和珅暗吐吐舌头，笑道:“哈哈，您若如此，便对别人要求太高。
此人倒也有些才华，细数揣摩，也就差些从政的头脑与实干本事。
可实干本事不是天上掉下来的，如今走到此路倒全怪不得他们，耳濡目染子曰诗云的久了，难免被引歧途……”
英廉叹了口气道:“可惜了……
这就像一个惊才绝艳的顶级画师，却只会画栩栩如生的狗屎一般。
即使技艺再好，哪怕笔法再精，又有何用？
狗屎一坨，我还能挂在书房正堂不成？”
和珅依旧摇头:“先生，你这便又是在考教我了。
倘真的没用，你又为何要强忍‘反胃’，硬逼自己完成批注？
用人之道，首在知人，重在善任。
这人确没本事主政一方，但也足为文章修改、润色、查漏、补缺。
此人此后虽未必有什么天大作为，但也算是类技艺人才。”
英廉叹口气，缓缓道:“一则为独，二则为偶，如今……唉，文风不正，选人为艰啊……
一味求稳，却失了后继，前后我朝要错失多少实干俊才！
大争之世，停步不前。后世万代，真不知要被如何评说……”
和珅笑着摇头道:“先生，万代过远，等该做好当下。
如今，病的是我们的文风，是我们的制度，也是我们的思想。
汉人是人，他们不是豺狼虎豹。
旗人也是人，我们也不是猛兽凶禽。
一人放牧总难抵聚落合力。
弱民虽好，依旧逃避。
弱民虽易，终在弱国。
先祖触火，取而用之，而非急浇乱灭。
先祖遇狼，训而养之，而非赶尽杀绝。
先祖好客，先祖宽广，先祖豪迈，先祖刚毅。
到如今，我等凭借先祖恩荫得了这天下，却为何变得狭隘？又为何畏首畏尾？
依我看，人有高矮胖瘦，却不该分满汉蒙羌。
治家者，自该有一家之统筹。
治族者，便该有全族之眼界。
治邦者，就该有乘船之肚量。
治天下者，又哪分什么里外亲疏。
无能者分而治之，强则压，弱便扶。以致内斗损，外御艰。窃为权术，自忖平衡。实则危若累卵，落得停滞不前。
圣贤者合而为公，内可竞，外必争。总求内一心，外大同。相扶相依，荣辱与共，倘若一方有难，便有各方倾力。
我们要求的不仅是国存，更该是国魂，万民所系之魂！”
英廉看着难得认真的小家伙，忽然噗嗤一声笑了出来。
和珅莫名其妙看着这“老头儿”“发疯”，却不知他在想些什么。
良久，等英廉笑够了，却忽板起脸，冷呵道:“无知！
念你年幼，此回我不怪你，这话你在心里说说还则罢了，往后却万不可人前再提！”
和珅不解，刚欲开口就被英廉挥手打断。
只见他摸着胡须叹道:“你啊……
天下大同的道理哪用得着你我领悟？
你难道不知，远在上古，诸圣贤明早描绘纷说！
然时光荏苒，千多年过去了，这天下可有如愿？
你是聪明，可一代代先贤皆比你痴愚？
你追求美好，可一代代人前赴后继又付出多少？
再看看这青史，一朝朝，一代代，循环往复却有谁打破了那不公宿命？
你是难得的好苗子，却不可因闭门造车毁了自己，终因无知妄为盲识早夭。”
和珅不服，接着抗辩:“先生！
所谓为天地立心，为生民立命。
况，自古大道之行千难万险，君子行便行，做便做，只求无愧于心，不问凶吉！”
“愚蠢！”
英廉重哼一声接着训道:“君子行事，便是行事。
行事不是争对错，行事不是轮输赢，行事不是讲利弊，行事不是留美名！
行事便是要去做那件事，便是倾尽全力要把那件事做成而已。
壮烈死则死矣，于事何益？
美名传则传了，于事何关？
鲜血流也流了，却是白流！
付出种种，感动了自己，耽误了事情！
本能做得更好，却因一己名利废弃，岂不是自私自利？
易经云:‘地势坤，君子以厚德载物。’
所谓‘厚德’便如这地:稳重、坚实、博大、蕴生。
如今读书，所求颜如玉，所寻黄金屋，所追功名利，所望青史名者，多不胜数。
可读书之本质却不是那些，‘为用以学，学以致用’才是根基之本。
人人批驳鄙夷的、卑贱的、不齿的、批驳的、不屑的却又是什么？
在老夫眼中，那些读书的尽皆是本末倒置买椟还珠。
他们笑人，却自忘‘五十步笑百步’的典故。
你是聪明人，聪明人都爱走捷径。
可你得记着，‘聪明人’不是‘智者’。
智者统筹全局规划得失，不以难易远近为评。
要知道，这世上从来就没什么捷径。
有的，只是为达目的付出的舍弃。
‘舍弃’一词从不是褒义，舍弃的多了便会上瘾，舍弃的多了便动摇了根基，舍弃的多了便丧失了信念，舍弃的多了便没了自我，舍……
这……唉……
咳，这题跑的有些远……
你倒想想，为何大同美好，为何先贤倾力，为何心血云集，却为何到了如今也无法实现？”
和珅本被英廉说得陷入深思，怎料这老家伙思绪乱得很。话锋没来由一转，便又牵扯回来，让人听得难受极了。
可这次过来，自家毕竟是在求人帮忙，眼下也只好把嘴边的不诽咽了回去，开始思考。
看一旁小家伙陷入呆滞，英廉忍不住嘴角再次勾了勾。
随手合上那“恼人”的文章，慵懒看向窗外暖阳。
没多久，和珅忽拍着大腿双目放光，直把沉思中的英廉吓了一跳。
兴奋中的小家伙懒得在乎身边的老人，只兴奋道:“哈哈，有些眉目了。”
英廉也不知是不是被和珅吓傻了，却依旧静看着窗外暖阳没有说话。
和珅自顾自解释:“先生，大道之行也，天下为公。
这于国，自是好的！
这于人，却未必皆好！”
英廉叹了口气，依旧没有答话。
和珅接着道:“例如市井酒楼，小二、帮佣自期望着平等自由，可掌柜、老板心中却不想舍弃权利与他们平等！
于他们而言，平等便意味着失去，便意味着更难驱使于管理，便意味着没了特权与便利，便意味着没了高人一等的享受，便意味着子孙后代没了继承……
且……且，平不平等，推不推行，终归是那些掌柜于老板说了算。
即便有一天，期盼平的的小二成了掌柜，他小二的心态也难再续，他平等的理念也自变迁……”
