可能。可现在，这个目标，还是存在而必须实现的吗？”

哪怕我们这一代看不到，只要它是确确实实存在，确确实实会在将来实现，会让我们的后人过上那想也不敢想的日子。那我们现在以及以后的努力才是有意义并且值得的。

若是它不存在，我们底层群众的所有努力与背负，都成了一个滑稽的时代符号，我们也都成了一个可笑的小丑。

我再次重申，以免有心之人诬陷。我爱我的国，爱我的党，我爱它、所以怕失去。就像是一个少年追求心爱的姑娘，若这姑娘本身喜爱的就不是他，那么这个少年的一切，也就像是小丑滑稽的表演了。

壬寅年甲辰月丙申日补壬寅年甲辰月乙未日

（本章完）

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